Năm 1978, trong một chuyến bay địa chất của Sayan taiga, ở chân đồi Altai, các phi công nhận thấy một địa điểm kỳ lạ trong khu rừng hoang dã và rậm rạp, gần sông núi Erinat. Nó giống như đất canh tác với giường. Có phải mọi người thực sự sống ở đây cách xa nền văn minh? Sau đó, một nhóm các nhà địa chất học khám phá phần này của Sayan đã phát hiện ra Lykovs.
Trên báo chí, những báo cáo đầu tiên về việc phát hiện ra một gia đình ẩn sĩ xuất hiện vào năm 1980. Điều này đã được báo cáo "Công nghiệp xã hội chủ nghĩa", sau đó - "Công nhân Krasnoyarsk". Và vào năm 1982, một loạt các bài báo mô tả cuộc sống ở taiga đã xuất hiện ở Komsomolskaya Pravda. Toàn bộ Liên Xô đã biết về sự tồn tại của gia đình Lykov.
Lịch sử gia đình
Trong 40 năm, các ẩn sĩ thánh, như báo chí đã đặt tên cho họ, đã ở trong sự cô độc nghiêm ngặt. Ban đầu, người Lykov sống ở một trong những khu định cư Old Believer, nơi không phải là hiếm ở những nơi xa xôi gần sông Abakan. Vào những năm 1920, quyền lực của Liên Xô bắt đầu xâm nhập vào các góc xa xôi của Siberia và người đứng đầu gia đình, Karl Osipovich, đã quyết định tiến xa hơn vào rừng. Gia đình Lykov lúc đó gồm 4 người. Người chồng được theo dõi bởi vợ và hai đứa con của Akulin - Savin 11 tuổi và Natalia 4 tuổi.
Một vật dụng đơn giản được chất lên một chiếc thuyền, mà gia đình đang kéo dọc theo nhánh sông Abakan, Erinatu, với sự giúp đỡ của những sợi dây thừng, giống như những chiếc sà lan. Những kẻ chạy trốn đã rất háo hức để thoát khỏi thế giới thù địch đến nỗi họ đã không dừng hành trình của mình trong 8 tuần. Hai đứa trẻ - Dmitry và Agafya - được sinh ra trong sự cô lập.
Lúc đầu, họ không trốn tránh mọi người, họ sống mà không trốn tránh. Nhưng vào năm 1945, một đội tuần tra đã đuổi những kẻ đào ngũ ra khỏi hầm. Điều này làm cho gia đình đi xa hơn vào rừng.
Lý do bỏ trốn
Điều gì đã khiến Lykovs chạy trốn và sống như những ẩn sĩ ở taiga? Vào thế kỷ 17, do kết quả của cải cách nhà thờ, một sự chia rẽ đã xảy ra trong Nhà thờ Chính thống Nga. Patriarch Nikon, một người đàn ông cứng rắn và đầy tham vọng, đã quyết định thống nhất các nghi thức nhà thờ và đưa chúng phù hợp với Byzantine. Tuy nhiên, Byzantium tại thời điểm đó đã không tồn tại trong một thời gian dài và ánh mắt của tộc trưởng được chuyển sang người Hy Lạp, như để chỉ đạo những người thừa kế của văn hóa cổ đại. Nhà thờ Hy Lạp thời đó trải qua nhiều thay đổi dưới ảnh hưởng của Thổ Nhĩ Kỳ.
Kết quả của cải cách, những thay đổi đáng kể đã được thực hiện trong các nghi thức. Dấu hiệu đôi truyền thống, hallelujah và đóng đinh tám cánh được tuyên bố là thần thánh, và những người từ chối các nghi thức mới đã được đồng hóa. Cuộc đàn áp rộng rãi của các tín đồ cũ bắt đầu. Do hậu quả của những cuộc khủng bố này, nhiều người đã trốn chạy khỏi chính quyền và tổ chức các khu định cư của riêng họ, nơi có thể duy trì niềm tin và nghi lễ của họ. Sức mạnh mới của Liên Xô một lần nữa bắt đầu đàn áp các tín đồ cũ, và nhiều người thậm chí còn đi xa hơn từ người dân.
Thành phần gia đình
Gia đình Lykov gồm sáu người: Karp Osipovich cùng với vợ Akulina Karpovna và các con của họ - Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Đến nay, chỉ có con gái út sống sót.
Những kẻ ẩn náu trong rừng đã tham gia vào việc trồng trọt, đánh cá và săn bắn. Thịt và cá muối, chuẩn bị cho mùa đông. Gia đình vẫn giữ phong tục, tránh tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Akulina dạy trẻ đọc và viết, Karp Osipovich giữ một tờ lịch. Các ẩn sĩ thánh thực hiện thờ cúng tại nhà. Mỗi thành viên trong gia đình có vị trí riêng trong một cộng đồng nhỏ, tính cách riêng. Chúng tôi sẽ nói thêm một chút về mỗi.
