Các đại diện tổng quát là đặc trưng của nhận thức của chúng ta về thế giới xung quanh chúng ta. Trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta tiếp thu và phổ biến nhiều định kiến, bản chất và nguồn gốc mà chúng ta thậm chí không nghĩ tới. Điều này áp dụng ở một mức độ lớn đối với nhận thức của những người có quốc tịch khác và bản thân họ so với họ. Chúng ta sẽ nói về những định kiến chính về Nga trong số các đại diện của các dân tộc khác, họ đến từ đâu và tại sao họ lại như vậy.
Khái niệm về khuôn mẫu
Tất cả chúng ta liên tục rơi vào những tình huống điển hình, tương tự và chúng ta cư xử trong đó theo cách gần giống nhau. Trên cơ sở này, các khuôn mẫu được hình thành, nghĩa là các ý tưởng nhóm chung về một chủ đề cụ thể, hiện tượng, con người, ethnos. Dường như với nhiều người rằng họ là bản gốc trong các biểu hiện của họ, và họ không bị kiểm soát bởi các khuôn mẫu, nhưng điều này hoàn toàn không phải như vậy. Các nhà khoa học chứng minh rằng có tới hai phần ba hành vi của chúng ta là do những ý tưởng khái quát này.
Một bản mẫu là một mô hình hành vi đơn giản, điển hình trong một tình huống lặp lại. Mô hình này là kết quả của kinh nghiệm của một nhóm người. Có định kiến quốc gia, chuyên nghiệp, gia đình. Chúng ta tái tạo chúng hoàn toàn một cách vô thức, và thường rất khó để nhận ra vai trò hàng đầu của chúng trong cuộc sống của chúng ta. Đặc thù của các khuôn mẫu bao gồm sự ổn định của chúng, đây không phải là niềm tin hay quan điểm có thể thay đổi bằng cách có được trải nghiệm mới. Những mô hình này chứa các đại diện của một số thế hệ con người, chúng được cố định trong văn hóa dân gian và bài phát biểu của một dân tộc hoặc một nhóm. Tuy nhiên, họ vẫn có thể sửa chữa và quản lý, và chúng tôi sẽ xem ai làm việc đó và làm thế nào. Các khuôn mẫu bao gồm tất cả các lĩnh vực trong cuộc sống của chúng ta: cuộc sống hàng ngày, mối quan hệ giữa mọi người và các nhóm khác nhau, thái độ với mọi thứ, công việc và chính chúng ta. Do đó, định kiến về Nga, những người vận chuyển là công dân nước ngoài, là một ý tưởng đa cấp về các điều kiện tồn tại, đặc tính quốc gia, tổ chức cuộc sống ở nước ta. Nhưng đồng thời, các khuôn mẫu luôn chỉ là một sơ đồ, một cái nhìn đơn giản về hiện tượng này. Chúng thường được liên kết với một số nhân vật nhất định, dễ nhớ và tái tạo chúng hơn.
Hàm rập khuôn
Trong tâm lý con người không có gì vô tình hay không phù hợp. Các bản mẫu thực hiện một số chức năng và chúng thực sự cần thiết cho chúng ta. Nguồn gốc của hiện tượng này gắn liền với mong muốn tiết kiệm tài nguyên của cơ thể. Suy nghĩ của chúng tôi là một quá trình chi phí cao, vì vậy tâm lý phát triển các cách để tiết kiệm tài nguyên. Các bản mẫu cho phép bạn chạy các chương trình hành vi trong các tình huống điển hình mà không cần kết nối phân tích và suy nghĩ. Mỗi lần chúng ta không cần phải suy nghĩ về thể loại này hay hiện tượng đó thuộc về loại nào. Chúng tôi đã có một câu trả lời sẵn sàng và một kế hoạch hành động. Do đó, định kiến về Nga chỉ là một mô hình về nhận thức của người dân các quốc gia khác về chúng ta. Hơn nữa, khuôn mẫu, giống như bất kỳ mô hình nào, đơn giản hóa và mô tả hiện tượng.
Ngoài ra, các bản mẫu thực hiện các chức năng như xã hội hóa và tích hợp thành một nhóm. Cần phải chia sẻ những ý tưởng chung, để cộng đồng xã hội đưa một người vào nhóm của riêng họ. Các bản mẫu hoàn thành chức năng xã hội của việc tách nhóm, giúp mọi người nhận ra các thành viên nhóm và người lạ của họ. Họ cũng là một loại ý thức hệ của nhóm, hỗ trợ các giá trị của nó. Các bản mẫu giúp chọn thông tin xã hội và đơn giản hóa quá trình nhận thức. Đó là cách mà những định kiến về Nga ở phương Tây hoạt động, chúng giúp một người nước ngoài nhanh chóng hiểu được sự khác biệt giữa họ và chúng ta. Từ thời cổ đại, các khuôn mẫu đã là một phương tiện điều chỉnh xã hội, chúng giúp đoàn kết mọi người, ví dụ, trong nhà nước, đối chiếu ý tưởng của họ với các giá trị của người nước ngoài.
