Trong bài viết, chúng tôi xem xét tượng đài "Trẻ em - nạn nhân của tệ nạn người lớn". Đây là một tác phẩm điêu khắc khá thú vị, chắc chắn xứng đáng với sự chú ý của chúng tôi. Bạn có thể tìm thấy nó trên Quảng trường Bolotnaya ở Moscow.
Người quen
Tượng đài được tạo ra bởi Mikhail Shemyakin. Tác giả đã cố gắng chuyển thành hiện thực hình ảnh của cuộc đấu tranh giữa thiện và ác. Nhà điêu khắc đã tạo ra tác phẩm của mình để thu hút sự chú ý của tất cả những người quan tâm đến cách chúng ta gây ảnh hưởng đến các thế hệ hiện tại và tương lai. Không bao giờ là quá muộn để bắt đầu lại.
Mô tả
Ở trung tâm của tác phẩm điêu khắc "Trẻ em - Nạn nhân của tệ nạn người lớn" mô tả một cậu bé và một cô gái đang cố gắng tiến về phía trước bịt mắt. Dưới chân những đứa trẻ là những cuốn sách mở với những câu chuyện cổ tích đã được đọc. Xung quanh họ được bao quanh bởi những con số - những tật xấu tương tự. Trong ảnh là Nghiện ma túy, Trộm cắp, Vô minh, Nghiện rượu, Giả khoa học, Gái điếm và thờ ơ. Các phó cuối cùng tăng trên phần còn lại và là quan trọng nhất. Ngoài ra còn có Sadism, Khai thác lao động trẻ em, Chiến tranh, Trụ cột đáng xấu hổ cho những người đã mất trí nhớ, Nghèo đói và Vận động bạo lực.
Sự thật thú vị
Mikhail Shemyakin đã làm việc với tác phẩm này theo lệnh cá nhân của Yu. Luzhkov. Thị trưởng Moscow cũng tham gia tích cực vào quá trình tạo ra tượng đài. Báo chí viết rằng trong một trong các cuộc họp giữa kiến trúc sư và thị trưởng, người sau đã mạnh mẽ nhảy khỏi ghế của mình để chứng minh cá nhân hình tượng của Sadism sẽ như thế nào. Kết quả là, tư thế Luzhkov này đã được phản ánh trong kim loại.
Sau khi những kẻ phá hoại tấn công vào tác phẩm điêu khắc, chính quyền thành phố quyết định chỉ mở tác phẩm vào một số giờ nhất định, kèm theo nó bằng một hàng rào và đặt bảo vệ. Bếp nướng tăng lúc 9 giờ sáng và giảm lúc 9 giờ tối.
Phê bình
Tác phẩm điêu khắc "Trẻ em - nạn nhân của tệ nạn người lớn" trên Quảng trường Bolotnaya đã bị chỉ trích nhiều lần. Thông thường đây là những tuyên bố của những người đặc biệt tôn giáo. Họ không thích những tật xấu được miêu tả quá nổi bật. V. Ambramenkova - tiến sĩ khoa học sư phạm và là cộng tác viên nghiên cứu của Học viện Giáo dục Nga - tin rằng một tác phẩm điêu khắc như vậy có thể ảnh hưởng tiêu cực đến tâm lý của trẻ em. Cô cũng tập trung vào thực tế rằng đây là một tượng đài cho tệ nạn hơn là trẻ em.
Nghiện và mại dâm
Mô tả Trẻ em trẻ em - nạn nhân của tệ nạn trưởng thành, bắt đầu với con số Nghiện. Tác giả của tác phẩm đã cho thấy hình ảnh này dưới dạng Bá tước Dracula, mặc áo đuôi tôm - như một thiên thần chết chóc. Trên tay anh ta là một túi heroin nhỏ và một ống tiêm. Dracula cung cấp với một mức giá phải chăng làm thế nào để "bay" khỏi các vấn đề của thế giới này.
Shemyakin mô tả mại dâm trong hình ảnh của một con cóc, và trong ý nghĩa này có một số trùng khớp với hình ảnh của công chúa ếch. Sinh vật này có hình dạng tuyệt vời và một cơ thể quyến rũ, nhưng tất cả đều được bao phủ bởi những mụn cóc khó chịu, và rắn có thể nhìn thấy trên vành đai. Theo nghĩa rộng hơn là chỉ bán dâm, tác phẩm điêu khắc này đề cập đến sự giả hình và hoàn toàn vô đạo đức của một người không trải nghiệm cảm giác chân thành. Một blogger nổi tiếng đã viết rằng ngay cả những biểu hiện nhỏ nhất của nó cũng nên được hiểu là đạo đức giả: chỉ trích đằng sau, giả dối, nụ cười không thành thật.
