Trách nhiệm lẫn nhau là trách nhiệm pháp lý của tất cả các thành viên của một tập thể (đối tác hoặc cộng đồng) đối với các nghĩa vụ được thực hiện bởi một người. Thông thường, thuật ngữ này có một giá trị tài sản. Một biểu hiện nảy sinh trong thời cổ đại, chúng ta biết hình thức La Mã của nó. Các tài liệu tham khảo đầu tiên về nó được tìm thấy trong Sự thật của Nga và một số học giả tin rằng tổ chức này tồn tại ngay cả theo thỏa thuận của Hoàng tử Oleg với người Hy Lạp.
Ngoài trách nhiệm tài chính, trách nhiệm lẫn nhau mở rộng trách nhiệm đối với các tội ác khi người phạm tội không rõ danh tính, hoặc vì tội giết người không nhằm mục đích cướp, mà vì ý thức trả thù hoặc vì cãi nhau. Đó là, hình phạt rơi vào các cư dân của huyện nơi tội phạm được thực hiện. Điều này đã được thực hiện để xóa bỏ tội phạm hoặc giảm thiệt hại vật chất cho kho bạc nhà nước.
Ở Nga, trách nhiệm chung có hiệu lực cho đến năm 1903, nó được áp dụng chủ yếu cho nông dân: thuế và nợ của mỗi thành viên trong cộng đồng mở rộng ra toàn bộ cộng đồng.
Theo nghĩa đen, biểu thức này có thể được giải thích là phương châm "một cho tất cả và tất cả cho một". Nó được giải thích bởi các tác giả từ phía tích cực nhất. Thật vậy, bạn bè không hiểu những tình huống khó khăn, nhưng lúc đầu hành động, đối với họ tình bạn là trên hết.
Nhưng cùng một khái niệm về trách nhiệm lẫn nhau, lòng nằm ở trung tâm của kẻ thù - một di tích khủng khiếp trong quá khứ. Mối thù máu có thể phá hủy toàn bộ gia tộc vì hành vi sai trái của một thành viên trong bộ lạc.
Đức quốc xã thường sử dụng một phương thức tương tự, tiến vào vùng đất bị bắt. Ngay khi họ nhận thấy bất kỳ hành động nào của một đảng phái không rõ hoặc không vâng lời, việc xử tử cứ mười hoặc ba phần ba đã được công bố. Đó là, hình phạt không được phân phối cho các thủ phạm, mà cho những người thuộc xã hội này trên cơ sở lãnh thổ.
Thành viên của các gia đình cộng sản cũng bị xử tử, cho dù đó là một em bé hay một ông già yếu. Sau đó, theo nguyên tắc tương tự, những đứa trẻ rời khỏi vòng vây hoặc chạy trốn khỏi các trại tập trung của binh lính Liên Xô đã rơi xuống dưới sự phân phối của phe Hồi giáo.
Một mặt, bảo lãnh là một công cụ mạnh mẽ, ngụ ý tình bạn và lòng trung thành. Mặt khác, nó là một vũ khí tâm lý mạnh mẽ để thiết lập các quy tắc hoang dã Người đàn ông thành người đàn ông là một con sói sói.
Ngày nay, biểu hiện của trách nhiệm lẫn nhau, thường có ý nghĩa tiêu cực trong bài phát biểu của chúng tôi. Họ thường sử dụng một cách để ẩn đằng sau xã hội xã hội đen để biện minh cho hành vi sai trái của họ. Ví dụ, sau một cuộc chiến giữa những người trẻ tuổi, một xác chết đã được phát hiện. Trong các phiên tòa, hầu hết mọi người đều giải thích về sự tham gia của họ vào tội ác với cụm từ: Mọi người đã đi và tôi đã đi. Mọi người đã chiến đấu - và tôi đã chiến đấu!
Vì một lý do nào đó, các chiến binh gần thành phố khác đã nghĩ rằng nếu vụ giết người được thực hiện bởi một đám đông, thì trách nhiệm sẽ được chia sẻ cho tất cả mọi người. Tuy nhiên, trong thực tế không phải như vậy: một tội ác của một nhóm người phải chịu các hình phạt nghiêm khắc hơn.
Bails có thời hoàng kim vào thời Xô Viết trong chế độ quan liêu. Đúng, viện này có bảo hiểm một phía. Thông thường, điều này được giải thích không phải bởi điều khoản cung cấp cho một người mà chỉ dành riêng cho một người hay thậm chí là người nào đó cho một người.
Người khởi kiện đã chuyển sang một người cụ thể để được giúp đỡ, tuy nhiên, anh ta không từ chối người nộp đơn cụ thể, nhưng không đưa ra câu trả lời cuối cùng. Cụm từ: Tôi không đủ năng lực trong vấn đề này, bạn cần phải chuyển sang một người khác, đó là vương miện. Và người đó có thẩm quyền nằm ở đâu - không ai biết.
Lựa chọn thứ hai sẽ là lý tưởng khi một quan chức duy nhất chịu trách nhiệm về sự không hoàn hảo của toàn bộ công ty, sẽ nỗ lực để giải quyết bất kỳ vấn đề khẩn cấp nào.
Ngày nay, nhiều tổ chức cũng phải chịu trách nhiệm lẫn nhau. Đặc biệt, các tổ chức y tế đang tham gia vào việc chứa chấp bên có tội trong khi cung cấp dịch vụ chăm sóc không có kỹ năng cho bệnh nhân. Thật khó để tìm ra người vi phạm luật pháp trong các kim tự tháp tài chính, trong sự phá sản của ngân hàng nơi đầu tư của một khối lượng lớn người dân. Những đóng góp của cộng sản đã ra nước ngoài một cách an toàn, và thủ phạm không bao giờ được tìm thấy. Căn hộ chưa hoàn thành, mà các khoản đóng góp đã được trả, không phải là nhà ở. Những người đã có lệnh bắt giữ vẫn đang tìm kiếm những người được cho là hoàn thành việc xây dựng.
