Thành phần đạo đức của một người cá tính không có mặt trong chính nó. Những phẩm chất này cần được giáo dục, và tốt nhất từ khi còn nhỏ. Bằng cách đồng hóa từ khi còn nhỏ, những gì tốt và xấu là gì, khi còn nhỏ, anh ta đã có thể đưa ra kết luận về hành động của mình và của người khác, cho họ đánh giá tích cực hay tiêu cực. Tuy nhiên, trong trường hợp nhận thức không đầy đủ về thực tế, một người có thể không nhìn thấy ranh giới giữa các hành vi đạo đức và vô đạo đức, hơn nữa, anh ta thay đổi vị trí của họ.
Chuẩn mực của đạo đức là một khái niệm chủ quan. Đại Kỷ Nguyên, chế độ nhà nước, vấn đề tôn giáo. Nhìn xung quanh lịch sử của nhân loại, người ta có thể thấy rằng nó từng được coi là chuẩn mực mà bây giờ không thể chấp nhận được trong một xã hội văn minh, ví dụ, Toà án dị giáo, trừng phạt thân thể và nô lệ. Và đồng thời, hiện tại ở Nga có sự suy giảm về đạo đức so với thời đại của thời kỳ Xô Viết. Nó thường chỉ ra rằng trong một nỗ lực áp đặt các tiêu chuẩn đạo đức nhất định đối với người dân, chính nhà nước đã vi phạm họ, và sau đó xã hội, thoát khỏi sự áp bức đạo đức, đã bắt tay vào "tất cả các cách khó khăn".
Những công dân có ý thức được khuyến khích phát triển bản thân và ở trẻ em như vậy
giá trị đạo đức như lòng trắc ẩn, lòng tốt, lương tâm, bổn phận, trách nhiệm, vị tha. Thật không may, khi phải đối mặt với thực tế tàn bạo, nhiều người mất đi những phẩm chất này theo thời gian.
Nếu các tiêu chuẩn đạo đức là một bộ điều chỉnh nội bộ của hành vi, thì các chuẩn mực pháp lý ảnh hưởng đến xã hội từ bên ngoài, áp đặt các biện pháp trừng phạt nhất định đối với những người vi phạm. Theo quy định, các quy phạm pháp luật được ghi lại. Các quy tắc của pháp luật tuyên bố ý chí của người dân, nhà nước kiểm soát việc tuân thủ của họ, nhưng nó thiết lập hình phạt và thực thi nó.
Tỷ lệ của các chuẩn mực pháp lý và đạo đức được thể hiện cả về mặt chung và sự khác biệt. Họ thống nhất bằng cách tập trung vào cải thiện xã hội bằng cách điều chỉnh các mối quan hệ xã hội. Sự khác biệt là các chuẩn mực pháp lý được quy định bởi nhà nước, và các tiêu chuẩn đạo đức, thứ nhất, không được ghi lại, và thứ hai, chúng không dựa trên luật pháp, mà dựa trên sức mạnh của sự kiểm duyệt công khai. Vi phạm các tiêu chuẩn đạo đức không bị pháp luật trừng phạt, nhưng nó có thể gây ra sự lên án của mọi người xung quanh, cũng như toàn xã hội, và ngoài ra, gây ra sự xâm lược từ môi trường. Ngoài ra định mức
đạo đức rộng hơn trong lĩnh vực hoạt động của nó, bởi vì không có hành vi pháp lý
các khái niệm như trung thực, khiết tịnh, tận tụy, tình yêu dành cho một người hàng xóm của người khác được nêu ra.
Ở đây chúng ta cũng phải đề cập đến một hiện tượng xã hội như tôn giáo
định mức. Rốt cuộc, họ là một nguồn của các giá trị đạo đức và tinh thần. Trong
tùy theo tôn giáo, một người là tín đồ của người này hay người khác
tuy nhiên, các tiêu chuẩn ở các quốc gia nơi tôn giáo giữ vị trí hàng đầu, tuân thủ
giới luật thiêng liêng là cần thiết, trong khi ở các quốc gia phi tôn giáo họ
chỉ là tư vấn trong tự nhiên. Các chuẩn mực về đạo đức, hay các điều răn, là một hướng dẫn hành động cho những người có tôn giáo cao, trong khi những người không có đức tin có thể không chú ý đến họ, ngoại trừ các điều răn trùng với các quy tắc của pháp luật, ví dụ, không được giết chết hay trộm cắp.
Nhiều người gọi tình hình trong xã hội hiện đại là xuống cấp
kêu gọi mọi người hoàn thiện tinh thần. Tuy nhiên, như đã đề cập ở trên, lịch sử phát triển theo hình xoắn ốc, do đó, giới trẻ hiện đại khó có thể được gọi là một thế hệ lạc lối. Tất nhiên, tính cách đạo đức của một người phụ thuộc vào chính anh ta và đoàn tùy tùng của anh ta, tuy nhiên, nhà nước cũng nên tham gia vào sự hồi sinh đạo đức của xã hội, nhưng bây giờ điều này chỉ xảy ra bằng lời nói.
Tôi muốn tin rằng các tiêu chuẩn đạo đức sẽ mạnh hơn các xu hướng hiện đại được truyền bá từ màn hình TV và từ các trang Internet.
