Bạn có biết rằng khi bạn nói: thì Mọi thứ đều trôi chảy, mọi thứ thay đổi, bạn có trích dẫn triết gia Hy Lạp cổ đại Heraclitus không? Tên của ông được biết đến trên toàn thế giới, và những ngôi sao sáng như Nietzsche, Kant, Schopenhauer, tự hào gọi mình là tín đồ của nhà triết học vĩ đại.
Hy Lạp cổ đại đã cho thế giới nhiều người xứng đáng. Từ thời cổ đại, triết học bắt nguồn. Một trong những người sáng lập ra khoa học này là Heraclitus. Bạn có thể tìm hiểu ngắn gọn về triết gia từ bài viết của chúng tôi, điều này sẽ giúp không chỉ mở rộng đáng kể tầm nhìn của bạn, mà còn cho bạn biết về nguồn gốc của nhiều khoa học và học thuyết.
Heraclitus là ai? Anh ấy được biết đến vì cái gì
Hy Lạp cổ đại, hay, như được gọi là thơ ca trong các thế kỷ cổ đại, Hellas, trở thành cái nôi của nhiều ngành khoa học.
Một trong những triết gia nổi tiếng nhất thời cổ đại là Heraclitus. Triết học như một khoa học nợ ông sự hình thành của nhiều khái niệm và luận văn cơ bản. Trong nhiều thế kỷ, Heraclitus được coi là tác giả của cụm từ đánh bắt "mọi thứ trôi chảy, mọi thứ thay đổi". Các khái niệm của nhà hiền triết Hy Lạp cổ đại vẫn là chủ đề nghiên cứu của nhiều đại diện của khoa học.
Heraclitus nổi tiếng nhờ việc đưa khái niệm "logo" vào hệ thống triết học và sự phát triển của phép biện chứng gốc. Phép biện chứng của Heraclitus trở thành nền tảng cho những lời dạy của nhiều nhà triết học sau ông, ví dụ, Plato trong tác phẩm hoành tráng "Nhà nước" trong một trong những chương tiến hành một cuộc đối thoại có điều kiện với Heraclitus.
Người ta có thể đồng ý hoặc không đồng ý với luận điểm của nhà hiền triết, nhưng họ không để lại sự thờ ơ cho cả người khoa học và người đọc thông thường.
Nói ngắn gọn về cuộc đời của một triết gia
Có rất ít báo cáo đáng tin cậy về con đường đời của triết gia. Được biết, ông sống ở thành phố Ephesus vào năm 544-483 trước Công nguyên. Anh ta đến từ một gia đình cổ xưa. Với nguồn gốc quý tộc quý tộc, Heraclitus, ở tuổi trưởng thành, đã từ bỏ tất cả các đặc quyền có thể và xã hội ưa thích để sống ở vùng núi.
Các câu hỏi mà ông nghiên cứu là bản thể học, đạo đức và khoa học chính trị. Không giống như nhiều triết gia thời bấy giờ, ông không tiếp nối bất kỳ trường phái và xu hướng hiện có nào. Trong lời dạy của ông là "một mình." Trường phái Miletian, mà nhà triết học đã chỉ trích, mặc dù nó không ảnh hưởng đến quan điểm của ông, nhưng để lại dấu ấn của nó trên thế giới quan. Thông tin thêm về điều này trong các phần sau của bài viết. Ông không có sinh viên thực tế, nhưng những nhà tư tưởng khôn ngoan nhất từ thời cổ đại cho đến ngày nay đã dệt nên những luận điểm và quan điểm của ông vào ý tưởng của họ.