Karp Osipovich
Một nhà lãnh đạo sinh ra. Trên thế giới, ông sẽ là chủ tịch của một trang trại tập thể hoặc người đứng đầu một nhà máy. Nghiêm khắc, nguyên bản, tự tin. Là người đầu tiên, là người đứng đầu là bản chất của nó. Ông lãnh đạo cộng đồng nhỏ của mình và hướng dẫn tất cả các thành viên của mình với một bàn tay vững chắc.
Trong những năm 30 bận rộn, anh đã đưa ra một quyết định khó khăn - để tránh xa mọi người. Taiga điếc không làm anh sợ. Vợ chồng và con cái cam chịu đi theo người đàn ông. Đối với họ, Karp Osipovich là người có thẩm quyền không thể chối cãi trong mọi việc. Chính ông là người nói cách cầu nguyện đúng cách, ăn gì và khi nào, làm việc và quan hệ với nhau như thế nào. Bọn trẻ gọi anh là "mũm mĩm" và ngoan ngoãn nghe lời.
Karp Osipovich ủng hộ vị trí của mình. Ông đội một chiếc mũ cao làm bằng kamus, trong khi các con trai của ông có mũ giống như một chiếc mũ trùm tu viện làm bằng vải. Người cha của gia đình đã không thực hiện một số loại công việc, hoàn toàn dựa vào các thành viên khác trong gia đình.
Ngay cả khi về già, ông lão vẫn thức. Anh chủ động liên lạc với du khách, không sợ mới. Không sợ hãi, tôi đi vào một chiếc trực thăng, khám phá đài phát thanh và những thứ khác do các nhà địa chất mang đến. Anh ấy quan tâm đến những gì người dân người Viking tạo nên. Nhìn thấy máy bay và các ngôi sao đang di chuyển (vệ tinh), anh không nghi ngờ gì rằng đây là những phát minh của thế giới rộng lớn. Vào tháng 2 năm 1988, Karp Osipovich qua đời.
Akulina Karpovna
Người Lykov ở taiga sống cả đời và mẹ của gia đình là người đầu tiên rời khỏi thế giới này. Theo một số báo cáo, người phụ nữ được sinh ra ở làng Altai của Bey. Khi còn nhỏ, cô học đọc và viết. Cô chuyển kiến thức này cho con. Các sinh viên đã viết trên vỏ cây bạch dương, sử dụng nước ép kim ngân thay cho mực và một cây gậy nhọn thay vì bút.
Người phụ nữ này là gì, với những đứa trẻ trên tay, bỏ lại sau lưng những người theo chồng? Cô đã phải trải qua nhiều thử thách để duy trì đức tin. Vai kề vai với Karp Osipovich, cô kéo một chiếc thuyền với tất cả đồ đạc của mình để sống như những ẩn sĩ của Siberia. Cô chặt gỗ, giúp xây nhà, nhổ gốc cây, đào hầm, câu cá và trồng khoai tây, ngắm vườn, nhà. Cô làm quần áo cho cả nhà, dìm bếp và nấu thức ăn. Trên đó đặt sự nuôi dưỡng của bốn đứa trẻ.
Akulina Karpovna chết năm 1961 vì kiệt sức và làm việc quá sức. Trên giường chết, tất cả những suy nghĩ của cô là về số phận của những đứa con.
Dmitry
Người con út. Ông không cuồng tín tôn giáo, nhưng cầu nguyện như mọi người khác. Tình yêu và ngôi nhà thực sự của anh là taiga. Bí mật của thiên nhiên từ thời thơ ấu mê hoặc anh, anh biết tất cả các loài động vật, thói quen, lối mòn của chúng. Vừa trưởng thành, anh bắt đầu bắt thú. Trước đó, cuộc sống ở taiga trôi qua mà không có da ấm và thịt bổ dưỡng.
Người thợ săn rất khỏe mạnh. Anh ta có thể đào hố săn bắn cả ngày hoặc đuổi theo maral, đi chân trần trong tuyết, qua đêm ở taiga vào mùa đông. Tính cách của chàng trai tốt bụng, bình yên. Anh ấy không mâu thuẫn với gia đình, anh ấy sẵn sàng đảm nhận bất kỳ công việc nào. Ông làm việc với một cái cây, vỏ cây bạch dương, được dệt từ gỗ cây cọ.
Tại trại địa chất, Dmitry là một vị khách thường xuyên và được chào đón. Xưởng cưa của anh đặc biệt ấn tượng - công việc cần thiết phải ngồi hơn một ngày được thực hiện trên máy trong vài phút.
