Các Cossacks Trans-Baikal - một cơn giông bão của samurai - đã ở biên giới xa nhất của Tổ quốc, một pháo đài của trật tự và nhà nước. Đặc biệt can đảm, quyết đoán, mạnh mẽ bằng cách huấn luyện, họ luôn chống lại thành công các đơn vị tốt nhất của kẻ thù.
Câu chuyện
Các Cossacks Trans Bạch Mã xuất hiện lần đầu tiên vào những năm bốn mươi của thế kỷ thứ mười tám, khi Don và Orenburg tình nguyện chuyển đến những vùng đất Nga vẫn chưa phát triển. Tại đây, những cơ hội tuyệt vời đã được mở ra cho nhà nước để phát triển tài nguyên khoáng sản, số tiền đã tạo ra những huyền thoại. Biên giới với các nước láng giềng phía đông và không hòa bình cần được bảo vệ, và khó có ai có thể làm điều này tốt hơn các Cossacks Trans-Baikal.
Ngoài ra, cần có sự kiểm soát liên tục và cảnh giác đối với người dân địa phương - Buryats, trong đó máu của Thành Cát Tư Hãn vẫn đang sôi sục, Tungus, người cũng không tin tưởng người mới đến quá nhiều. Những người Cossacks Trans Bạch Mã, như thể tiếp tục dùi cui. Đó là lực lượng của họ đã gắn liền với đế chế của người Urals, Orenburg, Siberia. Các pháo đài trên Angara và Lena được đặt bởi các đơn vị Cossack của các thủ lĩnh Perfiliev và Beketov, và trong số những nhà thám hiểm đầu tiên, chúng tôi vẫn tôn vinh anh hùng dân tộc, hoa tiêu Cossack Semyon Dezhnev.
Đi bộ đầu tiên
Người đầu tiên đến hồ Baikal là Kurbat Ivanov với người Cossacks của mình. Sau đó, bắt đầu sự định cư rộng rãi của Transbaikalia, thiết lập và củng cố mối quan hệ thân thiện với người bản địa, những người được đào tạo và thậm chí bao gồm khá thường xuyên trong quân đội của họ. Các Cossacks Trans-Baikal, có lịch sử bắt nguồn từ chiến dịch của Erofei Pavlovich Khabarov (1649), sáp nhập vùng Amur vào Nga, và vào năm 1653, nhà tù Chita đã được xây dựng - thủ đô tương lai của Trans-Baikal Cossacks. Tên của Pavel Beketov, người Cossack đặt thành phố Chita, nổi tiếng cho đến bây giờ. Nga đã phát triển ở những vùng lãnh thổ mới, vô cùng phong phú, đẹp đẽ và hữu ích.
Vì vậy, người Cossacks có thể tiến xa hơn về phía đông, một thành trì như vậy trên hồ Baikal đơn giản là cần thiết. Những người mới đến đã bị đồng hóa, cuộc sống và cuộc sống của những người Cossack Trans-Baikal đã được thành lập, ngày càng nhiều trung đoàn Cossack mới được tổ chức, đến giữa thế kỷ thứ mười tám đã thành lập một đội quân biên giới. Nhân tiện, Buryats, do chiến binh của họ, đã mang lại vinh quang cho quê hương mới của họ, vì nhiều trung đoàn được tạo ra và huấn luyện từ họ đặc biệt để tăng cường kiểm soát biên giới. Mặc dù thực tế là không có biên giới chính thức với Mông Cổ, và Mãn Châu nói chung không hoan nghênh sự xuất hiện của người Nga ở những nơi này, trái lại, một bước như vậy đơn giản là cần thiết. Vì vậy, nó đã được tạo ra một bản đầy đủ và tại thời điểm đó chưa từng có trong đội quân Cossack chất lượng.
Đường biên giới
Vào đầu thế kỷ XIX, một hàng dài pháo đài kiên cố (pháo đài) được xây dựng bởi Cossacks đã được hình thành dọc theo biên giới phía đông. Theo truyền thống, các tháp quan sát - người canh gác trên máy tính, người cao cấp ở thành phố, nơi có nhiều người Cossacks quanh năm và xung quanh đồng hồ. Mỗi thị trấn biên giới cũng liên tục gửi trinh sát đến vùng núi và thảo nguyên - một biệt đội từ hai mươi lăm đến một trăm người Cossacks.
