Những câu nói của Khổng Tử - nhà hiền triết và triết gia nổi tiếng của Trung Quốc - được biết đến vượt xa Vương quốc Trung Hoa. Nhiều người không chỉ đọc bản gốc mà còn dịch các tác phẩm của anh ta, tuy nhiên họ tin rằng họ biết hầu hết mọi thứ về anh ta. "Khi người đàn ông già nói Khổng Tử, là tốt nhất mới - đó là tuổi" - tuyên bố một trong những nhà thơ Xô. Thời trang cho cái gọi là Nho Châu Âu hóa Nho giáo đã không trôi qua kể từ thế kỷ thứ mười tám. Nhưng chúng ta có hiểu ý tưởng của triết gia này đủ tốt không? Những cuốn sách học thuật nói gì về ông? Chúng ta hãy xem những đóng góp của cụm từ Khổng Tử đã làm cho văn hóa của nhân loại.
Anh ta là ai
Bản thân tiểu sử của nhà hiền triết này có thể phục vụ như một minh họa của chủ nghĩa khắc kỷ đạo đức kỳ dị. Ông xuất thân từ một gia đình quý tộc và vinh quang, nhưng những thăng trầm của số phận đã biến tổ tiên của nhà triết học tương lai thành những kẻ chạy trốn, buộc phải lang thang ở một vùng đất xa lạ.
Từ nhỏ, anh sống trong nghèo khó với mẹ, người đã kể cho anh nghe về tổ tiên nổi tiếng. Ông cũng cố gắng tạo dựng sự nghiệp chính trị và giáo dục con cái của giới quý tộc, nhưng thất bại vì sự ganh đua nghề nghiệp và sự đố kị. Do đó, nhiều câu nói sau này của nhà hiền triết Trung Quốc được dành cho phong tục cổ xưa, mà triết gia đã lý tưởng hóa. Ông tin rằng trong thời đại trước, con người đã khác. Ví dụ, họ nghiên cứu để cải thiện bản thân. Bây giờ họ đang gặm nhấm đá granit của khoa học để gây ngạc nhiên cho người khác và thể hiện mình, nhưng thực tế họ là những người ngu ngốc.
Về cái đẹp
Họ cũng tin rằng người sáng lập nổi tiếng thế giới về học thuyết về sự thống nhất của đạo đức, chính trị và nghi lễ không may mắn lắm với vẻ ngoài của mình - anh ta cao lớn, với cái đầu kỳ lạ và có xu hướng đầy đặn. Rõ ràng, điều này làm ông ta trở nên trầm trọng hơn, bởi vì nhiều cụm từ của Khổng Tử được dành cho một sự phân đôi giữa mặt tốt và sự cao quý, mặt khác và ngoại hình đẹp. Người có vẻ ngoài hấp dẫn là người cực kỳ quý hiếm, anh tin. Ngoài ra, đáng buồn thay, nhiều người yêu cái đẹp, trong khi họ nên tôn vinh những điều tốt đẹp. Rốt cuộc, loài người ("jen") là cái có mặt, do chúng ta. Và nó phụ thuộc vào chúng ta liệu cô ấy sẽ nở trong chúng ta hay không.
Khổng Tử: "Cuộc trò chuyện và cách nói"
Cũng giống như từ Socrates, gần như một văn bản gốc duy nhất đã không đến được với chúng ta từ nhà triết học Trung Quốc, ngoại trừ biên niên sử của một trong những vùng của đất nước được gọi là "Mùa xuân và Mùa thu". Đúng vậy, anh ta được ghi nhận là tác giả của nhiều tác phẩm, và thậm chí là chỉnh sửa những cuốn sách nổi tiếng - Những bài hát hay và Thay đổi. Tuy nhiên, các sinh viên của ông, người mà nhà triết học có số lượng rất lớn, đã biên soạn sau khi ông qua đời, một bản tổng hợp có tên là Lun Lun yu ((Cuộc trò chuyện và Tuyên ngôn), trong đó học thuyết chính trị, xã hội và đạo đức của nhà hiền triết được trình bày dưới dạng cách ngôn và nhận xét về họ. Tác phẩm này có thể được gọi là cuốn sách thánh của những người theo triết gia, mặc dù giáo lý của ông được coi là không tôn giáo. Ông tin rằng một học giả thực sự không nên lãng phí thời gian nghiên cứu các hiện tượng siêu nhiên.
Những câu nói của Khổng Tử về một người đàn ông
Những người theo triết gia nên làm gì? Một người tôn trọng cha mẹ, trung thành và trung thành với quyền lực có thể trở thành nền tảng của một xã hội hài hòa. Nhưng điều này là không đủ. Để cải thiện bản thân thực sự, anh ta phải trở thành một "người chồng cao quý". Đặc tính của loại tính cách này được dành cho nhiều tuyên bố của Khổng Tử. Một người đàn ông làm cho mình và chịu trách nhiệm cho dù anh ta sẽ vẫn là một kẻ man rợ hoặc theo một ơn gọi đạo đức. Nếu anh ấy tuân theo nguyên tắc "Ren", anh ấy sẽ được hướng dẫn bởi tình yêu dành cho người khác và sự cảm thông. Tuy nhiên, anh ta phải hiểu sự khác biệt giữa những gì anh ta có thể làm và ở đâu
vượt quá giới hạn khả năng của anh ta, và trong tất cả sự cân bằng tôn trọng. Người chồng cao quý, như triết gia tin tưởng, không giống như người đàn ông thấp hèn, thanh thản và sống hòa thuận với người khác, nhưng không nên mù quáng đi theo họ. Anh ta đang cố gắng không cạnh tranh với người khác và không âm mưu đằng sau họ. Anh ta có thể phấn đấu cho sự giàu có và vinh quang, nhưng chỉ khi tất cả những điều này có thể đạt được một cách trung thực. Anh tự trách mình vì những lỗi lầm của mình và có thể thừa nhận với họ một cách công khai. Một người chồng cao thượng đang chờ cơ hội để thực hiện ý muốn của Thiên đàng và bổn phận của mình, còn người đàn ông thấp hèn chỉ hèn nhát và cầu kỳ quan sát may mắn.
Về thiên nhiên và giáo dục
Vô số lời tuyên bố của Khổng Tử được dành cho việc làm thế nào để có thể biến thời trang thành một người xứng đáng từ những khuynh hướng tự nhiên. Tất cả chúng ta, như nhà hiền triết tin rằng, có khuynh hướng tự nhiên mang chúng ta lại với nhau. Và bây giờ, theo thói quen và phong tục có được, chúng ta bắt đầu rời xa nhau. Nhưng ở đây bạn phải cân bằng. Thật vậy, nếu khuynh hướng tự nhiên sẽ chiếm ưu thế so với cách cư xử của người đàn ông, thì không có gì ngoài sự man rợ sẽ đến với anh ta. Và ngược lại, trong trường hợp khi học hoàn toàn làm lu mờ bản chất, chúng ta có được một bộ cộng hưởng và một bản ghi chép. Do đó, một người có học thức và cao thượng thực sự phải đạt được sự cân bằng giữa tự nhiên và
có được. Tuy nhiên, dạy người khác không đáng để xây dựng ảo tưởng. Cần phải làm việc với những người có thể nói khá rõ ràng về bên trong nhất, và có đủ trí tưởng tượng để nhìn thấy ba người kia, đã nhìn thấy góc ở quảng trường.
