Người Muscites thường bị buộc tội hợm hĩnh và vênh vang khi nhắc đến cụm từ bản địa Mus Musiteite. Thế hệ cư dân hiện đại của thủ đô là motley, đa quốc gia và dân chủ. Cụm từ này hiếm khi được nghe trên đường phố Belokamennaya. Có lẽ bởi vì ở Matxcơva không còn người Hồi giáo bản địa nào nữa?
Tính toán lý thuyết
Hãy bắt đầu với từ điển. Dahl đưa ra định nghĩa của từ gốc root, là nguồn chính, nguyên thủy, nguồn và trên trang in nhỏ. Một tác giả nổi tiếng khác của từ điển Efremov định nghĩa từ này là nguyên thủy, vĩnh viễn và một lần nữa cơ bản.
Nhân khẩu học pháp lý tuyên bố rằng một người bản địa trở thành nếu ba thế hệ tổ tiên sống trong khu vực. Khái niệm về người bản địa của người Hồi giáo là phụ âm với điều này - một nhóm dân tộc đã sống vĩnh viễn trong một lãnh thổ nhất định trong hơn ba trăm năm với các đặc điểm dân tộc, ngôn ngữ và kinh tế xã hội được coi là một người bản địa.
Lưu ý rằng khái niệm này bắt nguồn từ autochthons Hy Lạp cổ đại - điều này có nghĩa là cư dân bản địa của đất nước này. Và ở La Mã cổ đại, người bản địa được gọi là thổ dân. Nhưng những người chinh phục cư dân của Thế giới mới được gọi là người bản địa.
Vậy bạn là ai, người bản địa của Moscow?
Có thể thử tìm một định nghĩa trong lịch sử của nước Nga vĩ đại? Con ngựa trung tâm, bộ xương trong troika được gọi là bản địa, hai con còn lại được gọi là chặt chẽ. Có lẽ những bộ xương, cư dân chính của thủ đô, là:
- Người thân của những người sáng lập vào thế kỷ VIII của làng Moscow.
- Người thân của những người lái xe đầu tiên và chiếm vị trí của họ trong hai thế kỷ tiếp theo - Ugro-Finns và Normans.
- Hậu duệ của người Slav và người Thổ Nhĩ Kỳ vào thế kỷ XII đã biến Moscow thành trung tâm hành chính của lãnh thổ.
Hơn nữa, bạn có thể tiếp tục. Điều chính là nơi cư trú vĩnh viễn và không khởi hành tại Moscow của tất cả các thế hệ tổ tiên.
Đây là một trò đùa, nhưng đã rõ ràng rằng định nghĩa về khái niệm của người bản địa Musvite là một vấn đề khó khăn, đôi khi gần như không thể và rất, rất gây tranh cãi.
Một cái nhìn về vấn đề của các quan chức từ chính quyền
Các quan chức đã giới thiệu khái niệm này trong thời kỳ Xô Viết và nó được liên kết với "bộ giới hạn". Sau đó, các khái niệm "Mus Musites sinh ra" và "bản địa" đã xuất hiện. Người Hồi giáo bản địa được trao quyền xếp hàng để nhận nhà ở. Nhân tiện, các quy phạm pháp luật có giá trị ngày hôm nay.
Một người Musrotite bản địa là một người đã sống và có giấy phép cư trú ở Moscow trong hơn bốn mươi năm. Tất cả sống ít hơn thời kỳ này chỉ là người Hồi giáo. Và người được sinh ra ở các bệnh viện phụ sản ở Moscow - nee Muscovites.
Không có số liệu thống kê chính thức về số lượng người Muscites bản địa và các loại khác của Muscovites. Nhưng không chính thức, các quan chức đưa ra con số 5-18% của người Hồi giáo bản địa.
Matxcơva không có người Hồi giáo
Nó chỉ ra 2 triệu người Hồi giáo bản địa từ hơn 15 triệu dân của thủ đô. Nhưng thành phố đã không phát triển trong vụ nổ nhân khẩu học, mà là do truyền máu từ các khu vực. Những người Muscites đã đi đâu?
Trong những năm 30-40 tàn khốc, và sau đó vào những năm 90 của thế kỷ trước, nhiều người dân bản địa thủ đô đã tìm thấy mình ở những vùng hoàn toàn khác nhau của Nga, và nhiều nghĩa trang, không thể chịu được áp lực của chính quyền và chủng tộc điên cuồng của đô thị.
Nhưng không phải mọi thứ đều quá ảm đạm. Người di cư Nga ở Canada, Hoa Kỳ, Israel, Anh và các quốc gia khác được bổ sung một số lượng đáng kể người Hồi giáo bản địa của tất cả các làn sóng di cư.
Ví dụ, ở Anh, mỗi giao dịch mua bất động sản thứ mười lăm được thực hiện bởi người Nga, vào năm 2006, số lượng giao dịch lên tới 799 triệu bảng (dữ liệu từ Knight Frank, 2010). Có bao nhiêu người Nga đến từ thủ đô, không ai biết.
