Rất thường xuyên, các từ và cách diễn đạt từ một biến khoa học và triết học rơi vào lời nói thông tục. Ở đó họ có thể thay đổi hoàn toàn ý nghĩa của chúng, ngược lại. Vì vậy, ví dụ, những gì đã xảy ra với từ "phát ra." Nó thường được các nhà văn Nga sử dụng theo nghĩa rất mỉa mai, ví dụ, Saltykov-Shchedrin. Khi anh ta viết rằng ở trong một xã hội không nên làm hỏng không khí, anh ta đã nói một cách ngớ ngẩn về "sự phát ra từ sân sau". Và trong các trường hợp khác, nhiều người tin rằng sự phát ra là một mùi. Do đó, từ này được phát âm trong một cụm từ với động từ Bắt bắt. Trong ý nghĩa của việc bắt một mùi hương hay một làn sóng đến từ đâu đó.
Nhưng ý nghĩa thực sự của thuật ngữ này là gì? Hãy thử tiến hành một cuộc điều tra nhỏ.
Dịch thuật và giải thích khoa học
Và trên thực tế, nếu chúng ta mở từ điển Latinh, chúng ta sẽ thấy rằng phát ra là một từ có nghĩa là hết hạn và lan truyền của một cái gì đó. Từ điển bách khoa và diễn giải khoa học cho chúng ta biết rằng chúng ta đang nói về một loại chất hoặc hiện tượng nào đó, phát sinh, đã trở nên như vậy do dòng chảy từ đâu đó. Một ý nghĩa khác của từ "phát ra" là sự phân bổ một số yếu tố từ một chất phức tạp hơn. Do đó, trong vật lý thuật ngữ này được sử dụng trong lý thuyết về cái gọi là phân rã phóng xạ. Từ quan điểm của khái niệm này, phát ra là khi các chất đặc biệt phát ra tia hoặc phát ra khí trong quá trình phân hủy như vậy. Trong hóa học, nguyên tố radon được đặt tên như vậy, mặc dù bây giờ đồng vị chủ yếu được gọi là nó.
Trò chơi máy tính
Từ phổ biến đã không được chú ý bởi các game thủ. Ví dụ, phát ra là một yếu tố của trò chơi giả tưởng chiến lược trực tuyến Heaven. Với vật phẩm này, người tham gia có thể chế tạo các vật phẩm. Vì có một số giáo phái hoặc lớp nhân vật trong trò chơi này, nên có một số lượng phát ra tương ứng. Họ có tên khác nhau. Ví dụ, "sự phát sinh của sự hỗn loạn" - phổ biến nhất trong số những người chơi - là một phần của một vật phẩm như là "thánh tích hoàn hảo của Kẻ hủy diệt". Có những yếu tố tương tự khác. "Sự xuất hiện của tình yêu" đề cập đến cái gọi là sùng bái Trinh nữ. Nó có thể thu được bằng cách phân tách "thánh tích hoàn hảo" của lớp cùng tên. Và "sự phát sinh của quyền lực" đề cập đến sự sùng bái của Người bảo vệ. Tất cả những cổ vật này trong trò chơi đều có thể được mua, đổi lấy kim cương, hay kiếm được bằng cách phân loại các di tích hoàn hảo của thành phố.
Nguồn gốc của thuật ngữ
Từ này xuất hiện đầu tiên trong triết học cổ đại. Các nhà tư tưởng bắt đầu sử dụng nó, cố gắng xác định nguồn gốc thế giới của chúng ta từ một Vũ trụ thần thánh duy nhất. Nói cách khác, đây là một lời giải thích về việc rơi từ trời xuống đất và tại sao nó lại có được hình thức như vậy. Ngay cả trò chơi trực tuyến được mô tả ở trên cũng có một số, mặc dù rất gián tiếp, liên quan đến khái niệm ban đầu này. Không có gì ngạc nhiên khi nó được gọi là "Thiên đường." Các yếu tố của khái niệm "phát ra" có thể được tìm thấy trong triết học tiền Socrates. Khi Democritus hoặc Empedocles nghĩ về quá trình nhận thức xảy ra như thế nào, họ tin rằng mọi đối tượng đều phát ra một số mô hình, các bản sao ảnh hưởng đến một người cảm giác và do đó, gây ra cảm giác về một mô hình của người Lọ trong đầu đối tượng. Khái niệm chuyển tiếp của lý thuyết này đã xuất hiện trong Plato và Aristotle.
