Mỗi người có những nét đặc thù riêng, được coi là danh thiếp của văn hóa gốc. Từ lịch sử của các dân tộc bản địa phía bắc (Khanty và Mansi), các mẫu và đồ trang trí Khanty được biết đến. Hình ảnh của bài viết của chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn một số ý tưởng về các tính năng và biểu tượng của động cơ như vậy. Rốt cuộc, đây không chỉ là những bản vẽ, họ mã hóa thông tin về văn hóa của người dân, sự phát triển của họ. Người miền Bắc đã sử dụng các mẫu này để thêu, khắc gỗ và xương, và kết cườm. Hình ảnh của đồ trang trí và hoa văn Khanty làm sống động bất kỳ điều gì, làm cho nó đáng chú ý, đẹp và nguyên bản. Vùng đất Siberia rất giàu những thợ thủ công chăm chỉ, với sự trợ giúp của các mẫu, có thể truyền đạt được bản chất đầy màu sắc của vùng đất của họ, thế giới tâm linh phong phú của cư dân. Chúng tôi mời bạn làm quen với các đồ trang trí Khanty và ý nghĩa của chúng.
Một chút về lịch sử của các dân tộc bản địa phía Bắc
Biên niên sử Novgorod, được tạo ra từ lâu trước khi sáp nhập vùng đất Siberia vào Nga, kể về các bộ lạc ở Bắc Á, là tổ tiên của các dân tộc hiện tại ở Siberia - Khanty, Mansi, Nenets. Khanty trở thành một cộng đồng dân tộc trong 1 nghìn. e., khi các bộ lạc phía nam Ugric và bộ lạc của ngư dân và thợ săn của taiga Zauralie sáp nhập. Các tài liệu nói về một số tính năng của văn hóa và ngôn ngữ của các nhóm Khanty khác nhau. Nam và Bắc Khanty - vì vậy các chuyên gia của họ đã chia sẻ.
Ở phía bắc, nghề nghiệp chính của cư dân Khanty là câu cá, chăn nuôi tuần lộc và săn bắn. Họ xây nhà gỗ và bệnh dịch hạch. Ngư dân và thợ săn có thể có một số nhà ở những nơi khác nhau. Những người chăn tuần lộc có thói quen đặt một bệnh dịch hạch nơi họ dừng chân. Bất kỳ tòa nhà họ có được gọi là nóng. Họ là vỏ cây bạch dương, đất, ván lót ván.
Khanty nam nữ chia sẻ cuộc sống hàng ngày. Đàn ông tham gia vào các sản phẩm gỗ, xương và da, và phụ nữ làm quần áo lông thú, dệt vải, trang trí váy bằng hạt. Các yếu tố ban đầu của văn hóa ngoại giáo - hoa văn và đồ trang trí Khanty - đã tồn tại đến ngày nay. Hình ảnh của những họa tiết này chứng minh một tầm nhìn đặc biệt về thế giới của các dân tộc phía bắc. Những tác phẩm trang trí có nguyên tắc nghệ thuật riêng của họ. Người Khanty bày tỏ lý tưởng đạo đức và thẩm mỹ của họ. Rốt cuộc, bạn cần phải can đảm để sống trên trái đất này, bạn cần phải có một trái tim rộng lượng để yêu miền bắc khắc nghiệt. Người bản địa thích màu sắc mềm mại của nó, có nghĩa là mùa xuân và mùa hè trắng.
Các vật trang trí cho các dân tộc Khanty và Mansi là gì?
Ngôn ngữ nghệ thuật của người Khanty rất đa dạng. Bản thân từ "trang trí" có nghĩa - "trang trí". Các vật trang trí là một yếu tố của phong cách nghệ thuật cho kiến trúc, điêu khắc, hội họa, đồ họa. Các mẫu cho các dân tộc miền Bắc không phải là dấu chấm hết cho chính họ, họ đã tạo ra chúng để trang trí một cái gì đó. Họ đã sử dụng chúng khá rộng rãi - từ các bản vẽ trên các bức tường bên ngoài và bên trong của các tòa nhà - đến các món ăn. Chúng được sử dụng để trang trí vải, thêu, ren, các sản phẩm kim loại và quần áo. Đồ trang trí đã mang lại sức sống mới cho các đồ vật hàng ngày, bày tỏ thái độ của họ với mọi thứ xung quanh và tạo ra một thế giới nghệ thuật đặc biệt.
