Một số phụ huynh chọn một tên theo lịch. Đây không phải là một truyền thống rất phổ biến ngày nay, và trong môi trường nhà thờ, nó không bắt buộc. Tuy nhiên, nó tồn tại. Trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy những cái tên phù hợp cho các cô gái sinh vào tháng Tám.
Lịch tháng 8
Trước hết, chúng tôi nhìn vào lịch và nhận ra từ đó tất cả các tên nữ được tìm thấy trong những ngày tưởng nhớ các vị thánh vào tháng Tám. Ngày tháng được đưa ra bởi chúng tôi trong một phong cách mới.
08/01. Mục sư Makrina. Militsa người Serbia, mẹ của St. Stephen.
08/08. Tương đương với các sứ đồ Mary Magdalene.
08/06. Liệt sĩ Christina.
08/07. Anna công bình, mẹ của Đức Trinh Nữ Maria. Thế vận hội Deaconess. Thánh Eupraxia. Cha giải tội Iraida Tikhova.
08, 08. Mục sư Martyr Paraskeva.
08/09. Mục sư Anfisa.
08/10. Liệt sĩ Anastasia và Elena. Liệt sĩ của Moor Moiseyev.
11, 08. Liệt sĩ Theodotius và Seraphim.
08/13. Liệt sĩ Anna và Julitta. Cha giải tội Elizabeth.
14/08. Solomonia, mẹ của bảy vị tử đạo của Maccabees. Mục sư Sofia xứ Suzdal.
17/08. Mục sư Martyr Evdokia.
18/08. Nonna chính nghĩa. Liệt sĩ Evdokia, Darius và Mary.
08.20. Mục sư Martyr Potamia.
22/08. Liệt sĩ Mary. Mục sư Martyr Margarita.
24/24. Liệt sĩ Sosan và Preedign.
26/08. Liệt sĩ.
27/08. Đêm giao thừa và Eudokia.
29/11. Mục sư Martyr Anna.
30/12. Liệt sĩ Juliana.
Và bây giờ, hãy nói về những nhân vật quan trọng nhất trong danh sách này - những người thường được chọn là người bảo trợ trên trời và những người thường được nhớ nhất khi họ nghĩ về cái tên nào sẽ đặt cho cô gái sinh vào tháng Tám.
Mary Magdalene bình đẳng
Mary Magdalene có lẽ là một trong những người phụ nữ được kính trọng nhất trong toàn bộ thế giới Kitô giáo. Các cô gái sinh vào tháng 8, có tên tương ứng với tên của vị thánh này, có cơ hội bầu chọn ít nhất hai vị thánh cùng tên được nhớ lại trong tháng này. Tuy nhiên, thông thường nhất là trên Mary Magdalene, sự lựa chọn cuối cùng rơi xuống. Lịch sử đã bảo tồn cho chúng ta một ít thông tin về cuộc sống của cô ấy. Tuy nhiên, truyền thống nhà thờ chứa đầy những truyền thuyết về người phụ nữ này là ai và cô ấy đã sống như thế nào.
Theo ý kiến phổ biến nhất, cô được sinh ra ở thị trấn Magdala của Galilê, gần hồ Tiberias. Từ đây có biệt danh của cô - Magdalene. Trong cuộc đời của mình, trước khi gặp Chúa Kitô, cô, theo truyền thuyết của nhà thờ, đã tham gia bán dâm. Tuy nhiên, đây là một đặc tính khá muộn, vì vậy nó không phải là sự thật. Trong mọi trường hợp, người ta tin rằng cuộc sống của cô đầy tội lỗi, cho đến khi Chúa Kitô xua đuổi bảy con quỷ khỏi cô và tha thứ tội lỗi. Sau này, cô quay lại và chân thành, trung thành với giáo viên của mình, đi theo Chúa Kitô mọi nơi anh đến. Cô đã ở với anh ta trong khi anh ta bị xử tử, khi các tông đồ khác sợ hãi và bỏ trốn. Cô lần đầu tiên đi vào sáng Chủ nhật tới người kín và người đầu tiên nhìn thấy Chúa Giêsu phục sinh. Chính bà là người đã ủy thác cho ông đi cùng với Tin Lành Phục Sinh cho các tông đồ và thông báo cho họ về sự phục sinh của ông. Theo Kinh thánh, các sứ đồ không tin lời của bà, mà sau đó họ đã bắt rễ.
Không có dữ liệu đáng tin cậy về những gì Maria đã làm trong những năm tiếp theo và cuộc sống của cô ấy kết thúc như thế nào. Theo truyền thống chính thống, cô đã đi khắp nơi để thuyết giáo lý Kitô giáo cho tất cả Ý và Rome, nơi ngay cả hoàng đế Tiberius cũng được rao giảng. Tập phim này cũng bao gồm phép màu do cô gây ra, kết quả là trứng gà siêu nhiên chuyển sang màu đỏ. Do đó, nó được cho là do cô thành lập phong tục vẽ trứng cho lễ Phục sinh. Ở tuổi cao, Mary chuyển đến Ephesus, nơi cô dành những năm cuối đời để giúp sứ đồ John Theologian trong các tác phẩm của mình. Người ta tin rằng chính từ những lời của cô ấy, chương thứ hai mươi của phúc âm của anh đã được viết. Thật không may, tuyên bố này cũng không cho vay để xác minh lịch sử.