Kinh điển của triết học cổ đại
Sự kết nối của sự phát ra với nguồn gốc của thế giới xuất hiện một cách gián tiếp trong thuật ngữ của aporroy ap. Nó thuộc về Plato và cũng có nghĩa là "lựa chọn." Như bạn đã biết, nhà triết học Hy Lạp đã trình bày thế giới dưới dạng một loại kim tự tháp, trên hết là khái niệm "Tốt". Như thể nó phát ra hoặc tỏa ra từ chính nó và khả năng hiểu mọi thứ tồn tại. May mắn thay, nó làm nảy sinh một thế giới ý tưởng mà những người nổi tiếng của họ là những thứ của thế giới này. Aristotle đề cập đến ý nghĩa của thuật ngữ này với khái niệm về một loại năng lượng đặc biệt. Vũ trụ thiêng liêng, theo quan điểm của Areopagite, là động lực chính. Nó tỏa ra năng lượng, lan truyền từ nguồn chính, như thể mà Gió thổi bùng lên toàn bộ cơ chế của Vũ trụ.
Hiểu thuật ngữ
Truyền thống của chủ nghĩa Platon, được thiết lập trong triết học cổ đại, đã tạo ra các trường phái tư tưởng cụ thể. Các đại diện của họ đã tạo ra một phép ẩn dụ rất dai dẳng cho lý thuyết phát ra, được hiểu là một dẫn xuất từ một nguồn không thể cạn kiệt nào đó liên tục tạo ra một cái gì đó, nhưng vẫn tồn tại vĩnh cửu. Chẳng hạn, họ đã so sánh Đại học với sự khởi đầu của một dòng sông tạo ra nước nhưng không cạn. Hoặc với mặt trời, phát ra tia, nhưng không mất ánh sáng. Các Stoics đã phát triển sự hiểu biết này phần nào đã có trong thời đại của Rome cổ đại. Họ lấy khái niệm Hy Lạp về Log Logos, làm nguyên tắc sáng tạo của thế giới. Người Stoics tin rằng ngọn lửa nguyên thủy của người Viking này phát ra hơi thở của mình - pneuma - thứ, dần dần làm mát và làm mát, tạo ra thiên nhiên hữu cơ.
Lý thuyết phát xạ
Tuy nhiên, thế giới nổi tiếng cho thuật ngữ này được cung cấp bởi Neoplatonists. Họ cũng tạo ra ý nghĩa triết học hiện đại của từ này. Một trong những đại diện lớn nhất của trường này - Plotinus - đã trình bày Điều tuyệt đối, Vũ trụ như một nguồn năng lượng sáng tạo, luôn dồi dào. Đó là, Tốt đầy sự sáng tạo của nó đến nỗi nó liên tục tràn ngập nó. Năng lượng sáng tạo phát ra từ Vũ trụ tạo ra thế giới của chúng ta một cách không tự nguyện và tự nhiên. Tuy nhiên, ánh sáng thần thánh này càng đi xa khỏi nguồn của nó, nó càng mờ dần và mờ dần cho đến khi nó tắt hẳn. Do đó, thế giới được chia thành các cấp độ khác nhau - theo sự gần gũi của nó với sự khởi đầu. Càng xa nguồn, càng ít thiện và theo đó, càng ác (đó là thiếu thiện). Do đó, xuất phát trong triết học, trước hết, là khái niệm về sự mất hoàn hảo trong quá trình tuôn ra từng bước năng lượng của Tuyệt đối, cho đến không tồn tại, mà theo thuyết Neoplaton được hiểu là vấn đề.
Nhận thức Kitô giáo
Lý thuyết Neoplatonic ban đầu phản đối tôn giáo mới đang nổi lên trong Đế chế La Mã. Trong Kitô giáo, việc tạo ra thế giới thông qua một hành động của Thiên Chúa sẽ là một khái niệm hoàn toàn trái ngược với ý tưởng về một sự hết hạn tự nhiên của những người tốt bụng do bản chất của Vũ trụ. Xét cho cùng, Kinh Thánh tin rằng mọi thứ do Đức Giê-hô-va tạo ra là rất tốt, và tham nhũng là hậu quả của việc vi phạm ý muốn của Chúa. Tuy nhiên, sau đó, lý thuyết về sự phát ra đã được các nhà tư tưởng và người xin lỗi Kitô giáo nhận thức tích cực trong một số yếu tố của nó. Chẳng hạn, Thomas Aquinas đã phát triển ý tưởng "sự bần cùng hóa cái thiện" trong sáng tạo và cái ác là thiếu cái thiện, dựa trên điều này là sự thần thánh của Công giáo. Ông lập luận rằng Thiên Chúa có thể dần dần được biết đến thông qua các sáng tạo của mình, đề cập đến cùng một nguyên tắc. Dionysius the Areopagite đã đưa lý thuyết về sự xuất hiện vào giáo luật của đức tin Kitô giáo và tạo ra một luận văn
về thứ bậc trên trời.
