Sự quan tâm đến lịch sử của sự xuất hiện của tên luôn luôn cao trong mọi người. Anh ấy không phai ngày hôm nay. Chủ sở hữu của một cái tên nhất định thường muốn biết nó đến từ đâu, điều đó có nghĩa là nó có thể ảnh hưởng gì đến số phận của một người. Nhưng từ toàn bộ danh sách các hình thức phù hợp được sử dụng ngày nay, một nhóm đặc biệt được tạo thành từ các tên trong Kinh thánh. Mỗi người trong số họ không chỉ có một lịch sử độc đáo về sự xuất hiện của nó, mà còn có một ý nghĩa nhất định.
Những cái tên được gọi là Kinh Thánh?
Các anh hùng trong các tường thuật trong Cựu Ước và Tân Ước được trời phú cho những cái tên có nguồn gốc khác nhau. Bất kể điều này, chúng thường được phân loại là tên Kinh Thánh. Trong tương lai, nhiều người trong số họ bắt đầu được sử dụng bởi các dân tộc khác nhau trên trái đất. Những cái tên từ Tân Ước đặc biệt phổ biến sau khi Kitô giáo được áp dụng rộng rãi. Sau đó, họ được đặt tên nhà thờ và bước vào cuộc sống của nhiều dân tộc. Chúng được sử dụng ngày nay.
Tất cả các tên kinh thánh có nguồn gốc khác nhau. Trong số đó có người Do Thái, Hy Lạp, Ai Cập, Chaldean, Aramaic, Canaanite. Tổng cộng, trong các tường thuật của Thánh Kinh, các nhà nghiên cứu có khoảng 2800 tên cá nhân. Một số trong số họ được tôn kính như nhau bởi cả Chính thống giáo và Giáo hội Công giáo.
Tên tiếng Do Thái
Hầu hết các tên được sử dụng trong Kinh Thánh có nguồn gốc từ tiếng Do Thái. Lần lượt, chúng có thể được chia thành hai nhóm lớn:
- tên cụm từ hoặc cụm từ;
- có dạng ngữ pháp của một từ.
Nhóm đầu tiên bao gồm những cái tên như Jeroboam, có nghĩa là "mọi người sẽ nhân lên", Abigail - trong bản dịch có nghĩa là "cha tôi là niềm vui". Cùng một loại tên bao gồm những người mà tên của Thiên Chúa được đề cập. Một ví dụ như sau: Daniel - Hồi Thần là thẩm phán của tôi, Eleazar - Hồi, Chúa đã giúp đỡ, Iedidia - người yêu thích của Yahweh, Elijah - Hồi thần của tôi - Yahweh, Joel - siêu Yahweh - Chúa của Chúa, Joatham - "Đức Giê-hô-va thật hoàn hảo", Jonathan được "trao cho Đức Giê-hô-va".
Ví dụ về các tên trong Kinh thánh có dạng ngữ pháp của một từ: Laban - "trắng", Jonah - "bồ câu", Epham - "constancy", "bất biến", Nô-ê - "nghỉ ngơi", "hòa bình", Anna - "ân sủng", "ân sủng" ", Tam -" cây vả ".
Tên Kinh Thánh mượn
Như đã đề cập trước đó, không phải tất cả các tên trong Kinh Thánh đều có nguồn gốc từ tiếng Do Thái. Việc mượn từ đến từ ngôn ngữ của các dân tộc láng giềng. Khuynh hướng này được xem xét đặc biệt sinh động trong việc trình bày Cựu Ước. Ví dụ như những cái tên như vậy: Potiphar - "thuộc về Ra", mượn từ Ai Cập cổ đại. Esther là một "ngôi sao", đến từ Ba Tư. Mordecai xuất phát từ tên của vị thần Babylon. Theo quy định, các nhân vật mượn từ Kinh thánh không thuộc về người Do Thái.
Trong Tân Ước, có một nhóm lớn các loại chữ có nguồn gốc từ Hy Lạp và La Mã. Những người sau đây có thể làm ví dụ: Aristarchus - người cai trị giỏi nhất, Phlegont -
Tiếng Hy Lạp được sử dụng rộng rãi trong một lãnh thổ rộng lớn, bao gồm cả Trung Đông. Đây là lý do mà tên Hy Lạp được sử dụng để chỉ trích trẻ em và quốc tịch Do Thái.
