Kiến thức hiện đại về triết học, tâm lý học, tâm lý trị liệu cần được xem xét. Vì vậy, tác giả của nhiều cuốn sách và bài báo khoa học Ken Wilber. Sự tiến hóa tâm linh, phạm vi của những điều chưa biết, sự phát triển của ý thức, thần bí và sinh thái chỉ là một phần nhỏ trong lợi ích của một nhà văn hiện đại.
Wilber là ai?
Tên đầy đủ - Kenneth Earl Wilber II - nhà triết học, nhà văn và nhà báo người Mỹ, nhà lý luận về tâm lý học nhân cách. Ở Hoa Kỳ, ông là tác giả học thuật được dịch nhiều nhất. Các tác phẩm của nhà tư tưởng hiện đại chạm đến các chủ đề của ý thức và tôn giáo. Một đặc điểm trong công việc của Ken Wilber là sử dụng phương pháp tích hợp vào kiến thức khoa học.
Kết hợp những ý tưởng phương Tây hiện đại với quá khứ của phương Đông, anh đã cố gắng có một cái nhìn mới mẻ về một người nhận thức về thế giới xung quanh. Xem xét vai trò của tôn giáo trong xã hội hiện đại, ông ưa thích văn học phương Đông. Hiểu được sự thấp kém của kiến thức hiện đại trong lĩnh vực khoa học nghiên cứu về con người, nhà văn đã đào sâu vào một cách tiếp cận tích hợp để nghiên cứu. Nó đòi hỏi kiến thức từ các lĩnh vực khác nhau là chính xác trong một bối cảnh cụ thể.
Tiểu sử Tuổi thơ và tuổi trẻ
Ken Wilber sinh ngày 31 tháng 1 năm 1949 tại thành phố Oklahoma City (Oklahoma). Cha anh là một phi công quân sự, nên gia đình phải liên tục di chuyển. Ở trường, ông là một sinh viên và lãnh đạo thành công - ông được bầu làm chủ nhiệm nhiều lần và chủ tịch ủy ban của trường. Anh ấy dễ dàng được giao những nhiệm vụ đòi hỏi sự căng thẳng lớn về tinh thần.
Wilber Ken đã thành công xuất sắc trong thể thao. Ông quan tâm đến bóng đá, thể dục dụng cụ, bóng rổ, bóng chuyền và điền kinh. Các triết gia tương lai là trọng tâm của các đồng nghiệp của mình. Như chính anh ta đề cập, thời thơ ấu, anh ta nổi bật bởi tính xã hội và hoạt động cao.
Nhà triết học tương lai quan tâm đến y học và muốn biết các khả năng của khoa học. Khi tốt nghiệp trung học, anh được định sẵn chuyển đến Lincoln, Nebraska. Nhà triết học tương lai Ken Wilber, người có tiểu sử có nhiều khúc quanh bất ngờ, luôn luôn đúng với ý tưởng của mình.
Sau giờ học, anh vào Đại học Duke (Durham, Bắc Carolina), nơi anh học ngành y. Gần như ngay lập tức, anh chuyển về Nebraska để học ngành hóa sinh. Bây giờ anh ta đã biết chính xác những gì anh ta quan tâm - tâm lý học, triết học, thần bí. Sau khi nhận được học bổng sau khi tốt nghiệp giáo dục, Wilber Ken tập trung vào viết lách, bỏ học.
Lấy cảm hứng từ văn học phương Đông, đặc biệt là những lời dạy của Tao De Jing, ông bắt đầu phát triển một cách tiếp cận tích hợp để nghiên cứu khoa học về con người.
Cuộc sống cá nhân
Năm 1972, Ken gặp Emmy Wagner. Chẳng mấy chốc đám cưới đã diễn ra. Lúc này, anh kiếm được việc dạy học. Vài năm sau, triết gia dành toàn bộ thời gian để viết sách. Để cung cấp cho mình thực phẩm, anh ta có một công việc lương thấp (máy rửa chén).
Năm 1981, Ken ly dị Emmy và rời khỏi để làm việc trên Tạp chí Cách mạng. Anh chuyển đến Cambridge. Sau 2 năm, anh gặp người vợ tương lai Terry Kill. Chẳng mấy chốc, cô được chẩn đoán mắc bệnh ung thư vú, và nhà văn đã chăm sóc người thân yêu được 3 năm. Ông gần như ngừng viết từ năm 1984 đến 1987.
Sau khi chuyển đến Boulder (Colorado), Wilber K. và Killem T. định cư gần Đại học Phật giáo Naropa. Năm 1989, vợ của nhà triết học vĩ đại qua đời. Ken mô tả kinh nghiệm của họ cùng nhau trong Grace và Fortitude.
