Huyền thoại chính trị: định nghĩa, các loại và ví dụ

Thần thoại đồng hành cùng loài người kể từ khi xuất hiện ý thức cộng đồng. Người cổ đại giải thích toàn bộ thế giới và các hiện tượng tự nhiên bằng hành động của các sinh vật và linh hồn thần bí. Ví dụ, ở Trung Quốc cổ đại, sấm sét không được coi là hiện tượng tự nhiên, mà là một trận chiến của rồng. Trong thời gian sau đó ở Hy Lạp cổ đại và nước Nga ngoại giáo, điều này là do kết quả của hành động của các vị thần. Sự xuất hiện của những huyền thoại chính trị được ghi lại từ thời kỳ này, những ví dụ có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của các học giả như Pythagoras, Plato, và những người khác.

Dường như trong thế kỷ 21, khi nhờ truy cập Internet vào thông tin trở nên dễ dàng hơn nhiều, việc tạo ra huyền thoại đã biến mất. Tuy nhiên, cùng một Internet tạo điều kiện cho việc cung cấp thông tin gần như ngay lập tức cho đối tượng mục tiêu.

Khái niệm

Có nhiều định nghĩa về huyền thoại chính trị là gì, và khá phức tạp. Chẳng hạn, đó là một dạng thay đổi của ý thức chính trị, trong đó kiến thức và sự hiểu biết về thông tin thực tế được thay thế bằng hình ảnh, biểu tượng. Có nhiều định nghĩa dễ hiểu hơn. Chẳng hạn, đó là những câu chuyện được sử dụng cho mục đích đấu tranh chính trị, phi tập trung hóa quyền lực, chê bai đối thủ. Một định nghĩa như vậy ngụ ý rằng một huyền thoại cổ điển là một truyền thuyết truyền thống thể hiện một cách hình tượng một sự kiện lịch sử và phục vụ để giải thích nguồn gốc của phong tục, truyền thống, tín ngưỡng hoặc hiện tượng tự nhiên. Thông thường nguồn gốc của nó là không rõ, trong khi một huyền thoại có tài sản chính trị thường được đưa ra một cách chuyên nghiệp và có một vòng tròn cụ thể của những người mà nó được tạo ra.

E. Cassirer trong "Kỹ thuật của những huyền thoại chính trị hiện đại" lưu ý rằng chúng không phát sinh một cách tự nhiên, không phải là kết quả của trí tưởng tượng không được kiểm soát. Trái lại, chúng được tạo ra một cách nhân tạo bởi "những bậc thầy khéo léo và khéo léo". Lịch sử và truyền thống quốc gia quyết định mối quan hệ của huyền thoại chính trị và văn hóa chính trị. Cái sau tạo thành thần thoại của xã hội, có tác động thực sự đến hành vi của mọi người và quá trình quốc gia trong xã hội. Họ là một phần thiết yếu của văn hóa chính trị của đất nước. Ví dụ, ở Indonesia, huyền thoại chính trị và truyền thống của cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa cộng sản là một yếu tố của bất kỳ chiến dịch bầu cử nào.

Câu chuyện

Một trong những huyền thoại chính trị đầu tiên là nhằm mục đích phi tập trung hóa quyền lực. Có một vài quốc gia cổ đại, nơi sẽ không có câu chuyện về nguồn gốc thần thánh của những người cai trị. Chẳng hạn, ở Hàn Quốc cổ đại, triều đại cầm quyền bắt nguồn từ Tangun, cháu trai của thần trời.

Trường hợp đầu tiên của "PR đen" được ghi lại bởi Plato, người trong chuyên luận "Nhà nước" kêu gọi loại bỏ những huyền thoại không chính xác, có hại. Trong những câu chuyện này, Theseus và các anh hùng Hy Lạp cổ đại khác, con của các vị thần, cư xử gần giống như người thường, thực hiện những hành động khủng khiếp, vô đạo đức. Nhà triết học Hy Lạp tin rằng các vị thần và anh hùng không thể phạm tội xấu.