Đó là, người Cossacks của Lãnh thổ xuyên Baikal đã tạo ra một đường biên giới di động. Cô đã cảnh báo kẻ thù và có thể tự mình từ chối kẻ thù. Tuy nhiên, vẫn còn một vài người Cossacks trên một đường biên giới dài như vậy. Và sau đó, hoàng đế di chuyển nhiều "người đi bộ" đến biên giới phía đông để thực hiện dịch vụ biên giới. Số lượng người Cossacks ở Transbaikalia đã tăng lên đáng kể. Sau đó là sự công nhận chính thức của quân đội Trans Bạch Mã - vào tháng 3 năm 1871.
Toàn quyền
NN Murillesov đã phát minh ra phương pháp bảo vệ biên giới phía đông này, người đã lập ra một dự án để tạo ra một đội quân Cossack, và chủ quyền và Bộ trưởng Bộ Chiến tranh háo hức phê duyệt công việc này. Ở vùng ngoại ô của một đất nước rộng lớn, một đội quân mạnh được tạo ra có thể tranh cãi với bất kỳ kẻ thù nào. Nó không chỉ bao gồm các Cossacks Don và Siberia, mà còn bao gồm các thành tạo Buryat và Tungus. Dân số nông dân của Transbaikalia cũng tăng lên.
Số lượng quân đội lên tới mười tám ngàn người, mỗi người bắt đầu phục vụ ở tuổi mười bảy, và được nghỉ ngơi xứng đáng chỉ trong năm mươi tám năm. Toàn bộ cuộc sống của ông đã được kết nối với bảo vệ biên giới. Ở đây, tùy thuộc vào dịch vụ, các truyền thống của người Cossacks Trans Bạch Mã đã được hình thành, kể từ khi cả đời họ và nuôi con, và chính cái chết đã được kết nối với sự bảo vệ của nhà nước. Sau năm 1866, thời gian phục vụ được thiết lập đã giảm xuống còn hai mươi hai năm, trong khi điều lệ quân sự là bản sao chính xác của điều lệ của quân đội Donskoy.
Chiến công và thất bại
Không một cuộc xung đột quân sự nào trong nhiều thập kỷ đã xảy ra nếu không có sự tham gia của các Cossacks Trans-Baikal. Chiến dịch của Trung Quốc - họ là những người đầu tiên vào Bắc Kinh. Trận chiến của Mukden và Port Arthur - về những người Cossacks dũng cảm vẫn đang hát những bài hát. Cả Chiến tranh Nga-Nhật và Chiến tranh thế giới thứ nhất đều đi kèm với những truyền thuyết về sức mạnh, sự kiên cường và lòng dũng cảm tuyệt vọng của các chiến binh Trans Bạch Mã. Trang phục của Transbukal Cossack - đồng phục màu xanh lá cây đậm và sọc vàng - khiến các samurai Nhật Bản khiếp sợ, và nếu số lượng của họ không vượt quá Cossack hơn năm lần, họ không dám tấn công. Và với số lượng lớn hơn, họ thường bị mất.
Đến năm 1917, quân đội Cossack ngoài hồ Baikal có tổng cộng 260 nghìn người. Có 12 ngôi làng lớn, 69 trang trại và 15 khu định cư. Họ bảo vệ Sa hoàng trong nhiều thế kỷ, trung thành phục vụ anh ta đến giọt máu cuối cùng, đó chính là lý do tại sao họ không chấp nhận cuộc cách mạng và trong Nội chiến, họ kiên quyết chiến đấu với Hồng quân. Đây là lần đầu tiên họ không thắng, vì nguyên nhân của họ không đúng. Vì vậy, tại Cáp Nhĩ Tân, Trung Quốc, thuộc địa lớn nhất đã được hình thành, được tạo ra bởi các Cossacks Trans Bạch Mã vắt từ lãnh thổ Nga.
Người ngoài hành tinh
Tất nhiên, không phải tất cả các Cossacks Trans-Baikal đã chiến đấu chống lại sức mạnh mới của Liên Xô, có những người ủng hộ Quỷ đỏ. Tuy nhiên, phần lớn đã đi dưới sự lãnh đạo của Nam tước Ungern và Ataman Semenov và kết thúc tại Trung Quốc. Và tại đây vào năm 1920, mỗi đội quân Cossack bị chính phủ Liên Xô thanh lý, nghĩa là đã tan rã. Cùng với gia đình của họ, chỉ có khoảng mười lăm phần trăm người Cossacks xuyên Baikal có thể đến Mãn Châu, nơi họ tạo ra Three Rivers, một loạt các ngôi làng.