Tên La Mã được sử dụng trong Kinh Thánh cũng không phải là một chỉ số về nguồn gốc dân tộc của người nắm giữ: chúng được mang theo bởi những người có quốc tịch La Mã. Vì vậy, người Do Thái Saul (người ăn xin, người ăn xin, người được gọi là Paul). Thật vậy, sứ đồ Phao-lô là một công dân La Mã, và cha truyền con nối, người xác nhận cuộc đối thoại với thuyền trưởng Jerusalem: Jerusalem Sau đó, thuyền trưởng, tiếp cận ông, nói: Hãy nói với tôi, bạn có phải là công dân La Mã không? Anh nói có. Chỉ huy trả lời: "Tôi có được quyền công dân này với rất nhiều tiền." Paul nói: "Và tôi được sinh ra trong anh ta."
Hai môn đệ đầu tiên của Chúa Kitô cũng có tên có nguồn gốc khác nhau. Một trong số họ được gọi là Simon - đây là một tên Do Thái, và cái còn lại được gọi là Andrey - tên này xuất phát từ tiếng Hy Lạp.
Một danh sách ngắn tên. Ý nghĩa chính của chúng
Các học giả hiện đại không ngừng nỗ lực để kết hợp tên của các nhân vật trong Kinh thánh vào một danh sách duy nhất. Một sự thật thú vị là việc xuất bản các danh sách như vậy có nhiều biến thể khác nhau. Điều này áp dụng cho cả âm thanh của tên và tiết lộ ý nghĩa của nó.
Sau đây là danh sách và bản dịch các tên Kinh thánh được tìm thấy thường xuyên nhất trong Kinh thánh:
- Adam là người đàn ông đầu tiên được sinh ra trên thế giới bởi ý muốn của Thiên Chúa. Từ này được dịch sang ngôn ngữ hiện đại theo nghĩa "trái đất".
- Eva là người phụ nữ đầu tiên trên trái đất, vợ của Adam. Tên có nghĩa là sống.
- Cain là đứa trẻ đầu tiên được sinh ra cho con người. Adam và Eva là cha mẹ của anh ấy. Được dịch, từ này có nghĩa là "thương hiệu", "thợ rèn" hoặc "giả mạo".
- Abel là con trai thứ hai của Adam và Eva. Từ này được dịch là "vanity", "hơi nước", "hơi thở".
- Tên Áp-ra-ham trong một số ngôn ngữ nghe giống như Áp-ra-ham. Dịch nghĩa là "cha của một số lượng lớn người", "cha của các dân tộc".
- Tên Joseph là một trong những phổ biến nhất trong các câu chuyện Kinh Thánh. Trong một số ấn phẩm, nó có vẻ như Yosef. Từ này có nghĩa là đẹp. Đôi khi được dịch là "có thể Chúa tăng lên."
Tên thường gọi Mary ngày nay cũng thuộc danh mục Tên Kinh Thánh. Bản dịch của anh nghe có vẻ như "thèm muốn", "yêu dấu".
Ý nghĩa của nhiều tên được sử dụng trong Kinh Thánh chỉ có thể được hiểu từ nội dung cụ thể của một câu chuyện cụ thể.
Tên của các anh hùng trong Kinh thánh theo ngôn ngữ của các dân tộc Hồi giáo hiện đại
Tên nữ trong Kinh Thánh, cũng như nam giới, đã trở nên phổ biến ở nhiều khu vực. Các quốc gia có lãnh thổ Hồi giáo được truyền bá ngày nay cũng không ngoại lệ.
Các nhà khoa học đã chứng minh rằng một số tên từ các ngôn ngữ của các dân tộc Hồi giáo có một từ tương tự từ Kinh thánh. Sự trùng hợp không thể được gọi là ngẫu nhiên. Một thực tế tương tự có thể chỉ ra sự thống nhất của các dân tộc trong quá khứ xa xôi. Ví dụ về những cái tên như vậy là: Ibrahim - Abraham, Isa - Jesus, Ilyas - Elijah, Musa - Moses, Mariam - Mary, Yusuf - Joseph, Yakub - Jacob.
Xếp hạng tên nam
Các tổ chức công cộng xã hội thường xuyên công bố danh sách các tên nam phổ biến nhất được sử dụng để đặt tên cho các bé trai sơ sinh ở các quốc gia khác nhau trên thế giới. Theo thống kê, mười dòng đầu tiên của danh sách này là tên kinh thánh. Các hình thức nam tính của các onym như vậy trong các ngôn ngữ hiện đại có thể có âm thanh khác nhau, nhưng nguồn gốc của chúng quay trở lại thời đại được mô tả trong Cựu Ước và Tân Ước.
Được biết, cái tên Jacob đã đứng đầu danh sách những tên kinh thánh phổ biến nhất dành cho con trai trong vài năm hoạt động. Các loại onym như Ethan, Daniel, Noah, Elijah, John cũng rất phổ biến.