Một ví dụ khác về một huyền thoại chính trị, hình thành nền tảng để hiểu thế giới ở Nhật Bản cổ đại, cũng nói về nguồn gốc thần thánh của triều đại đế quốc. Đã từ hậu duệ của các vị thần, những người sáng lập của các gia đình quý tộc đã nhận được các chức vụ của chính phủ. Tất cả những truyền thuyết này không chỉ biện minh cho quyền lực của người cai trị, mà còn thánh hóa các nguyên tắc phân tầng xã hội và củng cố hệ thống phân cấp của cấu trúc xã hội. Thông thường những câu chuyện như vậy biện minh cho quyền của một nhóm người để cai trị những người khác. Họ được cho là đóng góp cho sự thống nhất của dân chúng bằng cách giới thiệu cho họ biểu tượng chung.

Đến một mức độ phát triển nhất định của xã hội, tất cả các huyền thoại chính trị được liên kết với các vị thần khác nhau thông qua đó việc phân cấp quyền lực được thông qua. Dần dần, các câu chuyện thần thoại khác bắt đầu xuất hiện, ví dụ, về quyền sở hữu quyền lực và quyền của người dân, được phát triển ở mọi thời đại, từ thời cổ đại cho đến ngày nay.

Vào thế kỷ 19, các bài báo khoa học đã xuất hiện về các huyền thoại chính trị, trong đó các lý thuyết khác nhau đã được phát triển, ví dụ, về cha xứ của Chúa trên trái đất, về việc nhân cách hóa tinh thần tuyệt đối, về các anh hùng và ưu thế chủng tộc. Sự phát triển của xã hội trong thế kỷ 20, đặc biệt là sự xuất hiện và phổ biến quyền bầu cử phổ quát ở hầu hết các quốc gia trên thế giới, làm tăng đáng kể nhu cầu về các sản phẩm chính trị.

Một ví dụ về một huyền thoại chính trị ở Nga là bản chất thiêng liêng của quyền lực hoàng gia. Nhưng ông đã bị lật tẩy sau Cách mạng Tháng Mười năm 1917. Sau đó, có một số câu chuyện ý thức hệ liên quan đến chính quyền đã bị phá hủy. Ví dụ, về nhà lãnh đạo khôn ngoan. Huyền thoại này đã được lật tẩy sau cái chết của Stalin, và quyền lực của nhân dân chấm dứt với sự sụp đổ của nhà nước Xô Viết. Điều này cho thấy, không giống như những huyền thoại truyền thống đã tồn tại hàng thiên niên kỷ, những người chính trị có tuổi thọ tương đối ngắn.

Những thập kỷ gần đây được đặc trưng bởi việc tạo ra huyền thoại dữ dội. Ở nhiều quốc gia, nó được sử dụng như một công cụ chiến dịch. Cả hai huyền thoại cũ và mới hoặc cập nhật được sử dụng. Ở Hoa Kỳ và nhiều nước phương Tây, những câu chuyện về sự xâm lược của Nga, trước đây được gọi là Liên Xô, thường được sử dụng cho việc này. Đối với Nga, những huyền thoại về chủ nghĩa bành trướng của Mỹ hoặc phương Tây là đặc trưng.

Các tính năng và sự khác biệt

Những huyền thoại chính trị hiện đại, giống như những truyền thống, kể về quá khứ, hiện tại và dự đoán tương lai. Chúng được trình bày dưới dạng có thể truy cập dành cho đối tượng mục tiêu. Sự khác biệt so với những người truyền thống là họ không còn có địa vị thiêng liêng, tuy nhiên nên được coi là một sự thật không thể chối cãi của một nhóm xã hội nhất định. Giống như những câu chuyện thần bí, họ phải trình bày mô hình hiện thực của họ và một mô hình hành động cho những người tin vào chúng. Các đặc tính sau đây của thần thoại chính trị và truyền thống thường được phân biệt:

Đa hình. Tập hợp các biểu tượng tương tự được sử dụng, ví dụ, hầu hết tất cả các dân tộc đều có những câu chuyện về người cai trị khôn ngoan. Hơn nữa, một và cùng một chủ đề có thể có các mục tiêu và màu sắc cảm xúc khác nhau.
Hạn chế. Để tạo huyền thoại, một số lượng nhân vật hạn chế được sử dụng, có thể có nhiều kết hợp.
Mất tập trung. Huyền thoại không dựa trên kinh nghiệm hiện có và không liên quan đến thực tế thực nghiệm.
Cơ bản. Họ dựa trên đức tin không yêu cầu xác minh, bất kể sự thật của họ.
Tĩnh Huyền thoại không gắn liền với một thời điểm lịch sử cụ thể, nó sống trong chiều kích riêng của nó.