Từ Trung Quốc một thời gian họ làm xáo trộn biên giới Liên Xô bằng các cuộc đột kích, nhưng họ nhận ra sự vô ích của việc này và trở nên cô lập. Họ sống theo truyền thống của riêng họ, cách sống của họ cho đến năm 1945, khi quân đội Liên Xô tiến hành một cuộc tấn công vào Mãn Châu. Thời điểm rất buồn đã đến khi quân đội hóa thạch Cossack Trans Bạch Mã hoàn toàn phân tán. Một số người di cư xa hơn - đến Úc - và định cư ở Queensland, một số trở về quê hương của họ, nhưng không phải ở Transbaikalia, mà ở Kazakhstan, nơi họ xác định khu định cư. Hậu duệ của những cuộc hôn nhân hỗn hợp đã không rời khỏi Trung Quốc.
Trở về
Chita luôn là thủ đô của đội quân Cossack Trans Bạch Mã. Vài năm trước, một tượng đài về Peter Beketov, một người Cossack, người sáng lập thành phố này, đã được khánh thành ở đó. Lịch sử đang dần được khôi phục, cuộc sống và truyền thống của những người Cossacks Trans Bạch Mã đang quay trở lại. Từng chút một kiến thức bị mất được thu thập - từ những bức ảnh cũ, thư, nhật ký và các tài liệu khác.
Ở trên, bạn có thể thấy một bức ảnh của trung đoàn Verkhneudinsky đầu tiên, là một phần của quân đội Cossack. Vào thời điểm nổ súng, trung đoàn đang trong một chuyến công tác dài hai năm tới Mông Cổ, nơi diễn ra cuộc cách mạng năm 1911. Bây giờ chúng tôi biết rằng người Cossacks đã hỗ trợ nó, chặn quân Trung Quốc, bảo vệ thông tin liên lạc và, tất nhiên, đã chiến đấu dũng cảm, như mọi khi. Chiến dịch Mông Cổ khá ít được biết đến. Vào thời điểm đó, thậm chí không phải là ataman đã đề cập đến điều này nhiều hơn những người khác, mà là Yesaul Semyonov, người đã tự mình gán hầu hết các chiến thắng cho chính mình.
Và có những người của chuyến bay cao hơn nhiều - thậm chí cả những vị tướng da trắng trong tương lai. Ví dụ, trong bức ảnh trên - G. A. Verzhbitsky, người đã có thể nhanh chóng xông vào pháo đài bất khả xâm phạm của người Trung Quốc - Sharasume.
Truyền thống
Quy tắc trong người Cossacks luôn là quân sự, mặc dù thực tế là trong tất cả các khu định cư quân sự, nông nghiệp, chăn nuôi gia súc và các nghề thủ công khác nhau được phát triển đặc biệt. Hoạt động phục vụ quyết định cả cuộc đời và phần còn lại của cuộc sống của một người Cossack, bất kể vị trí của anh ta trong quân đội. Mùa thu diễn ra trên cánh đồng, vào mùa đông có huấn luyện quân sự, điều lệ được lặp lại. Tuy nhiên, sự áp bức và thiếu quyền trong Cossacks thực tế đã không xảy ra, đó là công lý lớn nhất. Họ đã chinh phục vùng đất và do đó coi mình có quyền sở hữu nó.
Đàn ông thậm chí còn đi ra ngoài làm việc, săn bắn và câu cá, vũ trang, như thể để chiến tranh: các bộ lạc du mục không cảnh báo về các cuộc tấn công. Từ cái nôi họ đã quen với việc cưỡi và vũ khí của trẻ em, thậm chí là con gái. Phụ nữ ở lại pháo đài khi toàn bộ nam giới tham chiến đã liên tục đẩy lùi thành công các cuộc đột kích từ nước ngoài. Bình đẳng trong Cossacks luôn luôn được. Theo truyền thống, những người thông minh, tài năng và sở hữu những thành tích cá nhân tuyệt vời đã được chọn vào các vị trí lãnh đạo. Quý tộc, giàu có, nguồn gốc không đóng vai trò gì trong cuộc bầu cử. Và họ vâng lời atamans và quyết định của vòng tròn Cossack không nghi ngờ gì mọi thứ: từ nhỏ đến lớn.
Niềm tin
Các giáo sĩ cũng được tự chọn - từ những người tôn giáo và có thẩm quyền nhất. Linh mục là một giáo viên cho tất cả, và lời khuyên của ông luôn được tuân theo. Người Cossacks là những người khoan dung nhất trong thời gian đó, mặc dù thực tế rằng chính họ là những người sâu sắc, thậm chí nhiệt thành, cống hiến cho Chính thống giáo. Sự khoan dung là do luôn luôn có các tín đồ, Phật tử và Mohammed cũ trong quân đội Cossack.