Thời hoàng kim của Heraclitus đến vào thời kỳ Olympic thứ 69. Nhưng sự dạy dỗ của ông là kịp thời và không tìm thấy một phản ứng. Có lẽ đó là lý do tại sao, theo một số nhà sử học, Heraclitus rời Ephesus trên núi để phát triển ý tưởng của mình và tự mình sáng tạo ra những khái niệm sáng tạo khéo léo. Thông tin ngắn gọn về nhà hiền triết còn tồn tại cho đến ngày nay mô tả anh ta là một người đàn ông khép kín, với đầu óc sắc bén và thái độ phê phán đối với mọi thứ anh ta thấy và nghe thấy. Những phát biểu của Heraclitus giống như những mũi tên bắn trúng đích. Và mục tiêu của những lời chỉ trích của anh ta có thể là cả dân làng của anh ta và chính quyền địa phương và người dân đứng ở vị trí lãnh đạo của nó. Nhà triết học không sợ bị kiểm duyệt hay trừng phạt, anh ta trực tiếp, giống như một thanh kiếm, và không có ngoại lệ. Có lẽ, đã ở tuổi trưởng thành, ý thức của anh ta đạt đến đỉnh điểm, và anh ta không thể ở trong một môi trường hoàn toàn xa rời quan điểm và kiến thức của anh ta, và không hiểu anh ta. Nhà triết học được gọi là tối Dark, và có hai phiên bản tại sao. Cái đầu tiên - biệt danh nảy sinh từ thực tế là những suy nghĩ của nhà hiền triết không thể hiểu được với những người cùng thời, cô gọi chúng là nhầm lẫn và "đen tối", tương ứng. Lý thuyết thứ hai xuất phát từ thế giới quan triết học và tình cảm. Biết rằng không thể tiếp cận được với sự hiểu biết của người khác, Heraclitus đã đóng cửa và liên tục trong tâm trạng u uất hoặc mỉa mai.
Có nhiều huyền thoại về cái chết của một nhà hiền triết, không một trong số họ được xác nhận hoặc bác bỏ. Theo một trong những ý kiến hiện có, những con chó đi lạc đã bị triết gia xé nát, theo các nguồn tin khác, nhà hiền triết đã chết vì giọt nước, theo người thứ ba - ông đến làng, ra lệnh cho mình bị phân với phân và chết. Anh ấy quá bất thường với thời gian của mình. Giống như mọi người không hiểu anh ta trong suốt cuộc đời của họ, anh ta vẫn là một bí mật đối với họ sau cái chết bí ẩn của anh ta. Chỉ sau nhiều thế kỷ, những suy nghĩ của Heraclitus đã tìm thấy những người ngưỡng mộ của họ.
Thủ tục tố tụng của Heraclitus
Người ta tin rằng nhà hiền triết vĩ đại có nhiều tác phẩm, nhưng chỉ có một người có thể đến thời của chúng ta - cuốn sách "Về tự nhiên", bao gồm các phần "Về Chúa", "Về thiên nhiên" và "Về nhà nước". Cuốn sách không được bảo tồn trọn vẹn, nhưng trong các phần và đoạn riêng biệt, tuy nhiên, nó có thể truyền đạt những lời dạy của Heraclitus.
Ở đây, ông chứng minh khái niệm của mình về logo Logo, mà chúng ta sẽ nói về bên dưới.
Do sự phân mảnh của cuốn sách, nhiều ý tưởng và khái niệm vẫn nằm ngoài phạm vi của triết học hiện đại. Tuy nhiên, những hạt mà chúng ta có cơ hội nghiên cứu và nhận ra, mang theo trí tuệ tuyệt vời của triết gia, luận văn của mình, không mất đi giá trị hoặc sự liên quan của chúng.
Những nền tảng của triết học Heraclitus
Các nhà hiền triết cổ đại đã cho thế giới một tình yêu khôn ngoan và đứng trước nguồn gốc của sự ra đời của nhiều ngành khoa học. Heraclitus cũng vậy. Triết học như một khoa học nợ anh ta sự phát triển và nguồn gốc của nó.
Những điểm chính của triết gia:
1. Lửa là nguồn gốc của mọi thứ. Người ta không biết liệu đó là một câu hỏi về lửa theo nghĩa thực tế hay theo nghĩa bóng (lửa, như năng lượng), nhưng chính ông là người được Heraclitus coi là nguyên tắc cơ bản của sự sáng tạo thế giới.
