Nền văn minh của loài người đã đạt đến một giai đoạn phát triển cao. Và một trong những dấu hiệu xác định của điều này là sự đa dạng của văn hóa.
Định nghĩa của thuật ngữ
Văn hóa, các hình thức văn hóa và các loại hình của nó - đây là một khái niệm phức tạp và nhiều mặt, bao trùm tất cả các lĩnh vực hoạt động của con người. Có lẽ không còn một từ mà rất nhiều định nghĩa tồn tại. Nhưng thật ra, ý nghĩa của "văn hóa" là gì? Các hình thức văn hóa - chúng là gì và có bao nhiêu trong số chúng tồn tại?
Trước hết, đây là sự phát triển của toàn xã hội loài người và sự hiểu biết của nó về cái đẹp. Đây là tất cả những thành tựu vật chất và tinh thần của nền văn minh. Và từ quan điểm này, tất cả những gì đã và sẽ được thực hiện bởi con người là văn hóa. Đây là lý do tại sao các hình thức văn hóa rất khó phân biệt và xác định rõ ràng. Công cụ lao động đầu tiên là thành tựu của nhân loại, nhưng việc may vá nữ đơn giản trong trường hợp này cũng vậy.
Ngoài ra, văn hóa là một trình độ phát triển nhất định của nền văn minh. Do đó, thuật ngữ này được sử dụng trong lịch sử để chỉ các giai đoạn lịch sử: văn hóa cổ đại, trung cổ, hiện đại.
Trong khái niệm của một người bình thường, đây là nghệ thuật, nhà hát và bảo tàng, văn học. Mọi người, mọi thứ và thậm chí toàn xã hội đều quen với việc đánh giá từ quan điểm về trạng thái lý tưởng của họ: một người có văn hóa, một nền văn hóa hiệu suất cao. Do đó, có rất nhiều định nghĩa của từ "văn hóa".
Ba cách tiếp cận để xác định một thuật ngữ
Nhân chủng học là sự thừa nhận giá trị văn hóa của mỗi quốc gia và con người. Đây là một cách tiếp cận rộng, trong khuôn khổ mà số lượng lớn nhất các định nghĩa về khái niệm đang được xem xét được đưa ra.
Triết học - nhiệm vụ của ông không chỉ là mô tả các hiện tượng văn hóa, mà còn thâm nhập vào bản chất của họ, để cho họ một lời giải thích.
Xã hội học là nghiên cứu về văn hóa là một trong những yếu tố chính trong sự hình thành và phát triển của xã hội.
Lịch sử của thuật ngữ
Văn hóa phát sinh từ lâu trước khi thuật ngữ biểu thị nó xuất hiện. Lần đầu tiên từ này được tìm thấy ở La Mã cổ đại, trong các nguồn viết của thế kỷ I - II trước Công nguyên. Đó là một công việc về nông nghiệp. Anh ta thuộc về Mark Portia, Cato the Elder, người trong chuyên luận của anh ta không chỉ viết về phương pháp canh tác đất, mà còn về cách chọn cẩn thận một mảnh đất để canh tác để nó gợi lên những cảm xúc dễ chịu và thích chủ nhân của mình, nếu không sẽ không có văn hóa tốt. Ở đây từ này phát ra tiếng Latin với nghĩa là "trau dồi một cái gì đó."
Trong tương lai, thuật ngữ này đã nhận được một số ý nghĩa khác từ người La Mã: giáo dục, phát triển, thờ phượng.
Ở châu Âu, thời kỳ của thế kỷ XVII-XVIII, từ "văn hóa" lần đầu tiên được sử dụng trong các tác phẩm của nhà sử học Pufendorf. Thật thú vị, anh ta gọi một người có văn hóa là người được nuôi dưỡng, trái ngược với những tính cách vô học.
Thuật ngữ này thường được sử dụng bởi nhà triết học người Đức Johann Christoph Adelung. Ông đã viết một bài luận trong đó ông đưa ra lời giải thích của mình. Theo văn hóa, ông hiểu hoạt động tự giáo dục của một cá nhân và các dân tộc.