Vào tháng 10 năm 1981, gia đình Lykov báo cáo trong trại rằng Dmitry bị bệnh. Theo mô tả, bác sĩ có mặt trong số các nhà địa chất hiểu rằng đó là viêm phổi, và đề nghị giúp đỡ. Tuy nhiên, các ẩn sĩ đã từ chối. Khi gia đình trở về nhà, Dmitry không còn thở nữa. Anh ta chết một mình trên sàn nhà của một shanty nhỏ.
Savin
Người con trai cả tôn giáo và nghiêm khắc. Ông là một người đàn ông cứng rắn, không thể chịu đựng nổi. Có vóc dáng thấp bé, với bộ râu nhỏ, Savin bị gò bó và thậm chí kiêu ngạo.
Anh độc lập thành thạo việc mặc quần áo của nai sừng tấm và da hươu và có thể may những đôi giày nhẹ cho cả gia đình. Trước đó, các ẩn sĩ của người Siberia taiga đã mặc áo lót vỏ cây bạch dương. Savin trở nên tự hào và bắt đầu bỏ bê những công việc nhỏ, đề cập đến căn bệnh này. Điều này tạo ra căng thẳng trong gia đình.
Nhưng xung đột chính là khác nhau. Savin theo tôn giáo đến cuồng tín, ông yêu cầu gia đình cẩn thận tuân thủ các nghi lễ, lễ hội và ngày lễ. Ông nuôi gia đình cầu nguyện vào ban đêm, đọc sách phụng vụ và biết Kinh Thánh bằng trái tim.
Khi lớn lên, Savin bắt đầu khẳng định vai trò lãnh đạo trong gia đình, bắt đầu dạy dỗ và sửa lỗi cho người cha già của mình. Karp Osipovich này không thể cho phép và phản đối con trai mình. Ông lão hiểu rằng vì sự nghiêm khắc của con trai, mọi người sẽ có một khoảng thời gian khó khăn.
Trong làng của các nhà địa chất, con trai cả theo dõi nghiêm ngặt hộ gia đình. Ông coi một sự hiệp thông như vậy với thế giới tội lỗi, liên tục giật mình: "Chúng ta có thể làm được điều này!" Anh đặc biệt đổ lỗi cho sự quan tâm của mình đối với người mới đối với em trai của mình, Dmitry.
Sau cái chết của Dmitry Savin nằm xuống. Bệnh ở bụng ngày càng tồi tệ. Anh cần được điều trị, uống thảo dược và nằm xuống, nhưng anh vẫn ngoan cố đi ra ngoài cùng với gia đình để đào khoai tây. Rồi tuyết rơi sớm. Chị Natalia ngồi gần bệnh nhân, cố gắng giúp đỡ, chăm sóc. Khi Savin chết, người phụ nữ cũng nói rằng cô cũng sẽ chết vì đau buồn.
Natalia
Natalia và em gái của cô ấy rất giống nhau. Natalia là cha đỡ đầu của Agafia. Sau cái chết của người mẹ, mọi trách nhiệm của phụ nữ đều đổ dồn lên cô con gái lớn, người đã đấu tranh để thay thế người quá cố bằng anh chị em của mình. Cô học cách dệt và may quần áo. Số phận của cô bắt đầu nuôi dưỡng, bao bọc, hàn gắn gia đình, duy trì hòa bình giữa các hộ gia đình. Nhưng họ vâng lời cô ấy một cách đáng thương, không coi trọng họ, điều đó thực sự làm phụ nữ buồn.
Trong đám tang của Savin, Natalya đã kiệt sức và rời khỏi thế giới này 10 ngày sau khi anh trai cô chết. Những lời cuối cùng của cô được gửi đến em gái của cô: Tôi cảm thấy tiếc cho bạn. Bạn ở một mình … ".
Agafya
Chân trần, cáu kỉnh, bồn chồn, với một bài phát biểu dài kỳ lạ, thoạt tiên cô giống một người phụ nữ điên loạn. Nhưng, làm quen với cách giao tiếp, bạn hiểu rằng người phụ nữ đó là đủ và không mất đi các kỹ năng xã hội của mình. Cả thế giới của cô bao gồm một phần nhỏ của taiga.
Một người phụ nữ hoàn toàn có thể tự phục vụ, cô ấy biết nấu ăn, may vá, làm việc với một chiếc rìu. Cô ấy yêu taiga và khu vườn nhỏ của mình.
Cùng với Dmitry Agafya, cô vào rừng, bắt hươu, xác thịt và thịt khô. Cô biết thói quen của động vật, ăn được và dược liệu.