2. Thế giới và không gian định kỳ bùng cháy từ một đám cháy mạnh mẽ để hồi phục trở lại.
3. Khái niệm về dòng chảy và lưu thông. Bản chất của cụm từ: "Mọi thứ chảy, mọi thứ thay đổi." Luận điểm này của Heraclitus rất đơn giản, nhưng với bất kỳ ai trước anh ta bản chất của sự biến đổi, quá trình sống và thời gian không được tiết lộ.
4. Quy luật đối lập. Ở đây chúng ta đang nói về sự khác biệt của các khái niệm. Một ví dụ, nhà triết học vĩ đại trích dẫn biển, mang lại sự sống cho cư dân biển, nhưng thường gây ra cái chết cho con người. Theo một cách nào đó, thuyết tương đối của Einstein có được sự ra đời của ý tưởng tài tình này - tổ tiên, đã đến với chúng ta nhờ nhà triết học vĩ đại.
Thật không may, do thực tế là giáo lý duy nhất của Heraclitus chỉ đến với chúng ta theo từng mảnh, nên các học thuyết của ông rất khó diễn giải, chúng dường như hoàn toàn không hoàn chỉnh, rời rạc. Vì điều này, họ liên tục bị chỉ trích. Ví dụ, Hegel coi chúng là không thể bảo vệ. Chúng tôi hoàn toàn không có cơ hội để đánh giá và nhận thức chúng. Vẫn còn phải suy nghĩ và điền vào những mảnh còn thiếu hoàn toàn bằng trực giác, dựa vào linh cảm và truyền thống và quan điểm trị vì ở Hy Lạp cổ đại kể từ thời nhà triết học vĩ đại. Mặc dù ông phủ nhận tầm ảnh hưởng của các trường học và các nhà tư tưởng tồn tại trước mắt, nhưng không thể không chú ý đến một số điểm tương đồng, ví dụ, với cùng một Pythagoras.
Trường Miletus trong việc định hình quan điểm của triết gia
Đây là một ngôi trường được thành lập bởi Thales tại một thuộc địa của Hy Lạp ở châu Á, thuộc thành phố Miletus. Điều đặc biệt của nó là đây là trường phái triết học đầu tiên của thế giới cổ đại. Được tạo ra trong nửa đầu của thế kỷ VI. Đối tượng nghiên cứu chính của trường là triết học tự nhiên (nghiên cứu các vấn đề vật lý và bản chất tự nhiên). Theo nhiều học giả về khoa học, chính từ ngôi trường này, thiên văn học và toán học, sinh học và địa lý, vật lý và hóa học đã bắt đầu hành trình của họ không chỉ ở Hy Lạp, mà trên toàn thế giới. Một trong những nguyên tắc chính của trường là quy định "không có gì phát sinh từ không có gì." Đó là, mọi sinh vật hoặc hiện tượng đã phát sinh đều có nguyên nhân gốc rễ. Thông thường lý do này đã được đưa ra một khởi đầu thiêng liêng, nhưng một định nghĩa như vậy không ngăn được các nhà triết học trong việc tìm kiếm của họ, nhưng đã giúp tiến lên.
Như chúng tôi đã nói ở trên, Heraclitus không phải là đại diện của bất kỳ trường nào hiện có. Nhưng với trường phái Miletus, người có quan điểm mà ông phê phán và không nhận thức được, nhà triết học đã tham gia vào các cuộc tranh luận, điều này được phản ánh trong các tác phẩm của ông.
Một đặc điểm khác của trường là nó nhận thức thế giới như một tổng thể sống. Không có sự khác biệt giữa người sống và người chết, mọi thứ đều thú vị đối với khoa học. Theo một số báo cáo, chính nhờ trường phái Miletian mà thuật ngữ Triết triết đã ra đời và lần đầu tiên được phát âm. Tình yêu của khoa học và kiến thức là tác nhân kích thích chính cho sự phát triển của các đại diện của xã hội này. Trường phái Heraclitus, vì đôi khi được gọi không chính xác, đã phát triển song song với chính mình. Mặc dù nhà hiền triết vĩ đại phủ nhận kết nối này, nhưng nó khá rõ ràng.
Khái niệm phép biện chứng
Thuật ngữ "phép biện chứng" đã đến với chúng ta, giống như nhiều người khác, từ thời cổ đại. Nó có nghĩa đen là "để có một cuộc đối thoại, để tranh luận."
