Đối với một người châu Âu, Ấn Độ giáo dường như là một thứ gì đó rất phức tạp, khó hiểu, xa lạ. Điều này một phần là do đa thần giáo, đã đạt đến tỷ lệ đáng kinh ngạc. Tất cả những vị thần, nữ thần, linh hồn Ấn Độ. Có vẻ như việc nhớ tên và chức năng của họ đơn giản là không thể. Tuy nhiên, như trong bất kỳ tôn giáo nào, cùng với nhiều thứ yếu
các vị thần nhỏ hoặc các vị thánh ở đó được gọi là pantheon tối cao. Trong Ấn Độ giáo, cũng như trong Kitô giáo, có một ý tưởng về bộ ba của Đấng tối cao, nhưng ở một khía cạnh hơi khác. Có một sự năng động nhất định ở đây - kẻ hủy diệt toàn năng. Do đó, các vị thần tối cao của Ấn Độ, có tên là Brahma, Vishnu, Shiva, được coi là không chỉ tối cao. Chúng phản ánh sự năng động trong sự phát triển của tất cả mọi thứ.
Tất cả các vị thần và á thần Ấn Độ đều có vợ. Brahma, Vishnu và Shiva cũng không ngoại lệ. Những người bạn đồng hành của họ được gọi lần lượt là Saraswati, Lakshmi và Parvatti. Những nữ thần này cũng được người Ấn giáo coi là tối cao và được tôn sùng. Họ, cùng với chồng, kiểm soát cuộc sống của mọi người. Vì vậy, Saraswati bảo trợ âm nhạc, nghệ thuật và văn học. Theo truyền thuyết, chính bà là người đã phát minh ra tiếng Phạn - ngôn ngữ viết cổ nhất. Lakshmi được coi là nữ thần tình yêu, gia đình nhiệt tình, may mắn. Cô là hiện thân của vợ của tất cả các hóa thân của Vishnu. Parvatti là vợ của Shiva. Ở khía cạnh tiêu cực, cô được tôn kính dưới cái tên Kali. Trong trường hợp này, cô ấy hoàn toàn phù hợp với chồng mình, vì nó đại diện cho sự hủy diệt. Kali được miêu tả là một người phụ nữ nhiều vũ trang khủng khiếp trong một chuỗi vòng sọ, với mái tóc đen phát triển, răng nanh dính máu.
Có những vị thần Ấn Độ khác đặc biệt được tôn kính ở Ấn Độ. Ví dụ, Ganesha,
con trai của Parvatti và Shiva. Ông được miêu tả với cái đầu của một con voi và được tôn sùng là người giữ sự giàu có, thịnh vượng và hạnh phúc, một vị thần loại bỏ những trở ngại và người bảo trợ của khoa học. Ganesha cũng là thủ lĩnh của tay sai của Shiva. Ông thường được miêu tả là nhảy múa.
Vị thần tình yêu Ấn Độ - Kama - trông giống như "đồng nghiệp" cổ của mình. Anh ta được miêu tả là một chàng trai trẻ đẹp trai với một cây cung và mũi tên. Chỉ có cây cung của anh ta được làm bằng sậy, và thay vì mũi tên - hoa.
Các vị thần Ấn Độ thường mất đi tầm quan trọng tối cao của họ, biến thành chúa tể của các điểm hồng y. Chẳng hạn, Varuna là một thẩm phán thần, là hiện thân của trật tự và công lý thế giới. Ngoài ra, Varuna là toàn năng của nước biển, thần mưa và dòng chảy hỗn loạn. Ông giữ tòa án cao nhất và trừng phạt những kẻ tội lỗi, nhưng dần dần mất đi ý nghĩa của nó, biến thành người cai trị phương Tây.
Indra ban đầu là vị thần của chiến tranh, chiến đấu, sấm sét và sét, vua của tất cả các vị thần. Anh ta có sét trong tay, anh ta đã trừng phạt kẻ thù hoặc mang lại sự sống cho những người lính đã ngã xuống trong trận chiến. Cũng mất ý nghĩa ban đầu, trở thành người cai trị phía đông.
Surya là thần mặt trời, con mắt toàn diện của các vị thần. Nhiệm vụ chính của anh là rót ánh sáng. Surya đi trên bầu trời, phân định ngày và đêm. Một số thần thoại đề cập đến bảy con ngựa mà ông đi vòng quanh bầu trời. Trong phiên bản này, Surya có điểm chung với Helios. Theo thời gian, trở thành người cai trị phía đông nam.
Thần Yama là chúa tể của vương quốc của người chết. Vợ và bạn đồng hành của anh - Yami - là hiện thân của năng lượng sáng tạo của anh. Yama được coi là anh trai của Manu, người đầu tiên sống sót sau trận lụt. Và mặc dù Yama ban đầu là một vị thần nhân từ, nhưng theo thời gian, anh ta, giống như nhiều vị thần Ấn Độ, có được những phẩm chất rất khác nhau và bắt đầu được tôn sùng như một lực lượng hủy diệt dữ dội.
