Nhiều người theo quán tính phân chia lĩnh vực chính trị giữa người da đỏ và người da trắng, người dân chủ và cộng sản, người bảo thủ và nhà cải cách. Tuy nhiên, thế giới của chúng ta phức tạp hơn và không chỉ bao gồm các tông màu đen và trắng. Centrists là những người tìm cách đoàn kết và giải quyết các mâu thuẫn hiện có, để tìm sự cân bằng giữa các lực lượng đối nghịch.
Định nghĩa
Centrists là đại diện của các đảng và phong trào tìm cách duy trì sự cân bằng giữa các lực lượng cực đoan đối lập nằm ở các cực khác nhau của phổ chính trị. Ưu điểm chính của một chính trị gia là khả năng đạt được mục tiêu của mình, duy trì quyền lực và đạt được việc thực hiện chương trình của mình.
Centrism không phải là một ý thức hệ, không phải là một học thuyết cụ thể với các nhân vật và định đề thiêng liêng của nó. Đại diện của phong trào này đang cố gắng tìm một sự thỏa hiệp giữa các đảng cực đoan và các phong trào có thẩm quyền trong xã hội, tìm điểm chung với mỗi người trong số họ và tham gia vào một cuộc đối thoại mang tính xây dựng.
Tùy thuộc vào tình hình, các lực lượng trung tâm có thể là một bước ngoặt giữa những người tự do và những người bảo thủ, những người cánh tả và những người bảo thủ, giáo sĩ và vô thần. Thông thường, một chính sách như vậy mang lại ấn tượng về việc thiếu một nguyên tắc, sự mềm mại và vô định hình của riêng mình.
Sức mạnh và điểm yếu
Tuy nhiên, trong điều kiện dân chủ nghị viện, khi chính phủ được phân phối giữa các lực lượng chính trị khác nhau buộc phải tạo ra các khối và liên minh, chủ nghĩa trung tâm là một công cụ cực kỳ quan trọng. Nó là cần thiết cho hoạt động bình thường của nhà nước. Các bên trung tâm có được một lợi thế trong trường hợp này, vì trò chơi tuân theo các quy tắc của họ.
Các xã hội quen với các chế độ độc đoán của chính phủ một cách phân loại không chấp nhận một chính sách như vậy, coi các phương pháp nhượng bộ và thỏa hiệp là một trong những hình thức của sự yếu kém.
Điều này được thấy rõ từ những khẩu hiệu dân túy của các chính trị gia hoạt động tại các quốc gia đã quen với một tay rắn rắn.
Bối cảnh
Cuộc cách mạng vĩ đại của Pháp đã làm phong phú thêm từ điển chính trị với một số lượng lớn các thuật ngữ, trên thực tế, đó là khái niệm về trung tâm. Vào thời điểm của Công ước, các trung tâm - đây là những đại biểu được đặt giữa những người cấp tiến và Girondins.
Jacobins và những người bảo thủ ghét nhau quyết liệt tranh giành quyền lực giữa họ, ngồi bên trái và bên phải của hội trường.
Các đại diện có đầu óc trung lập được đặt ở trung tâm và không có vị trí khác biệt. Nhạy cảm giữ mũi trong gió, họ nghiêng về phía chiến thắng. Đối với một chiến lược như vậy, nhóm này được gọi một cách khinh miệt là nhóm đầm lầy, nhưng sau đó những người theo ý thức hệ của họ đã bảo đảm được tên đáng kính của các bên trong trung tâm.
Vào giữa thế kỷ XIX, lần đầu tiên đảng Công giáo La Mã của Đức chỉ định định hướng chính trị của mình là trung tâm. Về vấn đề này, rất thường các phong trào với tên Kitô giáo là một tiên nghiệm được định vị như một ví dụ về vấn đề đang được xem xét.
Tuy nhiên, các trung tâm là những người có thế giới quan hoàn toàn khác nhau, hệ tư tưởng của các phong trào chính trị có thể trái ngược nhau. Phe của nó là trung tâm trong số những người theo chủ nghĩa Mác, những người bảo thủ, những người tự do.
Chủ nghĩa trung tâm trên đất Nga
Với sự ra đời của Đảng Dân chủ Xã hội ở Nga, khái niệm chủ nghĩa trung tâm cũng xuất hiện. Phong trào Marxist, bị xâu xé bởi những mâu thuẫn không thể hòa giải giữa cánh phải và cánh trái, cũng đã làm nảy sinh những nhóm tìm cách tái hợp hai nửa của cái bát vỡ.
Trong thời kỳ tiền cách mạng, những chính trị gia này đã thách thức bản thân khỏi các phe phái của Menshevik và Bolshevik, tuyên bố sự cần thiết phải thỏa hiệp và khôi phục sự thống nhất. Nghịch lý như có vẻ như, Leo Trotsky, nhà cách mạng và xã hội chủ nghĩa không thể hòa giải, người sau này sẽ đi vào lịch sử nhờ chủ nghĩa cấp tiến của mình, có thể được coi là một loại trung tâm. Sau đó, anh vẫn cố gắng thiết lập liên lạc giữa hai nhóm, không coi cuộc chia tay của họ là cuối cùng.
Trong cuộc Cách mạng Nga, các vị trí của Menshevik và Bolshevik đã được xác định rõ ràng. Đại diện của Đảng Dân chủ Xã hội, như Chkheidze và Martov, đã cố gắng duy trì sự hiểu biết lẫn nhau giữa các đảng viên cũ của họ và khôi phục sự thống nhất trước đây. Một số người trong số họ thậm chí đã chấp nhận Cách mạng Tháng Mười và hợp tác với những người chiến thắng, mặc dù thực tế là điều này mâu thuẫn với quan điểm của họ.
Theo đó, trong lịch sử Liên Xô, khái niệm chủ nghĩa trung tâm được nhận thức cực kỳ tiêu cực, các trung tâm là những chính trị gia bất lương, yếu đuối, họ không đáng được tôn trọng cũng không thông cảm, theo hệ tư tưởng chính thức.