Có nhiều định nghĩa về khái niệm này, nhưng chúng tôi sẽ chỉ tập trung vào một trong những điều chính trong đó Heraclitus làm việc.
Đối với nhà triết học vĩ đại, khái niệm phép biện chứng là học thuyết về sự hình thành vĩnh cửu và cùng với điều này, sự biến đổi của bản thể. Ý tưởng của Heraclitus về dòng chảy vĩnh cửu dường như quá đơn giản, nhưng tại thời điểm ra đời, nó là một bước đột phá lớn trong triết học nói riêng và trong khoa học nói chung.
Tất nhiên, ở đây, người ta có thể cảm nhận được quan điểm của trường Miletus và các đại diện của nó. Phát triển tự do từ Heraclitus, trong các mặt phẳng hoàn toàn khác nhau, chúng vẫn giao nhau trong kết luận của chúng, mặc dù chúng độc lập và thu được do kết quả của những quan sát và kết luận hoàn toàn cá nhân.
Ngoài khái niệm phép biện chứng, khoa học hiện đại còn nợ nhà triết học cổ đại một khái niệm bất tử khác và một khái niệm phát triển trên cơ sở của nó. Đây là logo của Heraclitus - ý tưởng tuyệt vời về lửa là nguyên tắc cơ bản của mọi thứ.
Nhà hiền triết thời cổ đại đã trình bày khái niệm về logo như sau: có hòa bình và có lửa (thực ra là logo). Thế giới bắt đầu với anh, trong ngọn lửa đang chờ anh và kết thúc. Trong vũ trụ, các đám cháy liên tục xảy ra, từ đó các thế giới mới được sinh ra. Liệu phán đoán này có giống gì không? Có lẽ, những người có kiến thức về thiên văn học sẽ trả lời câu hỏi này nhanh hơn nhiều so với những người khác. Hãy nghĩ về nguồn gốc (và cái chết, về nguyên tắc, cũng) của các ngôi sao ngoài vũ trụ. Sau vụ nổ và giải phóng tích lũy của nó và sau đó được cung cấp năng lượng ngay lập tức, một ngôi sao trẻ mới được sinh ra. Có lẽ, đối với chúng ta, những người biết điều này từ khóa học thiên văn học hoặc vật lý học, thông tin này dường như không phải là một điều gì đó siêu nhiên. Nhưng trở lại thời cổ đại. Trước thời đại của chúng ta, thiên văn học rõ ràng không được dạy ở trường, do đó, khi biết về quá trình sinh ra của các ngôi sao, nhà triết học Hy Lạp có thể đưa ra khái niệm của mình. Nếu kiến thức như vậy không được khoa học giải thích, vậy thì Heraclitus có thể giúp được gì? Triết học chưa bao giờ phủ nhận khái niệm về trực giác, giác quan thứ sáu khét tiếng - một món quà hoặc hình phạt dành cho các đại diện được lựa chọn của loài người.
Nhà hiền triết vĩ đại đã có thể nhận ra và nhận thức rằng điều sẽ được tiết lộ chỉ hàng ngàn năm sau khi ông qua đời. Điều này không nói lên sự khôn ngoan và quan phòng cao nhất của anh ấy?
Tín đồ của triết gia
Theo một số báo cáo, triết gia vẫn còn có một sinh viên - Kratil. Có lẽ, với bàn tay nhẹ nhàng và mong muốn khôi phục các tác phẩm của người cố vấn của mình, chúng tôi đã nhận được một số sự xao lãng về những suy nghĩ thực sự của Heraclitus. Kratil là một học sinh siêng năng, anh chấp nhận khái niệm giáo viên. Sau đó, anh sẽ trở thành cố vấn của Plato, người sẽ thực hiện những cuộc độc thoại hư cấu có điều kiện với anh trong tác phẩm hoành tráng của mình. Nhà triết học Heraclitus vĩ đại đến nỗi ông đã truyền cảm hứng cho những người theo ông nhiều thế kỷ sau khi ông qua đời.