Tên nữ Kinh Thánh: đánh giá
Một tình huống tương tự trong bảng xếp hạng được quan sát khi chọn tên cá nhân nữ. Tên Kinh Thánh cho các cô gái là phổ biến ở Hoa Kỳ, Châu Âu và CIS.
Trong một thời gian dài, vị trí dẫn đầu trong danh sách đã bị chiếm giữ bởi tên Isabella như một biến thể của tên Elizabeth. Trong những năm gần đây, nó đã được chuyển sang vị trí thứ hai với tên cá nhân Sofia. Các biến thể khác nhau của tên Eve cũng rất phổ biến, một trong số đó là Ava. Trong nhiều năm, cái tên Maria đã không còn cạnh tranh trên các lục địa khác nhau trên trái đất.
Gần đây, xu hướng sau đây đã được quan sát. Cha mẹ chọn những cái tên bị lãng quên thuộc về các nhân vật trong Cựu Ước để chỉ trích những đứa trẻ. Abigail, hay Abigail, là một trong số này. Nhưng ngày nay sự nổi tiếng của nó đã tăng mạnh. Và ngày nay, nó đứng đầu bảng xếp hạng, trong đó phần lớn là tên kinh thánh cho các cô gái.
Nhưng điều đáng chú ý là trong Kinh thánh, hầu hết các tên nữ thuộc về người hầu gái hoặc những người có số phận không quá ủng hộ. Do đó, các bậc cha mẹ tự tin rằng cái tên đó có khả năng ảnh hưởng đến các sự kiện của một người trọn đời nên biết rõ những nhân vật nào thuộc về tên kinh thánh. Và ý nghĩa của chúng cũng cần được khám phá.
Tên của thiên thần và tổng lãnh thiên thần
Những câu chuyện trong Kinh thánh liên tục đề cập đến các sự kiện liên quan đến hành động của các thiên thần và tổng lãnh thiên thần. Theo truyền thuyết, đây là những linh hồn linh thiêng và kết hợp với mục đích là trung thành phục vụ Chúa.
Người dẫn chương trình thiên thần rất nhiều đến nỗi không thể liệt kê tên của từng người trong Thánh Kinh. Tuy nhiên, từ cùng một nguồn được biết, có bảy linh hồn, không giống như các thiên thần khác, được nhận vào ngai vàng của Thiên Chúa. Tên của họ cũng được biết đến - Gabriel, Michael, Raphael, Selafiel, Uriel, Barahiel, Yehudiiel, Jeremiel. Như bạn có thể thấy, một số tên trong kinh thánh cho các bé trai được trình bày trong danh sách được sử dụng để chỉ trích trẻ em ngày nay.
Ai sở hữu tên Michael trong Kinh thánh
Tên cá nhân Mikhail trong các biến thể khác nhau là khá phổ biến ngày nay. Như đã đề cập, tên này có nguồn gốc từ Kinh thánh. Michael (như một lựa chọn - Michael) dịch "người giống như Chúa".
Vị trí thống trị trong số các thiên thần tối cao chính xác là Michael. Trên các biểu tượng, anh ta thường xuất hiện trong vỏ bọc của một chiến binh được trang bị áo giáp chiến đấu đầy đủ. Đây là một lời nhắc nhở rằng trên thiên đàng đã có những sự kiện khi hai đội quân thiên thần đối lập nhau.
Michael với đội quân của mình đã buộc phải đối đầu với đội quân của các thiên thần sa ngã. Hình ảnh của Tổng lãnh thiên thần Michael, giống như tên của ông, là biểu tượng của danh dự, công lý, lòng can đảm.
Tên và bí tích rửa tội
Tuyên bố rằng trong lễ rửa tội của một đứa trẻ, anh ta được đặt tên của một trong những thiên thần là sai lầm. Điều này là do thực tế là mọi người có một ngày như thiên thần. Trên thực tế, trong bí tích này, một người có thể được chỉ định không chỉ tên của các thiên thần, mà còn là các vị thánh của nhà thờ, tên trong Kinh thánh - nam hay nữ. Chẳng hạn, tên Ivan có thể được đặt cho một cậu bé được rửa tội vào ngày thánh John. Peter nói đến những người đàn ông được sinh ra hoặc chấp nhận bí tích rửa tội vào ngày của các tông đồ Peter và Paul. Người ta tin rằng các vị thánh trong danh dự của một người được đặt tên, giống như các thiên thần hộ mệnh, bảo vệ anh ta khỏi nghịch cảnh và tất cả các loại bất hạnh.