Định kiến
Trong lịch sử, các khuôn mẫu là mô hình hành vi dai dẳng trong các tình huống lặp đi lặp lại. Chúng được hình thành trong thực tiễn của con người, cố định trong hành vi và trí nhớ. Các mô hình hiệu quả được đơn giản hóa theo thời gian và dễ dàng kế thừa. Vì vậy, ví dụ, khuôn mẫu mà một người phụ nữ theo dõi sự sạch sẽ trong một ngôi nhà đã phát triển qua nhiều thế kỷ trong cuộc sống hàng ngày của mọi người và ngày nay không ai nghĩ đến. Chất lượng của một người phụ nữ như một bà nội trợ được đánh giá bởi sự sạch sẽ trong nhà của cô ấy, nhưng không ai sẽ áp dụng các tiêu chí tương tự cho một người đàn ông. Ý tưởng dân tộc về chính mình và các dân tộc khác cũng đang được hình thành. Các định kiến về người Nga đã được hình thành do kết quả của khu phố hàng thế kỷ của người châu Âu với họ. Và vì người châu Âu thường tìm cách chinh phục Nga và người dân địa phương chống lại điều này, người dân nước này bắt đầu được ban cho những phẩm chất khác nhau, bao gồm cả những tiêu cực, để cảnh báo con cháu của họ khỏi nguy cơ được cho là từ người Nga.
Kể từ khi xuất hiện truyền thông đại chúng, nguyên nhân của sự hình thành và duy trì các khuôn mẫu dân tộc đã được đưa vào luồng. Trước hết, họ được cho là phục vụ các hệ tư tưởng nhà nước của các quốc gia Châu Âu, và sau đó là Hoa Kỳ. Bạn có thể thấy rằng những định kiến về Nga trên các phương tiện truyền thông nước ngoài chứa đầy ý nghĩa tiêu cực trong thời kỳ xung đột giữa Nga và các quốc gia khác. Các phương tiện truyền thông tạo thành một hình ảnh kẻ thù của người Hồi giáo để tranh thủ sự ủng hộ của người dân trong việc chống lại người Nga.
Định kiến điển hình của người nước ngoài về Nga
Bạn có thể thấy rằng vào thế kỷ 20, những ý tưởng về người Nga trong hệ tư tưởng phương Tây đã được hình thành như một quốc gia thô lỗ, say xỉn, không thân thiện. Để những khuôn mẫu này có thể tin được, những hình ảnh được hỗ trợ bởi những bức ảnh gốc của Nga, như một đất nước có tuyết, gấu, v.v … Trong một thời gian dài, khách du lịch đến Nga đã hình thành ý tưởng về đất nước này với đồng bào của họ. Vì họ rất ấn tượng bởi sự lạnh lùng, nguy hiểm, nhân vật người Nga, sau đó, khi trở về quê hương, họ đã nói về nó dưới hình thức tôn tạo. Các định kiến chính về người Nga rất dễ được truyền thông phương Tây và văn hóa đại chúng lưu hành. Trong đó, đất nước chúng ta xuất hiện như một vùng đất đầy gấu, tuyết, vodka và những người có búp bê làm tổ và balalaikas. Ngoài ra, người phương Tây đã quen với việc coi người Nga là một quốc gia không thể đoán trước, không có nụ cười và sự thân thiện. Nhờ vào văn học Nga, họ nói về một linh hồn người Nga bí ẩn, người mà không thể hiểu được bằng tâm trí. Vì hầu hết người châu Âu, và đặc biệt là người Mỹ chưa bao giờ đến Nga, họ dễ dàng tin tưởng các ý tưởng đơn giản hóa, đặc biệt là vì một số trong số đó được chính người dân Nga ủng hộ.
Con gấu
Hình ảnh nước Nga như một đất nước nơi những con gấu đi trên đường phố được hình thành từ rất lâu trước đây. Ngay cả các nhà sử học thế kỷ 19 đã tiến hành nghiên cứu về nguồn gốc của nó và đi đến kết luận rằng hình ảnh này có một nền tảng thực sự. Một giáo phái của gấu đã tồn tại từ lâu trên lãnh thổ nước ta, nó thực sự là một hiện thân của tinh thần cho người Nga. Loài vật này là toàn bộ đối với cư dân nước ta, con gấu luôn là chủ đề của văn hóa dân gian. Với sự ra đời của Chính thống giáo, nhà thờ đã duy trì định kiến về bản sắc dân tộc này. Có một thời, hầu hết mọi hội chợ đều có truyền thống cho thấy đàn ông chiến đấu với gấu như một cách để thể hiện sự táo bạo của họ. Ngoài ra, những con vật này thực hiện để giải trí của công chúng. Vì vậy, một con gấu với balalaika đã xuất hiện, như một hình ảnh vui nhộn của Nga.