Plato cũng sẽ đi theo con đường biện chứng. Hầu như tất cả các công trình của ông sẽ được xây dựng trên cơ sở của nó. Việc sử dụng phép biện chứng sẽ làm cho chúng khá dễ tiếp cận và dễ hiểu.
Vì Kratil là người truyền cảm hứng cho Plato, tác giả vĩ đại của "huyền thoại hang động" cũng có thể được quy cho các tín đồ của Heraclitus.
Sau đó, Socrates và Aristotle, lấy phép biện chứng của Heraclitus làm cơ sở, đã tạo ra các khái niệm mới, khá mạnh mẽ của riêng họ. Nhưng, bất chấp tất cả sự độc lập của họ, để phủ nhận ảnh hưởng của nhà hiền triết cổ xưa đối với họ là hoàn toàn vô lý.
Trong số những người cùng thời gần như chúng ta, những người theo Heraclitus là Hegel và Heidegger. Nietzsche cũng trải qua một ảnh hưởng đủ mạnh mẽ từ các kết luận của nhà hiền triết Hy Lạp. Nhiều chương của Zarathustra được đánh dấu bởi ảnh hưởng này. Nhà triết học người Đức với cái tên và khái niệm nổi tiếng thế giới về siêu nhân đã nghĩ rất nhiều về chính khái niệm và bản chất của thời gian và tiến trình của nó. Tiên đề rằng mọi thứ đang thay đổi đã được chấp nhận và được phát triển trong nhiều công trình.
Từ chối và chỉ trích những ý tưởng của Heraclitus
Năm 470 trước Công nguyên e. tại tòa án của Hieron sống Epicharm hài. Trong nhiều tác phẩm của mình, ông đã chế giễu lý thuyết về Heraclitus. Nếu một người đã vay tiền, anh ta có thể không trả lại, vì anh ta đã thay đổi, đây là một người hoàn toàn khác, vậy tại sao anh ta phải trả lại nợ cho ai đó, anh chỉ là một ví dụ. Có rất nhiều người trong số họ, và bây giờ rất khó để đánh giá những gì đang bị đe doạ: về giải trí thông thường tại tòa án, dựa trên sự chế giễu các tác phẩm của Heraclitus, hoặc về việc diễn giải và phê bình khái niệm của ông bởi diễn viên hài của tòa án? Và tại sao Heraclitus trở thành mục tiêu của những cảnh hài hước? Quan điểm của Epiharma về các tác phẩm của ông khá mỉa mai và mỉa mai. Nhưng ngay cả đằng sau một màn hình như vậy, sự ngưỡng mộ đối với trí tuệ của nhà triết học cổ đại vĩ đại cũng không che giấu.
Hegel và Heidegger cũng vậy, sử dụng các phán đoán của Heraclitus trong nhiều chuyên luận của ông, đã buộc tội ông về những quan điểm không hoàn hảo, những suy nghĩ nghịch lý và hỗn loạn. Tuy nhiên, rõ ràng, thực tế là các tác phẩm không được bảo tồn hoàn toàn, nhưng được bổ sung và viết lại bởi những người thừa kế với công việc và những sinh viên không thể hiểu giáo viên của họ hoàn toàn, đã lảng tránh sự hiểu biết của các nhà triết học, khiến họ phải lấp đầy khoảng trống bằng chính họ suy nghĩ, và đôi khi suy đoán.
Suy nghĩ của Heraclitus và vị trí của họ trong triết học hiện đại
Mặc dù Heraclitus phủ nhận tầm ảnh hưởng của các cá nhân và trường học khác, nhưng quan điểm của ông chắc chắn không nảy sinh từ đâu.
Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng nhà triết học đã quen thuộc với các tác phẩm của Pythagoras và Diogenes. Phần lớn những gì ông viết đã lặp lại những khái niệm được đưa vào đời sống khoa học hàng ngày của những nhà hiền triết cổ đại này.
Những lời của Heraclitus được lặp đi lặp lại và trích dẫn ngay cả ngày nay.
Dưới đây là những luận văn nổi tiếng nhất của nhà hiền triết, người đã trải qua hàng thiên niên kỷ, vẫn không mất đi giá trị của mình.