Cần lưu ý rằng mỗi thế kỷ đã thêm đóng góp của riêng mình vào định nghĩa của từ này, và quá trình này, rất có thể, vẫn chưa được hoàn thành.
Hai khái niệm về văn hóa
Như đã đề cập ở trên, nền văn minh của loài người đã đạt đến một giai đoạn phát triển cao. Trong suốt sự tồn tại của xã hội, đã có sự hình thành liên tục của văn hóa. Nó tồn tại trong lịch sử và không thể được xem xét bên ngoài khuôn khổ lịch sử. Có hai khái niệm về văn hóa:
1. Đây là một quá trình phát triển duy nhất ảnh hưởng như nhau đến tất cả các quốc gia.
2. Mỗi khu vực có con người sinh sống có con đường phát triển riêng.
Khái niệm đầu tiên giả định một con đường duy nhất cho sự phát triển văn hóa giữa tất cả các dân tộc. Những người không nằm trong một khuôn khổ nhất định là "hoang dã" và "lạc hậu". Cách tiếp cận này để hiểu văn hóa tồn tại cho đến thế kỷ 20.
Khái niệm thứ hai gạt bỏ khái niệm lạc hậu về văn hóa của một số dân tộc và nói lên sự độc đáo của họ và một cách phát triển đặc biệt.
Lịch sử của văn hóa: thời kỳ và các giai đoạn hình thành
Theo truyền thống, có sáu giai đoạn hình thành và phát triển của nó:
1. Nguyên thủy. Các hình thức và giống của văn hóa thời gian này vẫn còn trong giai đoạn trứng nước. Các quy tắc và chuẩn mực chỉ mới bắt đầu xuất hiện, thần thoại và nghệ thuật xuất hiện (tranh hang động, điêu khắc).
2. Văn hóa của thế giới cổ đại, bao gồm văn hóa của thời cổ đại và phương Đông cổ đại.
3. Văn hóa thời trung cổ.
4. Văn hóa thời Phục hưng, hay Phục hưng. Theo khung thời gian, nó đề cập đến thời kỳ Trung cổ, nhưng ở quy mô và ảnh hưởng của nó đối với các thế hệ tiếp theo, nó nổi bật trong một thời kỳ riêng biệt.
5. Văn hóa của thời đại mới.
6. Văn hóa hiện đại. Nó bắt đầu vào cuối thế kỷ 19 và tồn tại đến ngày nay.
Khoa học và phương pháp học tập
Các hình thức và sự đa dạng của văn hóa rất đa dạng đến nỗi một số ngành khoa học đang tham gia vào nghiên cứu của họ. Những cái chính là nghiên cứu văn hóa, nhân chủng học văn hóa, triết học và xã hội học văn hóa, cũng như nghiên cứu văn hóa.
Văn hóa học là một khoa học hiện đại nghiên cứu các quy luật phát triển văn hóa. Các phương pháp chính được sử dụng trong nghiên cứu: lịch sử và logic. Đầu tiên là nhằm mục đích hiểu làm thế nào văn hóa này hoặc văn hóa đó phát sinh, những giai đoạn mà nó đã trải qua trong quá trình phát triển của nó và kết quả của nó là gì. Phương pháp logic thứ hai, cho phép bạn so sánh, đối chiếu văn hóa này hoặc văn hóa đó với những người khác.
Các hình thức chính của văn hóa: đặc điểm chung
Câu hỏi về kiểu chữ là một trong những câu hỏi khó nhất trong văn hóa học. Nó vẫn là chủ đề tranh cãi giữa các nhà khoa học. Các loại hình và hình thức văn hóa quá đa dạng để có thể phân biệt rõ ràng với nhau và phân biệt chúng thành các loại nhất định. Do đó, có một số lượng lớn các loại hình văn hóa khác nhau. Các kiểu chữ làm cho nó có thể hệ thống hóa các đối tượng đang được xem xét theo một số tính năng phổ biến của chúng.
Đơn giản và dễ hiểu nhất là sự phân chia thành ba hình thức văn hóa: vật chất, tinh thần và thể chất.