Trong đó, người viết bình luận về các cách tiếp cận khác nhau đối với căn bệnh và cách điều trị, xem xét các vấn đề của nam và nữ, làm sáng tỏ khả năng đạt được sự hài hòa thông qua đau khổ và khiêm tốn.
Sách
Năm 1973, Ken Wilber hoàn thành tác phẩm đầu tiên của mình, Spectrum of Consciousness. Trong đó, anh đã cố gắng hợp nhất các trường phái tâm lý của phương Tây và phương Đông. Nhiều nhà xuất bản từ chối xuất bản tác giả vì sự phức tạp của tài liệu. Chỉ 4 năm sau, tác phẩm của Ken được xuất bản bởi Nhà xuất bản Theosophical Quest Books.
Trong cuốn sách, Wilber xác định 5 cấp độ trong phổ của ý thức:
- Mức độ của tâm trí. Theo triết học vĩnh cửu, đó là cấp độ thực sự duy nhất của ý thức. Ngài ban cho con người sự xóa nhòa mọi ranh giới. Tâm trí có khả năng phản ánh cả vũ trụ của vật chất và thế giới của các khái niệm.
- Sọc ngang. Trong vùng siêu cá thể này của quang phổ, một người vượt ra ngoài giới hạn của một sinh vật riêng lẻ.
- Mức độ hiện sinh. Một người liên kết mình với một sinh vật tâm lý. Anh ấy hiểu sự cô lập của mình với thế giới. Nhận thức về sự khác biệt của chúng với các sinh vật khác và môi trường giúp phân biệt bản thân với các quan niệm thông thường về thực tế.
- Bản ngã. Một người đàn ông với sự giúp đỡ của trí tưởng tượng vẽ một hình ảnh của mình và đồng nhất với anh ta.
- Cấp độ bóng. Cá nhân tự xác định mình là một phần của hình ảnh của bản ngã. Một quan niệm sai lầm về bản chất riêng của một người không được phản ánh đầy đủ.
Việc xuất bản cuốn sách đã mang lại sự công nhận cho Wilber trong giới học thuật. Đồng thời, ông trở thành tổng biên tập của tạp chí "Sửa đổi". Ấn phẩm thảo luận về một mô hình khoa học mới cho sự phát triển của tâm lý học cá nhân.
Từ năm 1983, nhà nghiên cứu bắt đầu chỉ trích nặng nề các quy định của tâm lý học nhân cách. Ông chỉ ra tiêu chuẩn thấp. Công việc nghiêm túc sau một thời gian dài nghỉ ngơi sẽ là Sex Sex, Ecology, Spirituality, (1995). Đến cuối thập niên 90, ông là người đồng sáng lập Viện tích hợp. Các tác phẩm sau này của tác giả liên quan đến khái niệm hậu vật lý tích phân, cũng như đa nguyên phương pháp tích phân.
Các tác phẩm được xuất bản mới nhất của nhà văn bao gồm:
- Mắt thần (1997).
- "Đám cưới của ý nghĩa và tâm hồn: Sự tích hợp của khoa học và tôn giáo" (1998).
- "Một hương vị" (1999).
- Lý thuyết về mọi thứ (2000).
Năm 2006, nhà nghiên cứu đã xuất bản tác phẩm "Tâm linh tích hợp". Trong đó, tác giả trình bày một cách tiếp cận tích hợp đến tâm linh.
Hiện tại, người viết đang thực hiện dự án Triết học vĩnh cửu mới. Nó kết hợp chủ nghĩa thần bí truyền thống và lý thuyết về tiến hóa vũ trụ. Trong khái niệm "vũ trụ" Wilber bao gồm các ý tưởng tâm linh, vật lý và ồn ào. Ông biến cả hai thành tựu của siêu hình học hiện đại và lý thuyết của Thiền tông.
Lợi ích chuyên môn rộng và quan điểm triết học nguyên thủy làm cho Ken Wilber trở thành nhà triết học toàn diện nhất trong thời đại chúng ta.
Tín ngưỡng tôn giáo
Trong một thời gian, Ken đã thực hành các phương pháp thiền của Phật giáo. Ông cũng tham gia sâu vào các giáo lý của Madhamik và Nagaryun. Niềm đam mê của Ken với văn học phương Đông đã kích thích sự quan tâm của anh đối với tôn giáo.