Các mẫu Khanty và tên của chúng xác nhận rằng chúng đã được sử dụng trong các vật đính, viền. Với sự giúp đỡ của họ, các hàng song song, dải dọc và nghiêng đã được thực hiện. Các họa tiết đường viền thêm trọng lượng và tính đầy đủ cho các bản vẽ này. Điều quan trọng cần lưu ý là, giống như tất cả các đồ trang trí, họa tiết Khanty cũng bao gồm các bản rap, liên tục lặp lại các bộ phận.
Cơ sở của hệ thống trang trí Khanty
Các yếu tố chính của trang trí của các dân tộc bản địa phía Bắc là một hình tam giác, hình vuông, hình thoi, ngoằn ngoèo, chéo. Tất cả những yếu tố này được kết nối như là kết quả của một quan sát lâu dài về thế giới xung quanh. Nhiều người quan tâm đến đồ trang trí Khanty với những cái tên được đặt tương tự và giống với đồ vật, thực vật, động vật và các hiện tượng tự nhiên. Những mô hình như vậy làm sinh động mọi thứ, làm cho chúng rõ hơn, thêm vẻ đẹp và độc đáo.
Thông thường, trang trí bao gồm một hình ảnh tượng trưng của đại diện của động vật và thực vật. Màu được đặc trưng bởi độ sáng và độ tương phản của màu sắc.
Chủ đề chính của các mẫu là mặt trời, bởi vì trong những phần đó, mọi tia sáng của nó đều có giá trị bằng vàng. Điều quan trọng thứ hai là hình ảnh của một con nai hoặc sừng của nó. Thật vậy, đối với các dân tộc phía bắc, hươu được coi là người bạn tốt nhất, trụ cột gia đình, người lái taxi, vị cứu tinh. Xương được lấy từ nó để sản xuất vũ khí và tĩnh mạch để may.
Các kiểu săn phổ biến nhất
Một trật tự nghiêm ngặt vốn có trong trang trí hình học Khanty. Nó dựa trên sự xen kẽ hình học nghiêm ngặt. Sau mô hình hình học theo một họa tiết hoa. Nó thường được sử dụng trong khắc gỗ.
Và bây giờ chi tiết hơn về mô hình hình học. Rất thường người Khanty sử dụng một cây thánh giá. Với sự giúp đỡ của anh, họ đã cố gắng bảo vệ bản thân khỏi nỗi đau và trốn tránh căn bệnh. Thập giá có chức năng bảo vệ, nó là biên giới giữa các thế giới. Có một cây thánh giá xiên được gọi là chú chó con chó con chó paw, hạn chế con người khỏi các sinh vật thù địch trên thế giới này.
Khanty đã được trao một vị trí đặc biệt bởi hình thoi, nó được gọi là "sự sâu sắc của trái tim". Bạn không còn có thể áp dụng một mô hình trên nó, để không làm hỏng số phận của con người. Có một hình thoi với một khoảng trống bên trong hoặc dưới dạng một con ếch, được người phương bắc tôn kính. Cô được liên kết với một người phụ nữ nhảy múa, "có khả năng mang lại hạnh phúc.
Thường trong dải đồ trang trí có các đường thẳng và ngoằn ngoèo. Một đường thẳng được coi là vật trang trí hình học đơn giản nhất, nhưng là một yếu tố trang trí quần áo khá phổ biến ở người Khanty. Đối với các sản phẩm vỏ cây bạch dương, cũng như các ứng dụng vải trên vải, zigzags đã được sử dụng. Đường uốn lượn ở trung tâm của vật trang trí được coi là sự nhân cách hóa của sự sống và sinh vật sống. Với zigzag được kết nối tất cả các sinh vật sống, animate. Thường thì đó là những người được trang trí với những chiếc vỏ cây bạch dương cho trẻ em hoặc lưng và hai bên của cái nôi.
Một số họa tiết của các mẫu được kết nối với một hình tam giác. Chiếc rìu tương tự như anh ta, mà Khanty có rất nhiều việc phải làm. Chiếc rìu đã được sử dụng trong nhiều đám cưới, nghi thức tang lễ và các trò chơi gấu. Rìu có chức năng làm sạch. Để giải tỏa bản thân, mọi phụ nữ đều phải bước qua một chiếc rìu. Ngoài ra, hình tam giác đã được sử dụng cho đồ trang trí "vịt ấp", "răng nhọn", "nón tuyết tùng".