Văn hóa vật chất là tất cả những gì được thực hiện bởi bàn tay con người để thỏa mãn nhu cầu của họ. Nó bao gồm các đối tượng sản xuất và thủ công, các cấu trúc, công cụ khác nhau. Đối tượng vật chất của văn hóa vật chất được gọi là hiện vật.
Khung nhìn này có cấu trúc phức tạp bao gồm nhiều hướng:
1. Nông nghiệp. Nó đảm bảo sự sống còn của con người.
2. Cơ sở vật chất và công trình.
3. Công cụ cung cấp lao động thể chất và tinh thần.
4. Giao thông vận tải và thông tin liên lạc (thư, đài, điện thoại, mạng máy tính).
5. Công nghệ.
Trong thế kỷ XX - như một sự tiếp nối của vật liệu - bắt đầu phân bổ kinh tế hơn.
Văn hóa tâm linh. Đối tượng của nó là đạo đức, tư tưởng, tôn giáo, nghệ thuật, triết học, văn học, văn hóa dân gian, giáo dục. Đó là, tất cả mọi thứ là một sản phẩm của lĩnh vực ý thức. Nó được kết nối không phải với các đối tượng vật chất, mà với trí thông minh, cảm xúc và cảm xúc.
Cần lưu ý rằng hai loại này không phải lúc nào cũng có thể phân biệt rõ ràng. Ví dụ, nghệ thuật thiết kế hoặc các di tích vĩ đại của kiến trúc áp dụng như nhau cho cả văn hóa vật chất và tinh thần.
Các hình thức văn hóa tinh thần rất đa dạng và bao gồm tôn giáo, thần thoại, nghệ thuật, triết học.
Tôn giáo là một loại đặc biệt của một người Mối quan hệ với chính mình và với thế giới, niềm tin vào sự tồn tại của các quyền lực cao hơn, tôn thờ họ. Các khái niệm quan trọng nhất trong tôn giáo là thiện và ác, đức tin, đạo đức.
Thần thoại là truyện dân gian dưới dạng sử thi, truyện cổ tích và thần thoại. Chúng tồn tại ở các giai đoạn phát triển khác nhau trong bất kỳ xã hội và con người.
Nghệ thuật là một cách nhận biết thực tế. Nói chung, khái niệm nghệ thuật, giống như văn hóa, rất rộng và nhiều mặt.
Triết học là một trong những cách nhận biết thế giới, nghiên cứu quy luật phát triển của nó.
Văn hóa tâm linh có những đặc điểm riêng. Cô phản ứng nhạy cảm nhất với các ảnh hưởng xã hội và bản thân các sản phẩm của cô có giá trị, ngay cả khi không có hiện thân của chúng ở dạng vật chất.
Văn hóa vật lý là một loại hoạt động sáng tạo được thể hiện dưới dạng cơ thể và được thiết kế để đáp ứng nhu cầu cơ bản của con người. Nó bao gồm: văn hóa phát triển thể chất (mọi thứ liên quan đến tăng cường sức khỏe, đến thể thao chuyên nghiệp), giải trí (phục hồi và duy trì sức khỏe) và tình dục.
Ngoài ra, theo kiểu chữ, văn hóa cũng được chia thành truyền thống, công nghiệp và hậu công nghiệp.
Các hình thức văn hóa
Với sự phức tạp và tính linh hoạt của thuật ngữ được đề cập, việc chia văn hóa thành các hình thức sau đây cũng là thông lệ:
1. Văn hóa thế giới là tổng thể của tất cả những thành tựu tốt nhất của nhân loại trong toàn bộ lịch sử tồn tại của nó.
2. Quốc gia - tổng hợp các giá trị vật chất và tinh thần, chuẩn mực hành vi và tín ngưỡng của một quốc gia. Theo quy định, nó không được tạo ra bởi toàn xã hội, mà bởi phần giáo dục nhất của nó - nhà văn, nhà thơ, nhà khoa học, nghệ sĩ. Phân biệt giữa văn hóa dân tộc và dân tộc. Đây là những loài khác nhau, mặc dù thoạt nhìn chúng rất giống nhau.
3. Dân tộc - luôn luôn được địa phương hóa nghiêm ngặt trong phạm vi địa lý nhất định. Nó là thống nhất trong cấu trúc và thường bao gồm các lĩnh vực của văn hóa trong nước.
