Như bạn đã biết, trong Ấn Độ giáo, ngoài vị thần tối cao, còn có nhiều vị thần khác và hóa thân của họ. Tất cả đều phục vụ cùng một mục đích - dẫn dắt một người đi theo con đường giác ngộ, nhưng mỗi người sử dụng phương tiện riêng của mình cho việc này.
Nữ thần Ấn Độ Kali là hình thức hủy diệt của Parvati, vợ của Shiva. Cô được miêu tả, như một quy luật, nhảy múa trên cơ thể của Shiva, với bốn tay, trong đó cô giữ đầu một con quỷ với cái lưỡi thè ra, từ đó máu chảy ra và một hộp sọ. Dường như một hình ảnh như vậy sẽ khiến cô trở thành một nhân vật tiêu cực, nhưng những người theo Ấn Độ giáo rất tôn trọng cô. Thậm chí còn có một giáo phái đặc biệt dành riêng cho Kali. Nữ thần, một kẻ thôi miên phá hoại của Shakti, cũng là hiện thân của sự bảo vệ khỏi thế lực đen tối và một khởi đầu chăm sóc của người mẹ.
Nữ thần Kali là một biểu hiện của "cơn thịnh nộ thần thánh", và không phải là sự gây hấn hủy diệt vô hại. Cô thoát khỏi vô minh và ma quỷ, thanh lọc và bảo vệ. Cô cũng được liên kết trong Ấn Độ giáo với niềm vui lớn: đánh bại kẻ thù, cô luôn cười. Nữ thần liên tục hỗ trợ những người trung thực. Nhưng những người tôn thờ giáo phái Kali, người đã giải thích sai triết lý Ấn Độ giáo, đã thực hiện các nghi lễ khủng khiếp, kèm theo sự hy sinh của con người, do đó vị thần này trở nên gắn liền với sự đổ máu và tàn nhẫn vô nghĩa.
Bản chất thực sự của nữ thần này vẫn nằm trong sự kết hợp hài hòa giữa các lực lượng sáng tạo và phá hoại.
Nữ thần Kali tồn tại trong mười hai biểu hiện: nữ thần sáng tạo, Kali bảo tồn, hủy diệt, hạn chế, hủy diệt, chết chóc, kinh dị, nữ thần trứng vũ trụ, Kali của sự tỏa sáng cao nhất, ngọn lửa khủng khiếp của thời gian
Tất cả các hình thức này thực hiện một sự chuyển đổi dần dần của ý thức sang giác ngộ thông qua sự chấp nhận tất cả các đối tượng của thế giới bên ngoài, như một phần của bản thân và của chính mình, như thế giới.
Do đó, sự hủy diệt là sự xóa nhòa ranh giới giữa các hình thức tồn tại khác nhau.
Nữ thần Kali phá hủy tính hai mặt của hòa bình và nghi ngờ.
Hình ảnh của vị thần này bao gồm nhiều biểu tượng: bốn bàn tay của nó đại diện cho cả các điểm chính và các luân xa chính; ba con mắt - ba lực lượng chính mà toàn bộ triết lý của Ấn Độ giáo dựa trên: sáng tạo, bảo tồn và hủy diệt; một vòng hoa sọ - một loạt tái sinh của một người, và một cái đầu bị cắt đứt - giải thoát khỏi bản ngã; màu da xanh - vĩnh cửu; xác chết dưới chân cô là da thịt của màng cơ thể; lưỡi máu là guna rajas, và tóc đen là sự thuần khiết của ý thức.
Chúng ta thấy rằng nữ thần Kali là hiện thân của tất cả các ý tưởng và nguyên tắc cơ bản của Ấn Độ giáo, ngay cả trong một hình thức kỳ lạ và thậm chí có thể phản cảm. Nó tượng trưng cho cuộc sống vĩnh cửu và chiến thắng những lo lắng nhỏ nhặt về cơ thể, sự thiếu hiểu biết và các thế lực xấu.
Mặc dù thực tế rằng cô hiếm khi được xếp hạng trong số các vị thần chính của Ấn Độ giáo, hình ảnh của cô chắc chắn là một ví dụ điển hình cho những người tìm cách hiểu triết học phương Đông. Xét cho cùng, Kali cũng là một sự cân bằng vĩnh cửu và sự hài hòa, sự thống nhất của nguyên tắc sáng tạo và phá hoại dưới hình thức một nữ thần.