Là người trẻ nhất, với trí nhớ sắc sảo, cô đã giúp Savin đếm ngày. Công việc kinh doanh này rất quan trọng đối với các tín đồ, bởi vì nhờ có lịch ăn chay chính xác, ngày lễ đã được tổ chức. Khi sự nhầm lẫn một lần xảy ra, tất cả các thành viên trong gia đình đã rất lo lắng, khôi phục lại thời gian là điều quan trọng nhất. Ký ức sắc bén của Agafia trẻ tuổi đã giúp khôi phục tiến trình của các sự kiện và lịch làm kinh ngạc các nhà địa chất đến thăm với độ chính xác của nó. Trình tự thời gian được thực hiện theo phong tục cũ, từ Adam (từ sự sáng tạo của thế giới).
Cuộc sống
Cuộc sống của những ẩn sĩ ở taiga diễn ra trong một túp lều bên bờ sông nhánh của sông Erinat, ở một nơi xa xôi, khó tiếp cận.
Các hố săn bắn được đào trên những con đường mòn động vật, và sau đó sấy khô thịt cho mùa đông. Cá đánh bắt trên sông được ăn sống, nướng trên lửa và phơi khô. Thu hoạch quả mọng, nấm và các loại hạt.
Khoai tây, lúa mạch, lúa mì, củ cải, hành tây và đậu Hà Lan được trồng trong vườn. Cần sa được dệt để cung cấp quần áo.
Hermits trong taiga thiết lập một trang trại được thiết kế tốt. Khu vườn nằm trên một sườn núi dưới một con dốc và được chia thành ba phần. Các nền văn hóa được trồng phù hợp với nhu cầu sinh học của họ. Khoai tây không được trồng ở một nơi trong hơn ba năm, do đó năng suất không bị suy giảm. Sự xen kẽ được thiết lập cho các nhà máy còn lại. Bệnh không đe dọa hạ cánh.
Chuẩn bị hạt giống được theo dõi cẩn thận. Chúng được nhân giống trên một âm mưu đặc biệt, ngày gieo hạt được tuân thủ nghiêm ngặt. Trước khi trồng, củ khoai tây ấm lên.
Thành công của nghề nông có thể được khẳng định bởi thực tế là giống khoai tây mà gia đình đã trồng được 50 năm không những không bị thoái hóa mà còn được cải thiện. Khoai tây Lykovsky có nhiều tinh bột và chất khô.
Không biết gì về hóa học và sinh học, bón phân cho vùng đất theo truyền thống của thế kỷ trước, Lykovs đã đạt được thành công trong việc làm vườn. Lá, nón, thảo mộc được sử dụng để bón cho mùa xuân và cây gai dầu, và tro được lưu trữ cho rau. Sự siêng năng và kiến thức đã giúp các ẩn sĩ sống sót.
Hermits trong taiga phân phối với muối, họ đã sử dụng đá lửa và một cái ghế để tạo ra lửa.
Danh tiếng
Năm 1982, một số bài báo đã được viết về Lykov trên tờ báo Komsomolskaya Pravda. Tác giả của những tài liệu này, nhà báo Vasily Peskov, thường đến thăm bộ sưu tập và đưa ra những quan sát của ông trong cuốn sách The The Taiga Dead End hồi.
Từ phía y tế, gia đình được theo dõi bởi bác sĩ Nazarov Igor Pavlovich. Ông cho rằng nguyên nhân cái chết của Lykovs trẻ là do thiếu khả năng miễn dịch với nhiều loại virus hiện đại do thiếu tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Điều này dẫn đến viêm phổi. Ông mô tả ấn tượng của mình khi đến thăm gia đình trong cuốn sách Ta Ta Hermits Herm.
Agafya hôm nay
Bất chấp lệnh cấm của cha mình, Agafya bắt đầu một chuyến đi đến nền văn minh, nhưng vẫn trở lại taiga. Năm 1988, người trẻ nhất trong gia đình Lykov bị bỏ lại một mình. Với sức mạnh của chính mình, cô ấy đang xây dựng cho mình một ngôi nhà mới. Năm 1990, cô đã cố gắng tham gia tu viện, nhưng sau một thời gian, cô trở lại kiếp trước.
Ngày nay, một người phụ nữ vẫn sống cách nhà ở gần nhất 300 km. Chính quyền đã giúp cô có được một trang trại. Dê, gà, một con chó và 9 con mèo hiện đang sống trong nhà nghỉ. Đôi khi các nhà địa chất ghé thăm nó và mang lại những thứ cần thiết. Các tín đồ cũ cũng có một người hàng xóm - nhà địa chất Erofei Sedoy, một trong những người đầu tiên cung cấp cho gia đình tiếp xúc với nền văn minh. Họ hàng xa liên tục đề nghị người phụ nữ chuyển đến mọi người, nhưng cô từ chối.
