Triết học cổ đại nảy sinh do kết quả của những thay đổi đặc trưng trong thế giới quan của người Hy Lạp.
Tại cốt lõi của nó, triết học là gì? Nhiều khả năng, đây là quan điểm của cả một thế hệ trên thế giới và về lịch sử thông qua lăng kính quan điểm của một nhà khoa học. Triết học cổ đại đã cho thế giới các nhà khoa học vĩ đại: Herodotus, Aristotle, Heraclitus. Tất cả những người này ghi tên của họ trong lịch sử thế giới và trong triết học thế giới.
Đặc điểm chung của triết học cổ đại là không thể nếu không xem xét các lý do cho sự xuất hiện của nó. Làm thế nào mà người Hy Lạp không thích triết học cổ xưa, thần thoại, tồn tại nhiều thay đổi?
Thứ nhất, triết học thần thoại không còn phù hợp. Hy Lạp đã phát triển nhanh hơn. Cô trở thành trung tâm của nền kinh tế và chính trị thế giới. Chính người Hy Lạp đã khám phá biển Địa Trung Hải, nhận ra rằng nhiều dân tộc sống trên thế giới với lịch sử và văn hóa của riêng họ.
Thứ hai, người Hy Lạp ngày càng gặp phải các quốc gia khác, có cách tiếp cận hoàn toàn khác với triết học và lịch sử, hoàn toàn không liên quan đến thần thoại và các vị thần. Người Hy Lạp dần dần bắt đầu nhận ra rằng họ bị bao vây bởi một thế giới hoàn toàn bị cuốn hút vào sự tiến bộ. Chỉ có điều họ vẫn tiếp tục tin vào sự tồn tại của các vị thần Olympic.
Tất nhiên, quá trình này là dần dần. Có lẽ chính sự tốt nghiệp quyết định thực tế là sự thay đổi của thế giới quan triết học gần như không gây đau đớn.
Người Hy Lạp tích cực phát triển về mặt chính trị và kinh tế. Họ cần một triết lý mới, sớm xuất hiện.
Đặc điểm chung của triết học cổ đại bao gồm xem xét các nguyên nhân của sự xuất hiện, các vấn đề và các giai đoạn phát triển của nó.
Các giai đoạn của triết học thời trung cổ là gì?
Để bắt đầu, điều đáng chú ý là triết lý này bao gồm giai đoạn từ thế kỷ thứ mười hai trước Công nguyên. theo thế kỷ thứ sáu sau công nguyên Tổng cộng, 4 thời kỳ có thể được phân biệt trong lịch sử triết học thời cổ đại.
1) Triết học tiền định. Giai đoạn này đã được thảo luận trong bài viết này. Ngoài Hy Lạp, triết học ở giai đoạn này cũng đang phát triển ở Ý và Tiểu Á. Các nhà triết học thường nghĩ về các tính năng của thiết bị không gian và các vấn đề của hiện hữu. Chính ở giai đoạn này, các nguyên tắc cơ bản của thế giới quan cổ đại trong tương lai được phát triển.
2) Thời kỳ cổ điển. Thời kỳ này bao gồm thế kỷ thứ năm trước Công nguyên. và đầu thế kỷ IV trước Công nguyên e. Đây là thời hoàng kim của triết học cổ đại. Trước hết, quan điểm khoa học và triết học về nó đang phát triển. Khoa học đang dần trở thành chủ đề nghiên cứu chính của các nhà triết học cổ đại. Đây là thời của Aristotle và Plato. Trung tâm phát triển triết học ở giai đoạn này chắc chắn là Hy Lạp.
3) Thời kỳ Hy Lạp. Thời kỳ này bao gồm 4-1 thế kỷ trước Công nguyên. Triết học đang trở nên thiết thực hơn. Phương pháp hoài nghi để đánh giá triết học và thế giới xung quanh nó được phổ biến rộng rãi. Stoics, thực dụng, hoài nghi xuất hiện. Đây là thời điểm mà ngay cả những vị trí triết học cơ bản nhất cũng bị phân tích hoài nghi. Hy Lạp vẫn là trung tâm, tuy nhiên, dần dần nó đang mất vị trí hàng đầu trong sự phát triển của triết học.
4) Giai đoạn thứ tư được đặc trưng bởi một sự thay đổi hoàn toàn trong trung tâm phát triển của tư tưởng triết học. Bây giờ Rome trở thành trung tâm. Thời kỳ này kéo dài từ thế kỷ 1 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. Người La Mã từ lâu đã tỏa sáng với sự độc đáo trong tư tưởng triết học của họ. Tính nguyên bản của triết học La Mã dựa trên năng lực anh hùng và ứng dụng ngày càng tăng của cách tiếp cận thực dụng.
Đặc điểm chung của triết học cổ đại là khó hiểu và hiểu. Điều này là do các vấn đề về hiểu và hiểu triết lý này. Các vấn đề chính của triết học cổ đại gắn liền với tính nguyên bản của giai đoạn lịch sử này, cũng như với giai đoạn phát triển dài của nó. Thông thường, các nhà sử học và nhà nghiên cứu về tư tưởng triết học gặp phải hàng tá ý kiến của các nhà triết học khác nhau về cùng một hiện tượng. Điều này là do sự mơ hồ của triết học cổ đại.
Đặc điểm chung của triết học cổ đại cũng khó khăn do không đủ kiến thức. Kiến thức kém có liên quan đến việc thiếu thông tin tài liệu về một giai đoạn phát triển triết học nhất định.
Triết học cổ đại phải được nghiên cứu trong nhiều năm. Có lẽ chỉ sau đó triết học cổ đại mới có thể mở tất cả bí mật của nó cho các học giả hiện đại.