Đồ trang trí Khanty và ý nghĩa của chúng
Các mẫu cho người Khanty là cả một hệ thống thay thế chữ viết và đi cùng với một người từ những bước đầu tiên cho đến khi chết. Mô hình Khanty cũng thú vị, và tên của chúng, có tất cả các động cơ. Những cái tên này nói rằng chủ sở hữu đến từ đâu, cho dù anh ta có sự giàu có, về bộ đồ của con nai của anh ta, về người vợ kim. Những người thợ thủ công, sử dụng một tấm vỏ cây bạch dương, cắt ra các hoa văn từ kamus (phần da được lấy ra từ bàn chân của con nai). Camus được chọn theo sắc thái và chiều dài của cọc. Sau đó, với sự trợ giúp của gân hươu, các bộ phận được khâu lại với nhau, và các đường may được cắt bằng các miếng vải màu. Chúng tôi mời bạn làm quen với một số mẫu:
- "Tai thỏ." Nó được sử dụng để trang trí những thứ của trẻ em và có liên quan đến khả năng sinh sản.
- Capercaillie. Loài chim này được coi là người trông coi trẻ con ngủ và sức khỏe của nó.
- "Một đàn vịt con."
- "Chân của con cáo."
- "Những gợn sóng nhỏ của nước."
- "Cánh ngỗng."
- "Tai thỏ."
- "Đường mòn sóc."
- Rái cá.
- "Người đàn ông trên ngựa."
- "Nón tuyết."
- Ếch.
- Bọ cánh cứng.
- "Sừng hươu."
- "Chi nhánh bạch dương."
- Theo dõi gấu.
- "Cây bụi hoa."
- "Sóng".
Hình thoi của Khanty, có liên quan đến các mẫu hình của con bọ hung, người đàn ông nửa người, gỗ, cây vân sam, cây vân sam Linh hồn biến thành những con bọ nhỏ. Spruce được coi là một cây linh thiêng. Trong chính cây vân sam và rễ của nó, Khanty đã thấy sự kết nối của thế giới trên và dưới.
Ngoài các biểu tượng trên, trên các đồ trang trí, người ta có thể thấy voi ma mút, sable, tuyết tùng. Chiến thắng của cái thiện trước cái ác được kết nối với con nai, cần cù với con ong và di chuyển bằng đôi cánh.
Trong số các con vật trong các mô hình có một con rắn, một con rắn leo, sable. Về chủ đề chim bạn có thể nhìn thấy đuôi của cá mú, cánh của một con mòng biển, cổ của một con vịt. Chủ đề của thực vật là nón, ngọn của cành vân sam, cành bạch dương bị gãy. Sóng và gợn sóng của nước gợi nhớ đến các hiện tượng tự nhiên. Tất cả các mẫu này là loại tuyến tính hoặc hoa hồng.
Và bây giờ chúng tôi sẽ giới thiệu cho bạn tên của các đồ trang trí bằng ngôn ngữ của người miền bắc:
- dải (tun pant);
- tam giác (pav);
- hình thoi (tun pant);
- chéo (perna);
- sóng (ngoằn ngoèo);
- Khanty trang trí "đầu" (cá voi pis pukhopi).
Việc sử dụng các mẫu để thêu
Có ba phương pháp thêu Khanty là: Khanty thêu với sự giúp đỡ của các mẫu và kỹ thuật thêu được khôi phục, và bây giờ các thợ thủ công tạo ra trang phục dân tộc, trang trí với đồ trang trí đầy màu sắc. Thêu như vậy, các nghệ nhân hiện đại trang trí túi, ví, mũ, thắt lưng.
Các thêu đặc biệt chính của các mẫu như vậy là chúng có hình học nghiêm ngặt và bao gồm các hình chữ nhật, góc, hình thoi, zigzags. Trong các sọc thêu thông tin của các dân tộc Khanty được mã hóa.
Công việc đính cườm
Nghệ thuật trang trí của các dân tộc Khanty được thấm nhuần bởi vai trò to lớn của phụ nữ trong đó. Một trong những kiểu sáng tạo nữ thú vị nhất là sản xuất trang sức hạt theo mẫu địa phương. Ngày xửa ngày xưa, hạt được người Anh chuyển đến miền bắc để đổi lấy lông thú. Các thương gia đã mua hạt và bán Khanty của mình. Ở Tobolsk có cả một kho hạt. Ở phía bắc Khanty, các hạt có tên "sak" và "sec", có nghĩa là "đá". Trong thế kỷ 20, hạt sứ là phổ biến.