Trộm cắp
Trong tác phẩm điêu khắc Trẻ em là nạn nhân của tệ nạn trưởng thành ở Moscow, hành vi trộm cắp được tác giả thể hiện dưới hình dạng một con lợn xấu xí và xảo quyệt, vẫy những ngón tay khó chịu của nó, cầm tiền trong tay. Đằng sau sinh vật này là các chi tiết ngân hàng và một chiếc túi, được ký tên bằng chữ "ngoài khơi". Trong cuộc sống hiện đại, điều này được thể hiện không chỉ ở chỗ mọi người cho và nhận hối lộ, mà còn trong thực tế, đối với nhiều người, mục đích của cuộc sống là sự tích lũy của cải vật chất, và những thứ xa xỉ bắt đầu có ý nghĩa hơn cả tình cảm của con người. Một đứa trẻ giải thích tất cả những điều này theo cách riêng của mình, nhìn bức tranh ở một khía cạnh khác, và do đó lấy bức tranh giả về thế giới là thật.
Nghiện rượu, ngu dốt, giả khoa học
Trong tượng đài Trẻ em - nạn nhân của tệ nạn trưởng thành, người nghiện rượu được miêu tả như một vị thần trong thần thoại vui vẻ, ngồi trên một cái thùng với biểu cảm tự mãn trên khuôn mặt. Đây là một ông già xấu xí với cái bụng to và chiếc cằm thứ hai.
Sự thiếu hiểu biết được thể hiện trong hình ảnh của một con lừa ngu ngốc vô tư, người cầm một chiếc đồng hồ trong một tay và tay cầm một cái lắc lư. Đây là một hình ảnh ngụ ngôn về thực tế rằng niềm vui được đưa ra mọi lúc, không phải một giờ.
Hình ảnh của Pseudoscience bị kết án trong một chiếc áo choàng tu sĩ. Anh ta cầm trong tay một cuộn giấy với kiến thức được cho là hữu ích, nhưng đôi mắt của sinh vật đã nhắm lại và nó không biết nó đang làm gì. Vấn đề là một số kiến thức gây hại cho toàn thể nhân loại. Đây là việc sản xuất vũ khí nguy hiểm, và kỹ thuật di truyền và cố gắng nhân bản con người, v.v. Để nhấn mạnh điều này, bên cạnh hình là một con chó đột biến có hai đầu, mà Lanchauka chỉ đạo là một con rối. Để thể hiện sự kinh hoàng của giả khoa học, Mikhail Shemyakin đề nghị nhớ lại một câu chuyện xảy ra ở Mỹ. Các loại thuốc làm dịu phổ biến, quảng cáo trong mỗi lượt, được dùng làm lý do để phụ nữ sinh con mà không có tay và chân.
Chiến tranh và nghèo đói
Hình ảnh này rất giống với droid từ Star Wars. Đại diện cho thiên thần của cái chết. Hình ảnh của cuộc chiến xuất hiện dưới hình dạng một con diều hâu đeo mặt nạ phòng độc. Bản thân anh ta mặc áo giáp, và trong tay anh ta là một quả bom được khâu vào chuột Mickey. Không một chút lương tâm, anh ta đưa nó cho trẻ em.
Trong tượng đài Trẻ em - Nạn nhân của Vices trưởng thành, hình ảnh Nghèo đói được thể hiện dưới hình dạng một bà lão đứng, dựa vào một nhân viên. Cô ấy chân đất và rất gầy. Mặc dù bất lực gần như hoàn toàn, cô vẫn khất thực. Có một cuộc tranh luận giữa mọi người về việc liệu nghèo có thể được coi là một phó. Ai đó nhớ lại vở kịch của Ostrovsky, và ai đó nói những lời của Dostoevsky. Vấn đề là bạn có thể sống trong nghèo khổ. Bạn có thể tiết kiệm nhân phẩm của mình, không phải tên của một miếng bánh mì thêm. Nhưng trong nghèo đói, mọi người đều bình đẳng, và người ta không thể vẫn đặc biệt ở đây. Nhưng một người thông qua lỗi lầm của người khác trở thành kẻ ăn xin rõ ràng đáng bị lên án.