4. Thống trị - truyền thống, phong tục, giá trị chỉ được chia sẻ bởi một phần của xã hội, nhưng nó là lớn nhất hoặc có các công cụ để ảnh hưởng đến phần còn lại.
5. Văn hóa nhóm - truyền thống, chuẩn mực, quy tắc ứng xử của bất kỳ nhóm xã hội cụ thể nào. Có rất nhiều loại: hippies, chơi chữ, emo, đại diện của Gothic, chuyên ngành, tin tặc, người đi xe đạp và những người khác. Đôi khi một loài trở thành đối lập của một nền văn hóa thống trị.
6. Elite (cao) - được tạo ra bởi các chuyên gia một mình, hoặc theo thứ tự của các bộ phận đặc quyền của xã hội. Quan điểm của cô, lần lượt, là mỹ thuật, văn học, âm nhạc cổ điển.
7. Hình thức đại chúng của văn hóa - nó có thể được gọi là sự đối lập của giới thượng lưu. Được tạo ra trên quy mô lớn cho nhiều người. Nhiệm vụ chính của nó là giải trí và lợi nhuận. Đây là một trong những hình thức văn hóa trẻ nhất, có sự xuất hiện của nó cho sự phát triển nhanh chóng của truyền thông đại chúng trong thế kỷ 20. Chúng được chia thành các loại sau:
• Truyền thông - truyền hình, báo chí, đài phát thanh. Họ phổ biến thông tin, có ảnh hưởng mạnh mẽ đến xã hội và nhắm vào các nhóm người khác nhau.
• Phương tiện ảnh hưởng lớn - quảng cáo, điện ảnh, thời trang. Tác động của họ đối với xã hội không phải lúc nào cũng thường xuyên. Hầu hết họ thường tập trung vào người tiêu dùng trung bình, và không tập trung vào các nhóm riêng lẻ.
• Phương tiện liên lạc - bao gồm Internet, điện thoại di động và liên lạc qua điện thoại.
Gần đây, các nhà nghiên cứu cá nhân đã đề xuất làm nổi bật một loại hình văn hóa đại chúng khác - máy tính. Máy tính và máy tính bảng gần như đã thay thế nhiều người dùng bằng sách, truyền hình và báo chí. Với sự giúp đỡ của họ, bạn có thể nhận được bất kỳ thông tin nào ngay lập tức. Về tác động của nó, loại hình văn hóa này đang bắt kịp với các phương tiện truyền thông, và với sự lan rộng hơn nữa của máy tính, nó có thể sớm vượt lên trước chúng.
8. Màn hình - một trong những loại hình văn hóa đại chúng. Có tên của nó bằng cách trình diễn trên màn hình. Nó bao gồm phim, trò chơi máy tính, phim truyền hình, máy chơi game.
9. Hình thức văn hóa dân gian (văn hóa dân gian) - trái ngược với hình thức tinh hoa, nó được tạo ra bởi những người không chuyên nghiệp ẩn danh. Nó cũng có thể được gọi là nghiệp dư. Đây là nghệ thuật dân gian, được sinh ra từ công việc và cuộc sống hàng ngày. Truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, văn hóa dân gian không ngừng phong phú.
Đặc điểm văn hóa của các quốc gia và thời đại khác nhau
Mỗi quốc gia, dân tộc hoặc quốc gia có nền văn hóa đặc biệt của riêng mình. Đôi khi sự khác biệt có thể không đáng chú ý, nhưng thường xuyên hơn không phải là chúng rõ ràng ngay lập tức. Một người châu Âu sẽ khó thấy được sự khác biệt giữa văn hóa của những dân tộc như người Inca và Maya. Trong mắt anh, nghệ thuật của Trung Quốc cổ đại và Nhật Bản không có gì khác biệt. Nhưng anh ta có thể dễ dàng phân biệt văn hóa của một quốc gia châu Âu với một quốc gia châu Á.
Một ví dụ là di sản của Trung Quốc cổ đại. Nó có những tính năng gì? Đây là một hệ thống phân cấp chặt chẽ của xã hội, tuân thủ các nghi lễ, thiếu một tôn giáo duy nhất.
