Mỗi người được đảm bảo quyền tự do lựa chọn, bao gồm cả liên quan đến quyền tự quyết và nhận dạng. Một nhân cách được hình thành trong vỏ sinh học dưới ảnh hưởng của các vấn đề xã hội và xã hội. Sự ổn định của hệ thống xã hội của một quyền lực phụ thuộc vào mức độ mọi người đánh giá ảnh hưởng của họ đối với cuộc sống của người dân và nhà nước. Sự hình thành bản sắc công dân là một thời điểm khá khó khăn trong giai đoạn phát triển của thanh thiếu niên. Những người trẻ tuổi không thể đánh giá đầy đủ vai trò của họ và ý kiến của họ trong cuộc sống của đất nước. Điều này phần lớn là do thiếu thông tin hoặc cách trình bày nó. Tài liệu này nói về những gì tạo nên một bản sắc công dân quốc gia.
Thông tin chung về khái niệm bản sắc công dân
Sự hình thành bản sắc công dân là một phần không thể thiếu trong tổ chức quản lý quyền lực, đảm bảo an ninh quốc phòng. Nếu một dân tộc có thể tự xác định, thì một quốc gia như vậy có thể được coi là dân chủ.
Trong lịch sử, việc đưa ra khái niệm "quyền công dân" và sự hiểu biết của cư dân là một yếu tố thống nhất. Người ta tin rằng điều này giúp loại bỏ sự chia rẽ trong xã hội, tập hợp các tầng lớp, tầng lớp và nhóm dân cư khác nhau. Điều này gây ra sự thống nhất của tất cả mọi người, tất nhiên, góp phần ổn định. Bất kể đó là ai và có bao nhiêu tiền, mọi người đều trở nên bình đẳng. Điều này cho phép bạn phát triển một khung pháp lý và bộ máy duy nhất để bảo vệ lợi ích của công dân. Chính phủ của đất nước nơi đặt nền móng của bản sắc công dân có thể tạo thành một hệ thống chính trị.
Giáo dục công dân cho học sinh ở nhiều lứa tuổi
Bản sắc công dân của những sinh viên trẻ hơn và các đồng chí lớn tuổi của họ hiện đang trở thành một chủ đề thảo luận trong giới sư phạm, tâm lý và khoa học. Thật vậy, một người phải nhận thức được mình là một người từ khi còn rất trẻ.
Giáo dục công dân bao hàm các điểm sau:
- tác động đến tâm lý của trẻ;
- cung cấp kiến thức của một loại nào đó;
- thấm nhuần ý thức yêu thương và tôn trọng quê hương;
- Đánh thức sự quan tâm đến lịch sử của đất nước và tổ tiên của nó;
- đặt nền móng của luật học;
- sự hình thành khái niệm trách nhiệm đối với chứng thư, đối với các quyết định đưa ra, số phận của nhà nước;
- hình thành một công dân tích cực.
Kiến thức nhúng
Cuối cùng, người ta hiểu rằng sự hình thành bản sắc công dân của học sinh phải đặt nền móng nhất định trong anh ta. Anh ta phải có thông tin về quyền và nghĩa vụ của mình, cơ cấu nhà nước và sự lựa chọn.
Một đứa trẻ chịu ảnh hưởng của cha mẹ, mẫu giáo và trường học nên có ý tưởng về các giá trị, tôn trọng quyền và sự lựa chọn của người khác và khoan dung. Trong quá trình phát triển, tư duy phê phán và khả năng nhận thức đầy đủ về tình hình chính trị nên được hình thành ở trẻ em. Một người phải có mong muốn bày tỏ ý kiến hoặc phẫn nộ, anh ta phải muốn tham gia vào đời sống chính trị xã hội. Giáo dục bản sắc công dân bao gồm nuôi dưỡng một thế hệ sống theo các giá trị dân chủ.
Định nghĩa về bản sắc công dân
Có nhiều cách giải thích về khái niệm bản sắc công dân. Và thực sự, nó có thể mô tả những thứ hoàn toàn khác nhau và có một ý nghĩa khác. Nhưng trước hết, bản sắc công dân là một người mà lòng tự quyết của anh ta thuộc về một nhóm cụ thể. Anh ta phải nhận thức rõ ràng về thực tế của sự lựa chọn.