"Giới hạn" ngày nay
"Những người hạn chế" thời kỳ Xô Viết - công nhân của các đặc sản được mời đến thủ đô để khôi phục các cơ sở công nghiệp sau chiến tranh.
Khách truy cập ngày nay không phải là một giới hạn, nhưng "đến với số lượng lớn." Những người giàu có đã mua nhà ở tại Mẹ Xem sống trong các tòa nhà cao tầng ưu tú, thường đơn giản là không thể tiếp cận được với những người Hồi giáo bình thường. Và không chỉ Muscovites, từ khóa rất đơn giản.
Một số lượng lớn công dân Nga đến và không chỉ đến thủ đô của nền kinh tế của đất nước để kiếm tiền hỗ trợ gia đình họ sống trong các khu kinh tế kém ổn định. Gia tăng cạnh tranh trong thị trường lao động, họ phản đối lợi ích của người dân bản địa và con cái của họ (hãy nhớ khoảng 40 năm). Nhưng hầu hết người Hồi giáo cải thiện tình hình tài chính của họ bằng cách thuê nhà mới cho du khách.
Hoạt động kinh tế của thủ đô thu hút ngày càng nhiều làn sóng du khách mới. Và nó thực sự tồi tệ, bởi vì đây chủ yếu là những người trẻ tuổi, có trình độ học vấn cao và năng động. Nhằm mục đích cải thiện phúc lợi cá nhân, và, theo đó, để giúp đỡ đất nước.
Trong số những người Hồi giáo bản địa, có rất ít người có thẻ ngân hàng bạch kim, đầu sỏ và những người đã chán ngấy với những thú vui của cuộc sống. Ở đây năng lượng của hành động và khát vọng được tích lũy, thành phố nắm bắt với năng lượng này. Thật không may, không phải ai cũng có thể chịu được.
Moskvich - khái niệm về phù du
Trên thực tế, có bao nhiêu người Hồi giáo bản địa ở Moscow là hoàn toàn không quan trọng. Bản thân trạng thái không phải là một dấu trong hộ chiếu và không phải là một bí mật. Khái niệm này là phù du, không có tính đặc thù của vật chất, nó là một cái gì đó bên trong một người.
Tình trạng của một Muscovite bản địa chỉ bùng phát trong một tình huống mà đối với một người điều này hứa hẹn một lợi ích nhất định. Nó cũng không mang một mối đe dọa tiềm ẩn hoặc nguy hiểm mở. Mọi người đều biết các ví dụ về các tình huống như vậy, được sử dụng nhiều lần bởi điện ảnh Liên Xô và hậu Xô Viết.
Và có thể không xem xét một Musidorite Anh có gốc Nga, người nhớ lại với sự ấm áp và buồn bã, vẻ đẹp của Ao của Tổ sư và những chiếc xe điện cũ quanh Chistye Prudy?
Đây chắc chắn là một Mususcite
Thật khó khăn, nhưng có thể xác định các công dân Muscovite trong đám đông. Một vài dấu hiệu phân biệt một người được coi là người Musrotite bản địa có ở đây:
- Một cư dân bản địa sẽ cắt đứt một nửa Moscow, đi qua các bãi, và đồng thời không có khả năng giải thích làm thế nào để đến Krymsky Val.
- Rất có thể, anh ta chưa bao giờ là khách đến Lăng, nhưng anh ta đi làm qua Quảng trường Đỏ.
- Trong tàu điện ngầm, tất cả những thứ khác đều bình đẳng, đó là những người Muscites là những người đầu tiên ra khỏi cỗ xe đầy.
- Khi được hỏi về năm mà Tháp Ostankino bốc cháy, Muscovite sẽ trả lời rằng dưới triều đại của Thị trưởng Luzhkov, ông đã mở cửa sau khi phục hồi trong thời đại Sobyanin.
- Muscovite có ý kiến riêng của mình về bất kỳ vấn đề. Nó rất đáng để hỏi - bạn đã mệt mỏi khi nghe. Nhưng chủ đề chính là chính quyền, bạn sẽ không tìm thấy sự thờ ơ ở đây.
- Bài phát biểu được rồi không còn là một chỉ số 100% nữa, nhưng nó vẫn xảy ra với Muscovites với tính nhất quán đáng ghen tị.
- Một người Musrotite bản địa là một người sẽ không bao giờ nói rằng thủ đô là lớn. Đối với anh, cô thật nhỏ bé - đâu đâu cũng phải đối mặt.
- Người bản địa Muscovites Moscow thuộc tính gần như phẩm chất của con người. Cô ấy không phải là một người đẹp, mà là một người yêu.
- Người Hồi giáo bản địa nhớ tên của các đường phố cho đến khi chúng được đổi tên. Và họ yêu Moscow khi "cỏ xanh hơn và không khí sạch hơn".