Trong cuốn sách "Tâm linh tích hợp", Ken Wilber đơn giản nhất đặt ra các vấn đề liên quan đến vai trò của khoa học, tôn giáo và tâm linh trong xã hội hiện đại. Ông chỉ ra tầm quan trọng của các thực hành thiền định, quan điểm phương đông và phương tây về tôn giáo. Ken Wilber đã điều chỉnh quan điểm của quá khứ với hiện thực.
Cuốn sách dành cho những người quan tâm đến xu hướng hiện đại trong tâm lý học và triết học. Nó kết hợp con đường giác ngộ của phương Đông với những ý tưởng được trau dồi của phương Tây. Theo tác giả, mỗi lĩnh vực kiến thức này góp phần tạo ra một bức tranh tổng thể về thế giới và tâm linh trong đó.
"Nếu bạn không phải là bạn với Freud, bạn sẽ khó đến với Đức Phật hơn", nhà triết học nói.
Wilber Ken: Phê bình
Cách tiếp cận tích hợp của Wilber không gì khác hơn là một phương pháp siêu hình của những định hướng chính của tư tưởng khoa học hiện đại. Nhiều nhà khoa học đã chấp nhận nó mà không có nhiều sự thân mật. Ví dụ, Hans Willy Weiss tuyên bố rằng hệ thống của Wilber đã bị đóng cửa và cách tiếp cận tổng hợp của anh ta là vô lý. Đối với một trong những tác giả của tác phẩm, ông cho biết thêm nhận xét của mình: Siêu hình học và khoa học không thể giao nhau. Bằng chứng khoa học của một mình Thiên Chúa là không thể phủ nhận.
Bản thân Wilber Ken, người có những trích dẫn khá phổ biến trong số những người ở xa khoa học, được coi là một triết gia nghiêm túc trong giới học thuật.
Nhà triết học người Ukraine, Serge Datsyuk viết rằng một nhà nghiên cứu người Mỹ không phân biệt giữa các khái niệm về truyền thống phương Tây và phương Đông. Ông chỉ trích khả năng kết hợp những cách suy nghĩ hoàn toàn không tương thích này. Thành tựu của một liên minh, như Datsyuk nói, chỉ có thể xảy ra trong trường hợp ý thức phân tách, sự hiện diện của một ngôn ngữ hiểu biết kép, là một dấu hiệu của tâm thần phân liệt nhận thức (quá trình phá hủy ý thức).
Ken Wilber: đánh giá
Ngày nay, sách của Ken Wilber đã được dịch sang hơn 30 ngôn ngữ. Tác giả rất nổi tiếng với độc giả Nga. Nhiều người nói rằng sau khi đọc các bài viết của ông, họ đã bắt đầu một giai đoạn mới trong cuộc đời. Có người coi sách của mình là kim chỉ nam cho hành động. Các đánh giá trên các diễn đàn sách Wilber được trình bày với những câu nói tích cực, thường mang cảm xúc.
Mô tả nhiều vấn đề tâm lý của thời đại chúng ta, Ken đã có thể thuyết phục người đọc về sự cần thiết phải tổng hợp kiến thức khác nhau và sử dụng các nguồn lực ý thức chưa biết trước đây. Ngôn ngữ rõ ràng và trình bày logic là lợi thế không thể nghi ngờ của các tác phẩm của nhà văn. Như độc giả biết ơn, công việc của một triết gia nổi tiếng giúp thay đổi nhận thức của một người, cải thiện và mở rộng nó.
Trích dẫn triết gia
Nhiều câu khẩu hiệu của nhà triết học người Mỹ được lấy từ những cuốn sách của No No B ranh giới và một cuốn lịch sử tóm tắt về mọi thứ. Ví dụ, ông viết rằng một người có được sự hiểu biết sâu sắc hơn về thực tế cuộc sống thông qua đau khổ. Theo cách này, anh ta trở nên sống động hơn, Ken Wilber nói. Trích dẫn về tình yêu được trình bày trong cuốn sách Grace and Fortitude.
Trong tác phẩm Nhật ký không biên giới, tác giả lưu ý rằng mọi thứ chỉ là một biên giới trừu tượng của kinh nghiệm. Một tuyên bố thú vị được thực hiện liên quan đến môi trường của con người. Thiên nhiên, theo Ken, thông minh hơn nhiều so với chúng ta có thể nghĩ. Sự thù hận của người khác được sinh ra trong sự khinh miệt đối với một phẩm chất của riêng mình. Chúng tôi nhìn vào một người và thấy không phải anh ta, những thiếu sót (phản ánh) của chúng tôi. Những trích dẫn này không chỉ là một phương tiện để tự cải thiện mà còn là sự hiểu biết đầy đủ hơn về thế giới.