Ở mỗi bang, khái niệm này được gán một ý nghĩa khác nhau. Bản sắc công dân là một người Ý thức về bản thân như một phần không thể thiếu, một yếu tố của sức mạnh có tổ chức. Và chính cô là người phải bảo vệ anh khỏi mọi biểu hiện tiêu cực của xã hội.
Tính hai mặt của định nghĩa của thuật ngữ
Khái niệm bản sắc công dân có thể được đặc trưng từ hai quan điểm. Người đầu tiên nói rằng định nghĩa này thể hiện một người thuộc về một người cụ thể của một quốc gia cụ thể. Vị trí thứ hai, trái ngược với vị trí trước đó, lập luận rằng việc giới thiệu không phải là cho một xã hội cụ thể, mà là toàn bộ con người nói chung. Lý thuyết này xác nhận rằng một người văn minh coi mình là một chủ thể tập thể.
Thật vậy, vị trí đầu tiên xác định hai định nghĩa và gợi ý rằng bản sắc công dân là quyền công dân. Nhưng nó không đủ để trở thành một phần của đất nước theo hộ chiếu, thái độ đối với nhà nước và cảm giác là một phần của nó rất quan trọng. Cơ sở của một ý kiến toàn diện nên là một sự hiểu biết về khả năng lựa chọn tự do và tự nhận dạng. Một dân tộc trong đó có nền tảng của một nền văn hóa công dân của cá nhân, với sự giúp đỡ của lĩnh vực giáo dục đặt ra những phẩm chất nhất định, như lòng yêu nước, đạo đức và lòng khoan dung.
Các yếu tố hình thành bản sắc công dân
Sự tồn tại của các khía cạnh nhất định ảnh hưởng đến sự hình thành ý thức cộng đồng. Để mỗi cư dân của đất nước có thể xác định quốc tịch của họ, phải có một số yếu tố:
- truyện đơn;
- giá trị văn hóa chung;
- thiếu rào cản ngôn ngữ;
- thống nhất trạng thái cảm xúc;
- báo cáo của các tổ chức xã hội hóa;
Lịch sử lý thuyết giáo dục của một công dân
Bản sắc công dân - đây là điều khiến mọi người lo lắng trong thời cổ đại. Là một hướng trong lĩnh vực giáo dục, nó đã được hình thành từ khá lâu, do đó, các vấn đề được nghiên cứu không chỉ bởi các nhà tư tưởng hiện đại. Khi phân tích ý kiến của các nhà sử học và triết gia, chúng ta có thể kết luận rằng nền tảng của quyền tự quyết trong vấn đề này đã được đặt trong nền văn minh cổ đại. Khi nhận thức về khái niệm này phát triển trong xã hội, do đó, chính nó đã trở nên giáo dục và hiểu biết hơn về vấn đề này. Điều này cho phép quyền tranh luận rằng bản chất của quan hệ công chúng được xác định bởi mức độ thực hiện triết lý của giáo dục công dân.
Sự hình thành bản sắc công dân của học sinh là một phần quan trọng của giáo dục ở Hy Lạp cổ đại. Chính người bản địa của những vùng đất này đã để lại cho mình những tác phẩm vĩ đại nhất và di sản phong phú nhất về tư tưởng triết học liên quan đến khoa học và sư phạm. Chẳng hạn, Plato, thông qua các tác phẩm của mình, thể hiện tầm quan trọng của giáo dục đối với xã hội và quyền tự quyết của công dân. Điều này được chứng minh bằng tên của nhiều tác phẩm của ông về giáo dục.
Người theo Plato, Aristotle, được coi là một phần không thể thiếu của chính phủ thành công của đất nước để nuôi dưỡng một thế hệ xứng đáng với những suy nghĩ và ý tưởng đúng đắn. Theo ông, sự dạy dỗ của những người trẻ tuổi là chìa khóa để duy trì hệ thống chính trị. Ông nói về cách ảnh hưởng đến ý thức của trẻ em nên bắt đầu từ năm bảy tuổi. Aristotle lập luận rằng mức độ phát triển và nhận thức phải đạt đến mức độ mà một người có thể lãnh đạo nhà nước của chính mình.
Triết lý thời trung cổ
Trong số các nhà giáo dục của thế kỷ thứ mười tám, người ta tin rằng việc hình thành một bản sắc công dân quốc gia là không thể nếu không có trình độ học vấn đầy đủ. Để ổn định trong xã hội, một tỷ lệ nhất định của những người như vậy là cần thiết. Ý kiến này đã được chia sẻ bởi những bộ óc vĩ đại nhất của thời đại ông - Russo, Didro, Pestalozzi, Helvetius. Trước sự chứng kiến của cộng đồng khoa học Nga, K. D. Ushinsky đã nghiêng về một ý tưởng như vậy.
