Lịch sử phát triển của loài người chứa đầy những truyền thống và tín ngưỡng khác nhau, phần lớn không chịu được bất kỳ lời chỉ trích mang tính xây dựng nào. Tuy nhiên, có một cái gì đó mà trước đó ngay cả những người hoài nghi không thể vượt qua nhất - truyền thuyết và huyền thoại về tôn giáo. Vì vậy, mọi người đều biết chắc chắn rằng ngoại giáo đã đặt nền tảng cho sự phát triển của các quan điểm tâm linh hiện đại. Người Slav cổ đại sống trong lãnh thổ của miền nam và đông Âu hiện đại đã thờ phụng một số lượng lớn các vị thần, trong đó chính là thần Perun - con trai của Svarog. Đến nay, bằng chứng thờ cúng Thần Sấm được tìm thấy trên khắp thế giới.
Lần đầu tiên đề cập đến nó là thế giới của các hiệp ước, bản thảo và biên niên sử Old Slavonic. Một trong những ví dụ nổi bật nhất là "Câu chuyện về những năm đã qua" nổi tiếng, trong đó vị thần Perun được giới thiệu là một trong sáu vị thần Slav ngoại giáo chính.
Điều đáng chú ý là Đấng toàn năng này là bậc thầy của sét, sấm sét và mưa. Theo một số báo cáo, nó đã được xác định với cây trồng và khả năng sinh sản. Sự sùng bái tôn kính của Perun đặc biệt được phát âm dưới triều đại của Hoàng tử Vladimir Svyatoslavovich, còn được gọi là "Mặt trời đỏ". Sau đó, vị thần sấm sét này bắt đầu được tôn kính như vị thánh bảo trợ của các đội và chiến binh. Vào thời đó, một số lượng lớn các ngôi đền xuất hiện, nơi các dịch vụ được tổ chức, một nhân chứng liên tục là ngọn lửa vĩnh cửu.
Perun là thần của thiên đường, nhưng trái đất cũng được coi là tài sản của ông. Thẩm quyền trực tiếp của ông phụ thuộc vào các lĩnh vực, rừng và rừng. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi trong những ngày đó, nó được coi là bất khả xâm phạm và bất khả xâm phạm để xé một nhánh từ một cây dành riêng. Hình phạt không thể tránh khỏi theo sau cho một tội lỗi như vậy. Rừng sồi đã được đưa ra ý nghĩa đặc biệt. Người ta tin rằng trong số các nhánh thế tục mạnh mẽ của cây này, một lực lượng tối cao hùng mạnh ẩn náu trong cơn giông bão. Dựa trên điều này, người Slav tin rằng nếu sét đánh vào cây sồi, thần Perun đã tức giận và chỉ ra rằng mọi người đang giận anh ta.
Đôi khi các con vật bị hiến tế cho Đấng toàn năng, thường là lợn rừng. Lợn được cho là con đẻ của ác quỷ, và để chiến đấu chống lại nó, cần phải mang quà đến Perun. Ngoài ra, nhiều câu chuyện và biên niên sử cho rằng ngay cả những người nằm trên bàn thờ phải trả giá cho sự vi phạm lớn và để xoa dịu Thiên Chúa. Cần lưu ý rằng các dịch vụ đẫm máu là rất hiếm: thường chỉ một lần một năm, vào tháng Bảy.
Điều đáng nói là thần Perun là vị thánh bảo trợ của dương xỉ. Người ta tin rằng chỉ có cha của cả Trái đất mới có thể ban cho anh ta những bông hoa. Những ngôi đền và đền thờ cổ xưa đôi khi có hình dạng giống như một hình bát giác dương xỉ. Người Slav cổ đại gọi loại cây này không gì khác hơn là "màu Perunov". Họ tin tưởng một cách thiêng liêng rằng vào đêm của Ivan Kupala, Thiên Chúa sẽ đối phó với các thế lực ô uế với sự giúp đỡ của sét, sấm sét và sấm sét. Đó là từ điện tích gửi đến trái đất mà dương xỉ nở hoa.
Một số nguồn tin cho rằng có những hồ sơ đại diện cho các điều răn của thần Perun. Tổng cộng có 33 người. Mỗi người dạy một người trở nên tốt hơn, trong sạch hơn và trung thực hơn, trừng phạt cách sống hòa hợp với chính mình và thế giới.