Một phần của chiến lợi phẩm được dành cho nhà thờ. Đền luôn được làm sạch một cách hào phóng với bạc, vàng, băng rôn và dụng cụ đắt tiền. Người Cossacks hiểu cuộc sống là một dịch vụ cho Thiên Chúa và Tổ quốc, do đó họ không bao giờ phục vụ nửa vời. Bất kỳ doanh nghiệp đã được thực hiện hoàn hảo.
Quyền và nghĩa vụ
Các phong tục trong Cossacks là một người phụ nữ ở đó thích sự tôn trọng và tôn trọng (và quyền) trên cơ sở bình đẳng với đàn ông. Nếu một người Cossack đang nói chuyện với một người phụ nữ của những năm tháng tiên tiến, anh ta nên đứng, không ngồi. Cossacks không bao giờ can thiệp vào công việc của phụ nữ, nhưng họ luôn bảo vệ vợ, bảo vệ và bảo vệ phẩm giá và danh dự của họ. Bằng cách này, tương lai của toàn dân được đảm bảo. Sở thích của người phụ nữ Cossack có thể được đại diện bởi cha, chồng, anh trai, con trai, con trai đỡ đầu.
Nếu người phụ nữ Cossack là một góa phụ hoặc một người phụ nữ độc thân, thì thủ lĩnh sẽ đích thân bảo vệ cô. Ngoài ra, cô có thể chọn một người chuyển cầu cho mình từ làng. Trong mọi trường hợp, cô ấy luôn luôn phải được lắng nghe trong mọi trường hợp và chắc chắn sẽ giúp đỡ. Bất kỳ người Cossack nào cũng phải tuân thủ đạo đức: tôn vinh tất cả người già là cha và mẹ của họ, và mỗi người Cossack là chị gái của mình, mỗi người Cossack như anh trai của chính mình, mỗi đứa trẻ, yêu thương như chính mình. Hôn nhân cho người Cossack là thiêng liêng. Đây là một bí tích Kitô giáo, một đền thờ. Không ai có thể can thiệp vào cuộc sống gia đình mà không có lời mời hoặc yêu cầu. Trách nhiệm chính cho mọi thứ xảy ra trong gia đình là một người đàn ông.
Cuộc sống
Những người Cossacks Transbaikal đã trang bị những túp lều gần như luôn luôn giống nhau: một góc màu đỏ với các biểu tượng, một cái bàn góc mà Kinh thánh nằm bên cạnh papakh và nến. Đôi khi niềm tự hào gia đình cũng được đặt gần đó - một máy hát hoặc piano. Bên tường luôn có một chiếc giường được làm rất đẹp, cũ kỹ, có hoa văn, trên đó các ông cố vẫn yên nghỉ. Một niềm tự hào đặc biệt của người Cossacks là khoảng trống hoa văn trên giường, vỏ gối thêu ren trên vô số gối.
Trước giường thường là một chỗ sưng. Gần đó có một cái rương lớn nơi cô gái hồi môn được giữ, cũng như một cái rương đi bộ đường dài, luôn sẵn sàng cho chiến tranh hoặc phục vụ. Trên tường là nhiều bức thêu, chân dung và ảnh. Trong góc bếp - bát đĩa rách sạch sẽ, bàn là, samovar, cối, bình. Băng ghế có xô đựng nước. Một bếp lò trắng như tuyết với tất cả các thuộc tính - kẹp và gang.
Các thành phần của Cossacks Trans Bạch Mã
Các đơn vị quân đội Evenki (Tungus) đã có mặt ở đây ngay từ đầu. Các lực lượng được phân phối như sau: ba trung đoàn ngựa và ba lữ đoàn (từ trung đoàn thứ nhất đến thứ ba - trung đoàn Nga, thứ tư - Tunguska, thứ năm và thứ sáu - Buryat) bảo vệ biên giới và thực hiện dịch vụ nội bộ, và khi năm 1854 đi bè dọc theo sông Amur dọc theo phần còn lại của biên giới, quân đội Amur Cossack xuất hiện. Đối với một Transbaikal, đường biên giới này quá lớn.
Vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, người dân Trans Bạch Mã đã đưa ra năm mươi lính gác, bốn trung đoàn ngựa và hai khẩu pháo cho thời bình. Cuộc chiến đòi hỏi nhiều hơn: chín trung đoàn kỵ binh, ba hàng trăm và bốn pháo binh dự phòng ngoài các loại trên. Trong số dân Cossack gồm 265 nghìn người, hơn mười bốn nghìn người đã phục vụ.