Phụ nữ trang trí tay áo, gấu áo, sàn và ngực của váy mùa hè với đồ trang trí hạt. Đối với các cô gái trẻ và các cô gái, các sản phẩm sử dụng màu cam, xanh lá cây, xanh dương, đỏ. Thực hành không chỉ thêu bằng hạt, mà còn dệt chuỗi openwork, sản phẩm khảm. Rất thường xuyên, chuỗi hạt với đồ trang trí Khanty được trình bày tại các triển lãm nghệ thuật và thủ công khác nhau. Mặt dây chuyền làm từ hạt cườm cho đến mũ, khăn ăn, thắt lưng, vòng tay và ví trông rất ấn tượng.
Sản phẩm len có hoa văn
Một trong số ít nghề nghiệp của Khanty còn tồn tại cho đến ngày nay là đan hoa văn trên len. Về cơ bản, chỉ có găng ấm được dệt kim. Đồ trang trí Khanty rất phù hợp với họ. Từ nhỏ, mỗi người phụ nữ đều quen thuộc với các mẫu cơ bản, mà chính cô ấy đã sửa trong khi đan. Motifs trên găng có nhiều ý nghĩa như trong các loại hình may vá khác.
Đôi khi các mẫu cũng được sử dụng để đan vớ. Craftswomen biết rằng điều quan trọng là khi đan không để đồ trang trí còn dang dở. Đôi khi mô hình của một găng tay tiếp tục trên thứ hai hoặc trên lòng bàn tay. Trong nhiều năm, kiểu đan của Khanty hầu như không thay đổi, chỉ có thành phần của sợi và bảng màu thay đổi. Một khi chỉ có màu đen, trắng và xám được sử dụng để đan, sau đó màu xanh và màu xanh lá cây được kết nối. Khanty đã mua len, nhưng sau đó họ tự nhuộm nó.
Trang trí với đồ trang trí quần áo
Dân tộc phương Bắc theo cách riêng của họ đại diện cho vẻ đẹp. Một người phụ nữ thực sự xinh đẹp nên là một người phụ nữ kim, bởi vì cô ấy được coi là người mang truyền thống trang trí. Với sự giúp đỡ của các mẫu trên quần áo, Khanty phản ánh các đặc điểm của bộ lạc. Trên áo khoác lông của phụ nữ, đồ trang trí được đặt trên các cạnh của sản phẩm. Găng thường mô tả dấu chân gấu, dự đoán thành công cho thợ săn tương lai.
Những họa tiết hoa văn thường được làm trên quần áo nữ mùa demi. Khảm lông được thực hiện trên áo khoác lông trẻ em. Hoa văn Khanty tô điểm cho nhiều loại sahas, áo choàng, váy.
Chất liệu chính cho quần áo ấm Khanty Phụ là da tuần lộc. Một chiếc áo khoác nữ như vậy được gọi là "sah". Cô có dây buộc phía trước, lớp lót bên trong cũng có lông. Đôi khi phía trên có thể được làm bằng vải bền sáng. Ở những khu vực có ít hươu sống, các thợ thủ công đã khâu nhiều bàn chân nhỏ và da vào một tấm vải lớn. Các sahas như vậy được thêu với các đồ trang trí khác nhau dọc theo các cạnh.
Phụ nữ Khanty có một thiết bị đặc biệt - Tutans, được truyền từ mẹ sang con gái. Đây là một hộp vỏ cây bạch dương đặc biệt để lưu trữ các phụ kiện thủ công. Kim được lưu trữ trong giường kim đặc biệt. Phụ nữ làm việc cả ngày, không tiếc mắt cũng không ra tay. Một số công việc phức tạp đã được thực hiện trong nhiều năm. Khăn quàng cổ, khăn quàng cổ, quần dài, găng tay được trang trí với các hoa văn phía bắc. Ngoài ra, các mẫu đã được sử dụng cho đồ trang trí trên áo sơ mi nam, áo choàng tắm, gối, vỏ hươu, túi xách.
Ngày nay, họa tiết xoăn có thể được làm từ gỗ, nhựa, bìa cứng, da. Độ chính xác cao nhất là cần thiết để cắt giảm trang trí Khanty từ gỗ dán. Điều này có thể được sử dụng để làm cho khung ảnh. Trong các tổ chức giáo dục ngày nay, tại các bài học lao động, việc thực hiện hàng thủ công cho học sinh tiểu học với một vật trang trí Khanty được nghĩ ra.