Chức năng
Không cần phải chứng minh rằng văn hóa đóng một trong những vai trò quan trọng trong cuộc sống của một cá nhân và toàn xã hội. Nó thực hiện các chức năng sau:
1. Nhận thức. Văn hóa, tóm tắt kinh nghiệm của các thế hệ trước, tích lũy thông tin có giá trị về thế giới, giúp một người trong hoạt động nhận thức của mình. Một xã hội riêng biệt sẽ thông minh như nó nghiên cứu sâu sắc và áp dụng kinh nghiệm và kiến thức có trong nhóm gen.
2. Tiêu chuẩn (quy định): những điều cấm kỵ, chuẩn mực, quy tắc, đạo đức được kêu gọi để điều chỉnh một người Cuộc sống cá nhân và công cộng.
3. Giáo dục (giáo dục) - đó là văn hóa làm cho một người trở thành một người. Ở trong xã hội, chúng tôi nắm vững kiến thức, quy tắc và chuẩn mực, ngôn ngữ, văn hóa ứng xử, truyền thống - cả cộng đồng xã hội và toàn cầu của chúng tôi. Từ việc một người học được bao nhiêu từ kiến thức văn hóa, nó sẽ phụ thuộc vào những gì anh ta cuối cùng sẽ trở thành. Tất cả điều này đạt được bởi một quá trình giáo dục và giáo dục lâu dài.
4. Thích nghi - giúp một người thích nghi với môi trường.
Văn hóa trong nước
Liên bang Nga là một quốc gia đa quốc gia. Sự phát triển của nó diễn ra dưới ảnh hưởng của các nền văn hóa quốc gia. Sự độc đáo của Nga nằm ở sự đa dạng của truyền thống, tín ngưỡng, chuẩn mực đạo đức, quy tắc, phong tục, thị hiếu thẩm mỹ, gắn liền với đặc thù của di sản văn hóa của các dân tộc khác nhau.
Văn hóa Nga chiếm ưu thế trong lãnh thổ Liên bang Nga. Đó là điều dễ hiểu, bởi vì người Nga chiếm đa số trong các dân tộc khác của đất nước.
Trong tất cả các loại hình hiện có, văn hóa của chúng tôi luôn được xem xét riêng. Các chuyên gia văn hóa trong nước và phương Tây nhất trí tin rằng văn hóa Nga là một hiện tượng đặc biệt. Nó không thể được quy cho bất kỳ loại đã biết. Nó không áp dụng cho cả phía tây hoặc phía đông, ở đâu đó ở giữa. Một đường biên giới, vị trí kép như vậy đã dẫn đến sự hình thành bản chất mâu thuẫn nội bộ của văn hóa Nga và đặc tính dân tộc.
Và nó được hình thành khá khác so với ở phương Đông hay phương Tây. Sự phát triển của nó bị ảnh hưởng rất lớn bởi cuộc đấu tranh chống lại các cuộc tấn công của dân du mục, việc tiếp nhận Kitô giáo (trong khi Công giáo đã đạt được sức mạnh lớn ở phương Tây), ách Mông Cổ, sự thống nhất của các quốc gia bị hủy hoại và suy yếu thành một quốc gia Nga.
Hơn nữa, văn hóa Nga chưa bao giờ phát triển như một hiện tượng toàn diện. Cô luôn được đặc trưng bởi nhị nguyên. Luôn có hai nguyên tắc đối lập trong đó: ngoại giáo và Kitô giáo, châu Á và châu Âu. Tính hai mặt tương tự vốn có trong tính cách của người Nga. Một mặt, đây là sự khiêm nhường và lòng trắc ẩn, và mặt khác - sự cứng nhắc.
Một đặc điểm quan trọng của văn hóa Nga là nó phát sinh trên cơ sở đa sắc tộc. Cốt lõi của người Nga tương lai, người Đông Slav, trong quá trình tái định cư đã gặp phải các bộ lạc Turkic và Finno-Ugric, đồng hóa một phần họ và tiếp thu các yếu tố văn hóa của các dân tộc này.
