Trong nhiều thế kỷ, trí tuệ dân gian đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác với sự giúp đỡ của tục ngữ và câu nói. Và mặc dù ngày nay phần văn hóa dân gian Nga này đã mất đi sự phổ biến trước đây, nhưng nó không hoàn toàn bị lãng quên. Nó thường xảy ra rằng bằng cách sử dụng bất kỳ biểu thức thành lập, chúng tôi thậm chí không nghi ngờ rằng chúng là tục ngữ. Tuy nhiên, nhiều câu tục ngữ và câu nói đã được chúng tôi sửa đổi: một số trong số họ đã mất kết thúc. Số phận này cho thấy sự tiếp nối của câu tục ngữ "hai đôi giày hơi". Chúng ta hãy nhớ lại âm thanh phát ra ở dạng ban đầu như thế nào, và cũng xem liệu thực tế này có ảnh hưởng đến ý nghĩa của tổ tiên chúng ta không.
Nguồn gốc của câu tục ngữ
Trước hết, cần lưu ý rằng câu tục ngữ này không hoàn toàn có nguồn gốc từ Nga. Từ "couple" trong đó xuất phát từ mệnh tiếng Latinh, có nghĩa là "bằng nhau". Biết được sự thật này, người ta cũng có thể đoán được ý nghĩa của câu nói.
Các nhà ngôn ngữ học thể hiện hai phiên bản của nguồn gốc của cụm từ. Theo phiên bản đầu tiên, cụm từ này xuất hiện từ các hoạt động chuyên nghiệp của thợ đóng giày. Trước đây, giày ở cả chân phải và chân trái đều được may giống hệt nhau, không có sự khác biệt nào (vì vậy giày vẫn được may). Do đó biểu hiện "hai khởi động của hơi nước."
Theo một lựa chọn khác, cụm từ này có nguồn gốc từ những cô gái đang chuẩn bị của hồi môn. Trước đây, trong "gia sản" của cô dâu, chắc hẳn đã có một đôi giày do chính cô gái tự làm. Và vì bốt cũng được coi là bốt ở Nga (V.I. Dahl định nghĩa bốt là bốt hoặc giày làm bằng len), điều này dẫn đến phiên bản thứ hai của nguồn gốc của câu nói hai đôi giày cao gót.
Làm thế nào để một câu tục ngữ kết thúc?
Có nhiều phiên bản. Một số người trên mạng nói rằng có một số phần tiếp theo của câu tục ngữ hai đôi ủng - một đôi giày. Tùy chọn phổ biến nhất là cả hai bên trái, cũng như các sửa đổi của nó (cả hai đều được đặt ở chân trái, v.v.). Những người dùng tò mò hơn đã tìm thấy một phiên bản của câu tục ngữ trong đó phần mở đầu đã được cắt xén: "Ngỗng và loon - hai bốt hơi nước" (có một phiên bản của "sandpiper và loon"). Thậm chí còn có một phiên bản của hai đôi giày bốt - đôi giày nỉ có cảm giác, tuy nhiên, tất cả thông tin này đều sai.
Sự tiếp nối thực sự của câu tục ngữ Hai khởi động của hơi hấp
Internet là một nguồn thông tin là một điều tuyệt vời, mặc dù nó có một nhược điểm đáng kể. Thông tin được đăng trên World Wide Web không phải lúc nào cũng đúng. Vì vậy, nó đã xảy ra với sự tiếp nối của câu tục ngữ "hai khởi động của hơi nước."
Nếu bạn tìm đến nhà sưu tầm văn hóa dân gian Nga nổi tiếng nhất - Vladimir Ivanovich Dahl, để tìm hiểu về cuốn sách "Tục ngữ và câu nói của người Nga", thì bạn có thể tìm thấy rất nhiều điều thú vị. Vì vậy, ví dụ, sự kết thúc của trí tuệ phổ biến: Gà Con đang mổ bụng, theo danh sách gần đây của những câu nói và câu tục ngữ đã được lan truyền gần đây, là những từ có, toàn bộ sân nằm trong ổ rác. Tuy nhiên, trong từ điển V.I. Dahl được đưa ra một kết thúc hoàn toàn khác. Trên thực tế, phiên bản đầy đủ của câu cách ngôn phổ biến này nghe có vẻ hoàn toàn khác: "Một con gà mổ một hạt, nhưng được cho ăn tốt".
Và cụm từ: Người nào nhớ đến cái cũ, con mắt đó là trên người, trái ngược với danh sách hiện đại, không có sự tiếp tục nào cả. Đây là phiên bản đầy đủ của câu nói. Đúng vậy, vẫn còn một phiên bản của câu tục ngữ có âm thanh: "Bất cứ ai nhớ lại chuyện cũ, ma quỷ sẽ kéo anh ta đến chết".
Làm thế nào để câu tục ngữ hai đôi giày bốt kết thúc? Theo bộ sưu tập văn hóa dân gian Nga Dahl, kết thúc của câu cách ngôn dân gian này nói chung là không có. Nhưng câu nói có một khởi đầu bị mất theo thời gian: "Cùng một số lẻ lẻ. Hai đôi ủng."
Ý nghĩa của câu tục ngữ "hai khởi động của hơi nước"
Ý nghĩa của biểu hiện có cánh này có thể được đoán nếu bạn biết rằng ngày xưa, giày bốt đối lập với giày bast. Giày cao cổ chỉ được sử dụng bởi những người giàu có và những người có sở thích muốn được coi là giàu có. Do đó màu mỉa mai của từ "khởi động". Điều này được khẳng định bằng những câu nói như giày bốt có tiếng kêu, nhưng cháo không có bơ, cũng như không đánh giá trong giày bast, giày bốt trong một chiếc xe trượt tuyết (nói một người bước vào túp lều).
Ý nghĩa chung được chấp nhận của câu tục ngữ là hai đôi bốt - Phù hợp với nhau. Thông thường, cụm từ này được sử dụng với sự mỉa mai, cho thấy sự tương đồng của mọi người về phẩm chất tiêu cực. Ý nghĩa này đặc biệt được phát âm trong phiên bản đầy đủ hiện đại của câu tục ngữ: "Hai đôi giày của một đôi, nhưng cả hai đều trái".
Tương tự, với phần mở đầu của câu nói: "lẻ với số lẻ là số lẻ giống nhau". Sam V.I. Dahl giải thích từ ngữ lẻ lẻ là không ghép đôi. Và từ "chẵn" (thậm chí là chẵn) trong cùng một Dahl tương đương với từ "cặp đôi". Đó là, cụm từ "lẻ và thậm chí là cùng một số lẻ" với việc sử dụng các từ dễ hiểu hơn sẽ phát ra âm thanh - "không ghép đôi với cặp đôi không ghép đôi".
