Ngày nay, trong khu vực được chú ý đặc biệt, biểu hiện của ngọn núi đã sinh ra một con chuột, chúng tôi xem xét lịch sử, ý nghĩa và cách giải thích của nó.
Nguồn gốc
Cụm từ là rất cũ, và nhiều đến nỗi không thể tìm thấy dấu vết của nó. Một điều rõ ràng: người Hy Lạp cổ đại đã sử dụng nó. Anh được biết đến nhờ vào Aesop từ công việc của Đức thai Núi Núi. Nhưng nhà huyền thoại chỉ bất tử hóa câu tục ngữ Hy Lạp, mà rõ ràng, vào thời điểm đó đã được biết đến.
Nhưng ban đầu, câu chuyện về nguồn gốc của cụm từ, ngọn núi đã sinh ra một con chuột là như thế. Có một vị vua ở Sparta, tên của ông là Agesilaus, chỉ huy vĩ đại. Người cai trị đã nổi tiếng thế giới. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi người Ai Cập gặp khó khăn, họ đã thúc giục vị chỉ huy vĩ đại đến giúp đỡ họ. Nhà vua đến, và quân đội của ông ta rất lớn và hùng vĩ. Người Ai Cập rất ấn tượng, nhưng khi nhà vua tự mình bước tới, một trong những người quan sát nói: Núi Núi đã sinh ra một con chuột!
Vấn đề là Agesilaus đã, nói một cách nhẹ nhàng, già nua, hình thể của anh ta không đáng kinh ngạc, và bên cạnh đó, anh ta không thích tác động bên ngoài của sự xa xỉ, nên anh ta ăn mặc kém. Câu chuyện này đã được Plutarch kể lại. Rõ ràng là Aesop già hơn Plutarch, nhưng Sparta như một hiện tượng lịch sử thì già hơn Aesop rất nhiều.
Giá trị
Khi câu chuyện được biết đến, thật dễ dàng và dễ chịu để nói về ý nghĩa. Đối tượng nghiên cứu có hai ý nghĩa:
- Vì vậy, họ nói về những người nói nhiều, nhưng làm ít hoặc không làm gì. Thật ra, đây là đạo đức của truyện ngụ ngôn của Aesop.
- Và vì vậy họ nói về những kỳ vọng bị lừa dối. Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện về Agesilaus: Người Ai Cập nghĩ rằng sẽ nhìn thấy sấm sét Zeus trong vỏ bọc của con người hoặc tệ nhất là Hercules và một người hưu trí không có hình dạng tốt nhất xuất hiện với họ.
Chà, gần như trích dẫn cầu thủ bóng đá lừng lẫy của chúng tôi Andrei Arshavin, hãy nói: kỳ vọng của họ là vấn đề của họ. Điều bắt buộc là Sa hoàng biện minh cho những hy vọng cơ bản của người dân và hỗ trợ sức mạnh theo nghĩa quân sự, và những gì nó trông giống như là điều thứ mười.
Sự không nhất quán của thực tế với kỳ vọng trong khoa học
Tất nhiên, các ví dụ là cần thiết. Hãy tưởng tượng rằng một người trong một thời gian dài và tẻ nhạt nói với mọi người rằng anh ta sẽ có loại công việc khoa học nào, nó sẽ gây sốc cho cộng đồng khoa học như thế nào, tóm lại, sau khi xuất bản một luận án hoặc một cuốn sách, nhà nghiên cứu sẽ nổi tiếng thế giới. Nhưng, khi sự bảo vệ kết thúc, hóa ra nhà khoa học đã bảo vệ quyền của mình ở mức độ nào đó và hầu như không vượt qua rào cản. Nhiều người đã nghe câu chuyện này sẽ nhớ đến biểu hiện của ngọn núi đã sinh ra một con chuột và sẽ đúng.
Hiện tượng mang thai và sinh con trên núi là không thể có nếu không có công chúng
Và mặc dù chúng tôi đã nói cao hơn một chút rằng biểu thức có hai ý nghĩa, chúng vẫn liên quan đến nhau trong nội bộ. Bởi vì ai đó cần phải nói, và những kỳ vọng nhất định cũng phát sinh trên cơ sở của những gì đã được nói hoặc được thực hiện. Đó là, một người đóng vai trò là nguồn phấn khích của mọi người, chính anh ta khuấy động sự phấn khích này.
Nếu nhà khoa học của chúng ta từ ví dụ trên không nói gì với luận án của mình, mà chỉ đơn giản là lặng lẽ và bình yên tự bảo vệ mình, thì không ai sẽ nói một lời với anh ta. Như chúng tôi nhớ lại, trong truyện ngụ ngôn của Aesop, đó chính xác là tiếng ồn thu hút người xem, và nếu không có tiếng ồn, rất nhiều nhân chứng cũng sẽ không vội vã.