Tất cả những người này lập luận rằng xã hội hoàn toàn có thể cảm nhận được sức mạnh của mình và phát triển các kỹ năng chỉ khi mọi người sử dụng quyền giáo dục. Nhà nước nên cung cấp một cơ hội để có được một nền giáo dục, bởi vì đây là trong lĩnh vực lợi ích của đất nước.
Thành tựu thế kỷ XIX
Các nhà tư tưởng của thế kỷ XIX đã giới thiệu một cách hiểu mới về bản sắc công dân. Theo họ, sự bất công trong việc phân chia xã hội thành các giai cấp và giai cấp cản trở sự thống nhất của người dân và sự hiểu biết bền vững về quyền cá nhân. Vì vậy, yêu sách ở phương Tây trong các hệ thống không tưởng của họ, Owen, Fourier, Marx và Engels. Các nhà dân chủ Nga, có đại diện là Chernyshevsky, Belinsky và Dobrolyubov, chỉ ủng hộ ý tưởng này.
Một dòng duy nhất thấm vào tất cả các phát triển lý thuyết của họ. Theo họ, tình trạng tài sản, kiến thức và danh dự trong quá trình sản xuất xã hội là không quan trọng. Tất cả mọi người theo nghĩa này đều bình đẳng với nhau.
Ý tưởng của triết gia người Mỹ Dewey
Ý tưởng của triết gia người Mỹ này phần nào làm mới khái niệm nhận dạng công dân. Cô là hướng đi mới nhất trong lĩnh vực giáo dục này. Từ tác phẩm của ông, chúng ta có thể kết luận rằng ý tưởng chính là sự hình thành một xã hội dân chủ. Một người không nên áp đặt ý kiến từ bên ngoài.
Dewey thúc đẩy ý tưởng phát triển nhân cách. Ông lập luận rằng cho phép tự thể hiện là một phương pháp hiệu quả hơn nhiều so với áp lực bên ngoài. Đó là, bạn cần phải phát triển bản thân, không dựa vào những tuyên bố và văn bản mặc dù khôn ngoan, mà là người lạ, mà chỉ dựa vào kinh nghiệm của chính bạn. Do đó, người ta chỉ có thể xác định vị trí của một người bằng cách thử và sai.
Dewey nói rằng ở trẻ em không cần thiết phải phát triển khả năng và kỹ năng cá nhân, nhưng cho phép chúng đạt được những mục tiêu nhỏ nhưng quan trọng đối với chúng. Nhà trường nên chuẩn bị cho trẻ đến tuổi trưởng thành không chỉ về mặt tinh thần, mà còn về mặt đạo đức. Nó phải được tôi luyện, hình thành và độc lập. Đó là, cần phải giáo dục công dân trẻ không dựa trên tài liệu tĩnh được viết trong sách giáo khoa, mà phải cố gắng hiện đại hóa nó trong thời gian hiện tại và theo kịp với thế giới không ngừng phát triển.
Tư tưởng Xô viết
Bản sắc dân sự Nga hiện đại phần lớn là do thời kỳ Liên Xô. Các tiêu chuẩn của khoa học sư phạm, chẳng hạn như Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky và Pinkevich, đặc biệt chú ý đến vấn đề này. Tất cả các tác phẩm của họ mô tả các phương pháp giáo dục, tổ chức hoạt động tập thể. Nhưng những người này, giống như công việc của họ, được hợp nhất bởi một sự hấp dẫn phổ quát cho sự hình thành ở trẻ em về cảm giác yêu thương và tôn trọng quê hương, gia đình, lịch sử của tổ tiên và tất cả mọi người.
Thông qua các hình thức nghệ thuật khác nhau, nền tảng của nhân loại và quyền công dân cần được truyền đạt cho trẻ. Theo những giáo viên nổi tiếng này, các giá trị đạo đức và đạo đức được khắc sâu trong con người ở độ tuổi khá trẻ. Toàn bộ cuộc sống của một người và thái độ của anh ta đối với thế giới và những người xung quanh phụ thuộc vào mức độ thời thơ ấu anh ta có được những khái niệm như thiện và ác.
