Chế độ chính trị là một hệ thống của chính phủ, các phương pháp mà chính quyền sử dụng để duy trì trật tự và các cách để đáp ứng với tâm trạng công cộng. Điều gì góp phần bảo tồn nó trong nhiều thập kỷ, và điều gì có thể gây ra sự bất mãn của dân số đất nước và gây ra sự thay đổi trong quyền lực cai trị?
Nói về chế độ chính trị, tôi muốn lưu ý một sắc thái nhỏ. Nhiều người (hóa ra, đến một thời điểm nào đó, tác giả cũng vậy) thường nhầm lẫn hoặc nhầm lẫn hai khái niệm: hình thức chính quyền của Chính phủ và chế độ chính trị Hồi giáo. Hãy nhân giống chúng một chút. Hình thức của chính phủ là một hệ thống mạch lạc. Chính cô là người đặc trưng cho sự tương tác của các nhánh của chính phủ, thủ tục thành lập chính phủ và quyết tâm của nguyên thủ quốc gia. Chế độ chính trị thiên về bản chất, phương tiện và phương pháp trên cơ sở có sự tương tác giữa chính quyền, cũng như giữa chính quyền và dân chúng. Ví dụ, chế độ chính trị Nhật Bản Nhật Bản là dân chủ, và hình thức chính phủ của nó là một chế độ quân chủ lập hiến.
Vì chúng ta đang nói về sự khác biệt trong các khái niệm này, nên việc tập trung vào kiểu chữ của chúng là hợp lý. Khoa học chính trị phân biệt các loại chế độ dân chủ và khủng bố (độc tài và toàn trị). Đối với các hình thức của chính phủ, có nhiều hơn nữa:
- Nhà nước: liên bang (Úc), Hồi giáo (Afghanistan), đa quốc gia (Bôlivia), đơn nhất (Sri Lanka).
- Cộng hòa, bao gồm liên bang (Áo), đơn nhất (Bangladesh), Hồi giáo (Iran). Hình thức chính phủ cộng hòa vốn có ở hầu hết các quốc gia hiện đại, bao gồm cả Nga.
- Chế độ quân chủ - hiến pháp (Nhật Bản), thần quyền tuyệt đối (Vatican), tuyệt đối (Brunei), nghị viện (Tây Ban Nha). Chế độ quân chủ, như vậy, là Oman.
- Nguyên tắc của Nghị viện (Andorra).
Như bạn có thể thấy, các hình thức của chính phủ đa dạng hơn. Hơn nữa, một số trong số họ tồn tại chỉ trong một trạng thái. Một ví dụ về điều này là Vatican, Andorra, Iran, Bolivia, Sri Lanka, Tây Ban Nha và Afghanistan.
Đặc điểm của chế độ chính trị theo Aristotle
Nghiên cứu các tài liệu cho bài viết này, tôi đã ngạc nhiên về cách tiếp cận các chế độ chính trị được đề xuất bởi Aristotle. Dường như với tôi rằng trong tác phẩm Chính trị của ông, bản chất của hệ thống chính trị đã được nêu trong cách giải thích chính xác và dễ tiếp cận nhất. Vì vậy, Aristotle đã xác định 6 chế độ chính trị chính. Trong số đó, ba là hình thức thông thường và ba là biến thể đồi trụy của chúng.
- Chế độ chính trị đúng là (theo nhà triết học vĩ đại) chế độ quân chủ, quý tộc và chính trị. Sự đúng đắn của họ nằm ở chỗ các hành động của chính phủ nhằm vào lợi ích của công dân.
- Một chế độ chính trị biến thái là một sự bóp méo các nguyên tắc "đúng đắn". Chúng bao gồm chuyên chế, đầu sỏ và dân chủ. Trong các hệ thống quản lý này, hành động của chính quyền nhằm mục đích "tốt cho bản thân họ".
Một sự thật thú vị là Cicero, khi dịch chuyên luận này, theo một số nguồn tin, đã thay thế khái niệm về chính trị của Cameron bằng khái niệm cộng hòa, một cách triệt để ảnh hưởng đến khả năng nhận thức đúng về văn bản. (Cộng hòa thời đó là một trong những tên của Đế chế La Mã.)
Tính hợp pháp của các chế độ
Chắc chắn nhiều người quan tâm đến câu hỏi tại sao một số chế độ, gây ra sự từ chối bạo lực, vẫn không thể lay chuyển trong nhiều thế kỷ?
Có một thuật ngữ như tính hợp pháp để biểu thị sự chấp thuận đó. Nó ngụ ý rằng công dân của tiểu bang công nhận trật tự và phương pháp được sử dụng bởi các cơ quan chức năng là chính xác và chấp nhận được. Hơn nữa, trong dân chúng thực tế không có nỗ lực nào vi phạm trật tự hiện có trong xã hội, không có nỗ lực nào được thực hiện để lật đổ chính phủ và thay đổi hệ thống. Tất cả các hành động và yêu cầu của chính quyền được coi là tự nhiên, cần thiết và chỉ đúng. Đồng ý, nó rất giống với những gì chế độ chính trị ở Nga (chính xác hơn là Liên Xô) tồn tại dưới triều đại của I.V. Stalin. Chính trên nguyên tắc này, Triều Tiên đã tồn tại trong nhiều thập kỷ.
Lý do cho sự "khiêm tốn" như vậy trên một phần của dân số là gì? Xây dựng hệ tư tưởng đúng đắn. Một chế độ chính trị hợp pháp là quyền lực, dựa trên các truyền thống cổ xưa và cổ xưa, tôn giáo, định hướng chính trị (cũng có thể được coi là một loại tôn giáo), cũng như các nguyên tắc hợp lý.