Maria Magdalene, như đã đề cập, được tôn sùng rộng rãi trong thế giới Công giáo và Chính thống. Các thánh đường tráng lệ đang được xây dựng để vinh danh cô, và ngày ký ức của cô được tổ chức bởi các lễ kỷ niệm tráng lệ ở nhiều quốc gia trên thế giới. Các hạt của di tích của cô được lưu trữ trong các nhà thờ khác nhau trên khắp châu Âu và ở một số quốc gia khác. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi cô chủ yếu được nhớ đến khi họ tự hỏi mình nên đặt tên gì cho một cô gái sinh vào tháng Tám.
Liệt sĩ Christina
Nhân vật liệt sĩ này ẩn giấu một nhân vật rất sáng sủa, đầy màu sắc trong việc làm huyền thoại nhà thờ, đó là lý do tại sao cô luôn được tôn sùng và phân biệt với nhiều phụ nữ thánh thiện khác. Tuy nhiên, truyền thuyết nhà thờ và văn hóa dân gian đã thâm nhập vào tiểu sử của người phụ nữ này đến nỗi hầu như không còn gì trong câu chuyện có thật của một người tên Christina (Christina). Ngay cả tên thật của cô ấy cũng không được biết đến với chúng tôi.
Theo cuộc sống, Christine sống ở thế kỷ III và là con gái của một người cai trị Tyre tên là Urban. Cha cô vô cùng muốn con gái mình trở thành một nữ tư tế, từ đó, từ thời thơ ấu, thấm nhuần tình yêu và lòng đạo đức của cô trong lòng tin của người ngoại giáo. Tuy nhiên, cô gái dần dần nghĩ ra rằng đằng sau tất cả các vị thần ngoại giáo nên có một người, vị thần sáng tạo duy nhất, có sức mạnh vượt trội so với tất cả những người khác. Một ngày nọ, khi nghĩ về điều này, một thiên thần xuất hiện với cô và hướng dẫn cô trong đức tin Kitô giáo. Khi tin vào Chúa Kitô, Christine đã phá vỡ hình ảnh của tất cả các vị thần ngoại giáo, gây ra sự giận dữ của cha mẹ cô. Cha cô yêu cầu cô từ bỏ đức tin mới, nhưng cô từ chối. Trong tương lai, như báo cáo của cuộc sống, cô đã bị tra tấn: bị thiêu rụi bằng lửa, bị chết đuối dưới biển, nhưng mỗi lần cô đều sống lại một cách kỳ diệu. Cuối cùng, cha cô qua đời, và chính cô gái bị tống vào tù, nơi cô bắt đầu rao giảng cho những người đến thăm cô. Vì vậy, cô đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo khoảng ba ngàn người. Cuối cùng, một trong những người cai trị, mệt mỏi vì bị tra tấn và nhìn thấy sự kiên quyết của cô trong việc thực hành Cơ đốc giáo, đã ra lệnh giết cô bằng một thanh kiếm, sau đó vị thánh đã chết.
Đây là một câu chuyện khá mạnh mẽ về sức mạnh của tác động tâm lý, mặc dù nó không giống với sự thật. Bằng cách này hay cách khác, tên nhà thờ của các cô gái sinh vào tháng 8 thường được đặt để vinh danh vị tử đạo đặc biệt này.
Mục sư Martyr Paraskeva
Đây là một vị thánh rất tôn kính. Để tôn vinh cô, đặc biệt là vào thời xưa, nhiều cô gái sinh vào tháng 8 đã được đặt tên. Tên của nhiều người trong số họ đã được bảo tồn bởi lịch sử của chúng tôi. Bản thân tiếng địa phương Paraskev xuất phát từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là Thứ Sáu. Theo cuộc sống, người phụ nữ này sống ở thế kỷ II và được phân biệt bởi sức mạnh kỳ diệu chưa từng thấy. Trong số những thứ khác, cô không nấu ăn, bị ném vào nhựa sôi, chữa lành Hoàng đế Anthony Pius khỏi bị mù, giết chết con rồng bằng dấu Thánh giá, và nhiều hơn nữa. Vì rao giảng Cơ đốc giáo, cô bị một người cai trị tên Tarasius chặt đầu. Hiện tại, tên của những cô gái sinh vào tháng 8 hiếm khi được đưa ra để vinh danh cô. Nhưng một lần ở Nga, cô vô cùng nổi tiếng và được yêu mến.
Mục sư Anfisa
Các cô gái sinh vào tháng 8 có thể mang tên của họ để vinh danh ít nhất ba mươi lăm phụ nữ thánh. Nhưng tên của Anfisa là một trong những cái đẹp nhất trong số đó. Mặc dù nó không phổ biến lắm. Mục sư Anfisa là một nữ tu trong suốt cuộc đời của bà, người đứng đầu một trong những tu viện ở Tiểu Á vào thế kỷ thứ 8. Người ta tin rằng cô phải chịu đựng từ hoàng đế Konstantin Kopronim, người đã buộc cô phải chuyển sang biểu tượng. Tuy nhiên, để dự đoán đầy đủ về những đứa trẻ hoàng đế, cô đã được thả trở lại tu viện của mình, nơi cô sống đến tuổi rất già.
Thánh Nonna
Các cô gái sinh vào tháng 8 mang tên của họ để tôn vinh các vị thánh khác nhau. Nhưng cái tên Nonna là một trong những thứ hiếm nhất trong số đó. Trong cuộc sống, cô là một người phụ nữ chính trực. Và trong ký ức nhà thờ, cô được nhớ đến như là mẹ của nhà thần học vĩ đại St. Gregory. Cô đã chết trong đền thờ trong buổi cầu nguyện năm 374, ngay sau cái chết của chồng.