Đối với những người nước ngoài đến nước ta, một cuộc gặp gỡ với một con gấu là một cú sốc thực sự, vì vậy khi trở về, họ đã nói với nỗi kinh hoàng về sự mạo hiểm của những "người Nga kỳ lạ" này. Cần lưu ý rằng người Nga rất vui khi ủng hộ định kiến này, họ đùa rất nhiều về chủ đề này.
Uống nhiều
Nhiều định kiến về Nga có liên quan đến vodka. Người Nga thực sự đi cùng với bất kỳ bữa ăn với khách nước ngoài với việc sử dụng đồ uống này. Ngoài ra, du khách có thể xem các trận đánh, bài hát và điệu nhảy ồn ào của những người đàn ông say rượu trong các quán rượu, và, như thường thấy với các khuôn mẫu, họ lan truyền những ấn tượng này đến toàn quốc. Hình ảnh này được truyền thông phương Tây tích cực ủng hộ trong thời kỳ hình thành thái độ tiêu cực đối với đất nước chúng ta. Để củng cố định kiến, thực tế là người Nga đi du lịch nước ngoài thường cho phép họ uống quá nhiều và hành vi của họ không được kiểm soát.
Đối với hệ tư tưởng phương Tây, hiện tại là hành vi của Tổng thống B. Yeltsin, người thích uống rượu. Tuyên truyền về tấm gương của ông đã củng cố khái niệm người Nga hiện tại là những người say rượu.
Ớt
Mùa đông nước Nga đối với người nước ngoài, đặc biệt là những người sống ở các nước ấm áp, là một ấn tượng cực kỳ sống động. Vì các khuôn mẫu có xu hướng nắm bắt và tăng cường cảm xúc, trải nghiệm về cảm giác băng giá trở thành một loại biểu tượng của Nga. Người dân châu Âu ấm áp sẽ dễ dàng hơn khi tưởng tượng đất nước chúng ta là vùng đất không có tuyết, nơi lạnh luôn ngự trị. Tuyết đang trở thành một biểu tượng quan trọng của nhà nước. Và những người có thể sống trong điều kiện như vậy được trời phú cho những đặc điểm đặc biệt. Nó đơn giản là không thể giống như, ví dụ, người Ý hoặc người Hy Lạp. Định kiến này hình thành ngay cả trong thời cổ đại, khi những liên hệ đầu tiên của cư dân Nam Âu với Nga bắt đầu.
Matryoshka
Mặc dù thực tế rằng búp bê làm tổ của Nga là một biểu tượng có thể nhận ra trên toàn thế giới, nhưng món đồ chơi này không được phát minh ở nước ta, nó đến với chúng tôi từ Trung Quốc. Nhưng con số này rất hữu cơ đối với nhân vật Nga với tính phổ thông và tính tập thể. Ngoài ra, nó hóa ra là một món quà lưu niệm lý tưởng và trong thời đại du lịch đại chúng, búp bê lồng nhau trở thành món quà phổ biến nhất từ Nga. Điều này đã được tạo điều kiện rất nhiều bởi chính người Nga, những người đã đưa những nhân vật như vậy ra nước ngoài và đưa họ đến thăm. Độ sáng và một hình thức độc đáo mang một hình ảnh biểu cảm, cảm xúc dễ nhớ và do đó chỉ đơn giản là rập khuôn.
Balalaika
Cư dân của Nga có rất ít nhạc cụ của riêng họ, và một trong số đó là balalaika. Nó phát sinh trên cơ sở sửa đổi hàng hóa châu Á và được phân phối rộng rãi trong thế kỷ 17. Nhạc cụ này là hữu cơ cho các nhân vật Nga: nó dễ dàng để làm chủ, nó cung cấp cơ hội tuyệt vời cho ngẫu hứng. Vào thế kỷ 18, tại mỗi hội chợ đều có một con gấu với balalaika như một cách giải trí cho những người đến mua sắm. Vì nhiều người nước ngoài đầu tiên đến Nga là thương nhân, họ đã rút ra kết luận về đất nước này từ các hội chợ. Từ đây nhiều định kiến phát sinh: say xỉn, vui vẻ không kiềm chế, balalaika và một con gấu. Định kiến này, giống như matryoshka, không có màu tiêu cực, nó là một biểu tượng điển hình của đất nước trong mắt người nước ngoài.
