Trong hai thập kỷ qua, chúng ta ngày càng nghe thấy khái niệm này. Nó xảy ra với sự nhất quán đáng ghen tị trong các bài phát biểu của người dân, các cuộc thảo luận và thảo luận công khai về các vấn đề hiện có của nhà nước và người dân. Rất thường chúng ta liên kết thuật ngữ này với một hình thức cực đoan của tình cảm dân tộc. Tuy nhiên, thuật ngữ chauvinist trực là một khái niệm rộng hơn. Thật thú vị
nó xuất phát từ tên của một người từng là cựu chiến binh của quân đội Napoleon. Tên anh ấy là Nicolas Chauvin. Người lính này rất cứng đầu và cuồng tín bảo vệ những ý tưởng của Bonaparte về sự vĩ đại của nước Pháp (ngay cả sau khi sụp đổ sau này) mà sau này tên của ông đã trở thành một cái tên quen thuộc. Kể từ thời điểm đó, người theo chủ nghĩa sô cô la là một người đàn ông ủng hộ một cách cụ thể ý tưởng siêu quốc gia về sự vượt trội hoàn toàn của một quốc gia so với tất cả các quốc gia khác. Ngày nay, khái niệm này thường được sử dụng cùng với các định nghĩa quốc gia. Trong các điều kiện của Liên bang Nga, những người theo chủ nghĩa sô cô la Nga thường tự tuyên bố. Đồng thời, nếu khái niệm này được xem xét kỹ lưỡng hơn, thì chúng ta có thể thấy rằng ngày nay nó mở rộng hơn nhiều so với khuôn khổ quốc gia.
Lĩnh vực công cộng
Trong thế giới hiện đại, một người theo chủ nghĩa sô cô la là một người thực sự ủng hộ các ý tưởng về sự vượt trội tuyệt đối, nhưng chúng có thể được chiếu lên hoàn toàn khác
danh mục công cộng. Bằng cách này hay cách khác, tất cả chúng ta đều bắt gặp khái niệm về chủ nghĩa nam nữ. Nó cũng có thể biểu hiện liên quan đến trẻ em, người già, người tàn tật, người nghèo, v.v. Tất cả các hình thức như vậy luôn luôn đi kèm với phân biệt đối xử có chủ ý.
Chủ nghĩa duy tâm. Định nghĩa trong sinh học
Tuy nhiên, khái niệm này không nhất thiết luôn ám chỉ điều gì đó liên quan đến vi phạm nhân quyền. Cái gọi là sự phân biệt loài diễn ra. Một thuật ngữ tương tự đề cập đến việc xâm phạm lợi ích của một loài vì lợi ích của loài khác. Ví dụ nổi bật nhất ở đây, có lẽ, là mối quan hệ của loài người với thế giới động vật. Tuy nhiên, các khái niệm về quyền tự nhiên khó có thể được chuyển sang sau này, vì động vật không có
Ý thức, không có ý chí. Do đó, phân biệt đối xử ở đây được sử dụng trong một ý nghĩa hơi khác nhau.
Thật thú vị, cũng có một thứ như chủ nghĩa sô vanh carbon. Nó hoàn toàn không liên quan đến phân biệt đối xử dưới bất kỳ hình thức hoặc ứng dụng nào, và thuộc về lĩnh vực của các nhà vũ trụ học. Một người theo chủ nghĩa carbon là một người khẳng định sự bất khả thi cơ bản của bất kỳ dạng sống nào dựa trên phi carbon. Thực tế là tất cả các dạng sống được biết đến trên hành tinh Trái đất đều là carbon theo nghĩa là chúng có yếu tố cơ bản này làm cơ sở. Ngoài ra, tất cả chúng ta đều bao gồm các chất giống nhau được phân phối rộng rãi nhất trong Vũ trụ: hydro, carbon, v.v. Yếu tố này đã khẳng định sự phổ biến của ý kiến của nhiều nhà vũ trụ học và vật lý thiên văn hiện đại rằng nếu các dạng sống ngoài trái đất được tìm thấy, chúng cũng phải được xây dựng từ các hợp chất tương tự. Giả định về một hóa sinh cơ bản khác nhau (ví dụ, với silicon là cơ sở), ngày nay trông rất đáng nghi ngờ.
