Những hiệp hội nào nảy sinh trong tâm trí của bạn khi bạn đề cập đến almshouse? Có lẽ không phải là màu hồng nhất. Mặc dù thực tế không phải ai cũng biết ý nghĩa của từ này ngày nay, nhưng ký ức của các thế hệ đã giữ gìn một cách ân cần cho chúng ta một thái độ tiềm thức đối với một hiện tượng như vậy.
Hiểu biết hiện đại
Đối với người đàn ông ngày nay, một almshouse là một nơi có người ở, nói một cách nhẹ nhàng, không phải là sự sung túc cao nhất. Theo quy định, một chỉ định như vậy được sử dụng trong thế giới hiện đại như là một phần của các cụm từ ổn định như là ly dị với một almshouse và những biểu hiện như vậy hành động trong những tình huống ít nhất là khó chịu.
Trên thực tế, almshouse không phải là một xã hội không có nguyên tắc và thậm chí không phải là một căn phòng bừa bộn. Ban đầu, ý nghĩa của từ này là hoàn toàn khác nhau, nhưng theo thời gian, nó dần dần bị mất và biến đổi, như trường hợp với các từ vựng, nghĩa là các hiện tượng biến mất trong thực tế.
Trước tiên chúng ta hãy chuyển sang từ
Nếu bạn nhìn kỹ vào cấu trúc của từ đó, bạn có thể thấy một tính năng thú vị trong đó: một trong những gốc rễ của nó là phổ biến với từ thần. Những người hoài nghi có thể lập luận rằng đây là một sự trùng hợp đơn thuần. Và ý nghĩa của từ "almshouse" hoàn toàn không liên quan đến Đấng toàn năng, và họ sẽ hoàn toàn sai về mặt này.
Một phiên bản
Như đã đề cập trước đó, ý nghĩa ban đầu của khái niệm này là hoàn toàn khác nhau và hoàn toàn không có màu sắc ngữ nghĩa tiêu cực. Nếu bạn tin vào câu chuyện, một almshouse chỉ là nơi trú ẩn cho người vô gia cư, người già và người tàn tật. Những người như vậy đã nhận được một mái nhà trên đầu của họ, thực phẩm và hỗ trợ cần thiết nói chung.
Một nơi trú ẩn cho người vô gia cư không phải là tổ chức có lợi nhất, và do đó, thường xuyên nhất họ được tổ chức trên các quỹ từ thiện và chủ yếu là với nhiều nhà thờ. Vì vậy, gốc rễ thần God xuất hiện trong từ.
Lựa chọn thay thế
Tuy nhiên, có một lời giải thích khác cho cái tên hơi lạ này. Theo một số nguồn tin, một almshouse không hẳn là nơi trú ẩn cho những người vô gia cư, mà là sự giao thoa giữa viện dưỡng lão và nhà tế bần hiện đại. Thật dễ dàng để giả định rằng trong các tổ chức thuộc loại này, mọi người chủ yếu sống những ngày cuối cùng của họ.
Vì thế giới thời đó tôn giáo hơn nhiều, nên niềm tin vào thế giới bên kia là không thể lay chuyển. Như bạn đã biết, cùng một học thuyết Kitô giáo chỉ cung cấp hai lựa chọn cho những nơi mà một người có thể đi sau khi chết: địa ngục và thiên đường. Trong trường hợp thứ hai, người ta cho rằng người già kiệt sức hoặc bệnh nặng được gửi đến Thiên Chúa - theo một nghĩa nào đó, những người như vậy bị đánh đồng với những kẻ ngốc, như bạn biết, bị coi là vô tội. Do đó, theo thời gian, biểu hiện mà Chúa làm nên thần thánh đã xuất hiện, sau này trở thành một chỉ định cụ thể của một địa điểm.
Ai chứa những nơi này
Trong một thời gian, người ta tin rằng nơi ẩn náu cuối cùng này đối với nhiều người là một tổ chức từ thiện, và do đó, việc thực hành quyên góp vẫn diễn ra. Tuy nhiên, các quỹ cho việc duy trì bình thường của các tổ chức loại này thường thiếu, và các điều kiện trong các nhà ở, để nói một cách nhẹ nhàng, không phải là thoải mái nhất.
Một cái gì đó không phải về từ thiện
Điều đáng chú ý là các điều kiện mất vệ sinh và thiếu sự thoải mái tối thiểu không phải lúc nào cũng là đặc trưng của các tổ chức như vậy. Vào thời của Peter Peter và thời đại của Catherine, một almshouse không phải là nơi mà sự đau khổ và túng thiếu luôn có thể được chấp nhận, nhưng là một cách để giải quyết một vấn đề xã hội khá gay gắt. Sự phát triển và gia tăng của tầng lớp xã hội tại thời điểm đó đơn giản là không thể chấp nhận được, và do đó chính các nhà chức trách đã quan tâm đến việc tạo ra và hỗ trợ các tổ chức đó. Nguyên tắc cao quý vì thế gắn liền với chủ nghĩa thực dụng thuần túy.
Nếu trước đó, bất kỳ almshouse nào cũng là nơi được hội đồng bảo trợ, sau khi Zemstvo và cải cách thành phố, nghĩa vụ này thuộc về chính quyền tự trị công cộng. Ban đầu, đây là một bước tiến khá lớn, khi các tổ chức xã hội mới bắt đầu xuất hiện và mong muốn ngăn chặn sự bần cùng hóa của người dân là vô cùng mạnh mẽ.
Sự bảo trợ của các tổ chức thuộc loại này được phân chia giữa hoàng gia, công chúng, nhà thờ và các bộ. Có lẽ, đó chính xác là thời kỳ đầu thế kỷ XX liên quan đến nhà ở và các tổ chức khác thuộc loại này có thể được gọi là thuận lợi nhất.