- Đôi mắt là nhân chứng chính xác hơn đôi tai. Trí tuệ ngắn gọn, đó là nhận thức thực sự của con người. Không biết về giải phẫu của con người (như chúng ta nhớ lại từ các phần của bài viết trên, trường phái triết học tự nhiên chỉ đánh dấu sự khởi đầu của sự phát triển của ngành khoa học này), không có kiến thức khoa học về các cơ quan cảm giác, nhà triết học đã ghi nhận một cách tinh tế và chính xác các ưu tiên trong nhận thức thông tin. Nhớ lại câu nói rằng tốt hơn là nhìn một lần hơn là nghe. Bây giờ tương tự có thể được tìm thấy ở hầu hết mọi quốc gia, nhưng trong cuộc đời của triết gia, đó là một khám phá xứng đáng.
- Khi tất cả những mong muốn của một người trở thành sự thật, nó làm cho anh ta tồi tệ hơn. Nó thực sự là. Nếu một người không có nơi nào để phấn đấu, anh ta không phát triển, mà suy thoái. Nếu một cá nhân nào đó có mọi thứ anh ta muốn, anh ta sẽ mất khả năng cảm thông với những người kém may mắn hơn; chấm dứt giá trị những gì có sẵn, coi đó là điều hiển nhiên. Hàng ngàn năm sau, luận án này sẽ được giải thích theo một cách khác bởi nhà văn người Anh gốc Ireland, Oscar Wilde: Hồi Các vị thần thực hiện lời cầu nguyện của chúng tôi để trừng phạt chúng tôi, ông sẽ nói trong cuốn tiểu thuyết xuất sắc của mình về Chân dung Dorian Gray. Và Wilde không bao giờ phủ nhận rằng ông đã thu hút kiến thức về thế giới từ nguồn gốc của thời cổ đại.
- Biết nhiều không dạy được tâm. Một số nhà nghiên cứu tin rằng cụm từ này đã được nói ra trong sự sỉ nhục và phủ nhận trường phái Miletus. Tuy nhiên, không có bằng chứng tài liệu về thực tế này, tuy nhiên, cũng như nhiều tập khác. Phép biện chứng của Heraclitus trong luận án này nở rộ với những màu sắc tươi sáng và cho thấy tư duy đa diện của nhà hiền triết vĩ đại.
- Bản chất của sự khôn ngoan không chỉ là phát âm sự thật, mà còn, tuân theo quy luật tự nhiên, tuân theo nó. Ở đây chúng ta sẽ không đi sâu vào cuộc thảo luận về bản chất của kết luận này của nhà triết học cổ đại. Mọi người có thể nhận thức nó theo cách riêng của họ, nhưng bản chất của điều này sẽ chỉ được làm phong phú về ý nghĩa.
- Một cho tôi là mười ngàn, nếu anh là người giỏi nhất. Trong luận án này là một lời giải thích tại sao, trong suốt cuộc đời của mình, nhà triết học Hy Lạp không muốn giáo dục học sinh của mình. Có lẽ đã có lúc anh không tìm thấy người xứng đáng nào.
- Đá là một chuỗi và thứ tự các nguyên nhân trong đó một nguyên nhân dẫn đến một nguyên nhân khác. Và như vậy trên quảng cáo infinitum.
- Kiến thức và sự hiểu biết của chính nhà hiền triết khôn ngoan nhất chỉ là một ý kiến.
- Giống như người điếc là những người, trong khi lắng nghe, không nhận thức được. Người ta có thể nói về họ rằng, có mặt, họ vắng mặt. Trong tuyên bố này, Heraclitus bày tỏ tất cả sự cay đắng từ sự hiểu lầm mà anh phải đối mặt. Anh ấy đã đi trước thời đại để có cơ hội thấu hiểu.
- Tức giận là rất khó để chiến đấu. Bạn có thể trả bằng cả cuộc đời mình cho mọi thứ mà nó yêu cầu. Nhưng điều đó còn khó khăn hơn để đánh bại ham muốn khoái cảm trong chính mình. Nó mạnh hơn sự tức giận.