Một số học giả lưu ý những khác biệt sau: thần thoại hiện đại thường kể về con người thật, những sự kiện của hiện tại và quá khứ gần đây. Chúng tồn tại trong thời gian ngắn, không được kế thừa từ thời cổ đại và được phân phối qua các phương tiện truyền thông, thay vì bằng lời nói hoặc qua các văn bản thiêng liêng.

Tinh chất

Huyền thoại chính trị và khuôn mẫu luôn luôn được tạo ra bởi một ai đó, vì vậy trước tiên chúng được coi là một thực tế có thể, và sau đó trở thành ý thức quần chúng là một sự thật hiển nhiên và không thể phủ nhận. Họ xây dựng hình ảnh thực tế của riêng mình, ban đầu được gắn với các đối tượng cụ thể. Những câu chuyện này hoạt động trên hình ảnh, cung cấp cho họ khả năng nhận biết và ghi nhớ.

Đồng thời, giống như bất kỳ hình ảnh nào, huyền thoại cho phép diễn giải các chi tiết khác nhau, cho phép bạn tạo ra nhiều tùy chọn với các chi tiết khác nhau. Mỗi tín đồ mới của huyền thoại bổ sung cho những hình ảnh cơ bản bằng màu sắc cảm xúc vốn có của mình. Trên cơ sở một khuôn mẫu chính trị, ví dụ, về một âm mưu, nhiều phiên bản khác nhau của cùng một câu chuyện có thể được tạo ra. Họ có một nền tảng phi lý gắn liền với lĩnh vực tình cảm. Sức sống và tuổi thọ của một câu chuyện thần thoại được xác định chủ yếu bởi những cảm xúc mà nó gợi lên. Mọi người nên đồng cảm với các anh hùng và đồng cảm với họ.

Cấu trúc

Mỗi huyền thoại chính trị có cấu trúc riêng, bao gồm các thành phần nhất định.

Các yếu tố cơ bản sau thường được phân biệt:

Nguyên mẫu. Đây là cơ sở, "bộ xương" của một huyền thoại chính trị, hình ảnh ban đầu quyết định màu sắc cảm xúc của nó. Nó thường được hình thành trên cơ sở kinh nghiệm của tất cả các thế hệ trước.
Thần thoại. Đây là một kinh điển được chấp nhận để mô tả thực tế, một sáo ngữ và đồng thời là một sản phẩm của nhận thức. Một ví dụ là những đặc điểm của sự toàn tri và quan tâm đối với mỗi công dân, được áp dụng trong thực tiễn tư tưởng mô tả các nhà lãnh đạo của Bắc Triều Tiên.
Tượng trưng. Nó phục vụ để hợp nhất các sự kiện thực tế với thần thoại và nguyên mẫu.
Phương tiện thực hiện. Được gọi để thay đổi hành vi chính trị của người dân. Đây là những ý thức hệ phục vụ để mô tả các tình huống, sự kiện cụ thể, ví dụ: khẩu hiệu chiến dịch. Đó cũng là một nghi thức chính trị cho phép những người mang huyền thoại hợp nhất trong không gian (biểu tình, biểu tình) hoặc trong thời gian (kỷ niệm ngày ý thức hệ, ngày lễ). Đôi khi Internet cũng được đưa vào đây, điều này giúp bạn có thể tham gia vào không gian ảo.

Loài

Như Ernst Cassirer đã lưu ý trong Kỹ thuật của các huyền thoại chính trị đương đại, không có một hiện tượng tự nhiên hay sự kiện nào trong cuộc sống của con người không thể hiểu là một huyền thoại. Đồng thời, các nhà nghiên cứu đã kết hợp tất cả những câu chuyện đa dạng này vào một số chủ đề chính:

Về âm mưu. Đây là một trong những huyền thoại phổ biến nhất: mọi thứ tồi tệ xảy ra ở đất nước này do hành động của các lực lượng bí mật chống lại bất kỳ phương tiện đấu tranh nào có thể được sử dụng, vì vậy bạn cần phải đoàn kết khi đối mặt với kẻ thù.
Về thời hoàng kim. Kêu gọi trở lại những điều cơ bản khi tình yêu, tự do và bình đẳng ngự trị. Ông cũng kêu gọi một tương lai tươi sáng, sẽ được xây dựng trên những khuôn mẫu này.
Về vị anh hùng cứu thế. Các nhân vật cụ thể được trời phú cho các tính năng của một người lý tưởng. Người anh hùng có phẩm chất và tài năng đạo đức cao nhất của một chiến binh và chỉ huy.
Về cha đẻ của các quốc gia. Nó nói về một chính sách công bằng và tử tế quan tâm đến những người bình thường, anh ta biết về những vấn đề của mình. Và mọi thứ sẽ ổn ở trong nước, nhưng môi trường của anh ta cản trở anh ta.
Về quá khứ hào hùng của dân tộc. Ngày xửa ngày xưa, tổ tiên vĩ đại, mạnh mẽ, thông minh và đạo đức nhất. Họ đã biểu diễn những chiến công hoành tráng cho vinh quang của Tổ quốc.
Về đoàn kết. Nó dựa trên sự đối lập: có bạn bè và kẻ thù, bạn bè và kẻ thù, chúng ta và họ. Người ngoài hành tinh là nguồn gốc của mọi rắc rối, họ tìm cách chà đạp các giá trị của chúng ta, do đó sự cứu rỗi của quốc gia nằm trong sự thống nhất của nó.

Các tính năng

Huyền thoại chính trị hoạt động như một lá chắn bảo vệ chống lại ảnh hưởng hủy diệt bên ngoài, độ tin cậy phụ thuộc vào bản chất cơ bản của nó. Trước hết, thần thoại chính trị luôn mang tính biểu tượng. Trong tâm trí công chúng, bất kỳ quá trình chính trị - xã hội đều gắn liền với một nội dung khách quan cụ thể. Đối với hầu hết mọi người, chữ vạn là biểu tượng của chủ nghĩa phát xít và ngôi sao đỏ là Liên Xô. Thông thường, các biểu tượng từ thời cổ đại hoặc các nền văn minh khác được mượn. Ví dụ, chữ vạn tương tự trong các nền văn minh phía đông là biểu tượng của sự di chuyển, một ngôi sao - của kiến thức và sức mạnh bí mật.

Một tính năng khác là định giá quá cao. Huyền thoại chính trị dựa trên nhu cầu cơ bản sâu sắc, đầy cảm xúc của con người. Do đó, để đánh giá cao như vậy, một người có thể hy sinh rất nhiều. Vì ý tưởng về sự bình đẳng xã hội, dựa trên huyền thoại về Thời đại Vàng và siêu nhân, hơn một lần người ta cầm vũ khí.

Các quy trình

Đời sống xã hội là mảnh đất màu mỡ cho sự xuất hiện của thần thoại, bởi vì mọi người không có thông tin đáng tin cậy về các quá trình chính trị - xã hội diễn ra trong nước. Dân số bị phá vỡ bởi những giải thích ý thức hệ và tin đồn. Mọi người bóp méo và điều chỉnh tất cả các thông tin chính trị để làm cho nó dễ nhận biết và không mâu thuẫn với các ý tưởng hiện có. Kết quả của sự biến dạng này là huyền thoại chính trị. Chúng được hình thành thông qua các quá trình như:

Nghịch đảo. Thay đổi thông tin đến để bảo vệ ý tưởng của họ khỏi biến dạng.
Hợp lý hóa. Tìm lý do có thể chấp nhận cho ý thức cộng đồng hoặc biện minh cho các sự kiện không thể chấp nhận, sự xuất hiện của các mối quan hệ nhân quả không thể.
Chiếu. Xã hội chuyển các thuộc tính và điều kiện riêng của mình cho các đối tượng bên ngoài.
Nhân cách hóa. Cung cấp hình ảnh hoàn hảo cho một người cụ thể hoặc hiện tượng chính trị.

Chức năng

Tạo huyền thoại chính trị liên tục được cải tiến, đưa ra những câu chuyện mới, bất chấp sự đa dạng của chúng, phục vụ các mục đích được xác định rõ.

Thần thoại mang các chức năng chính trị - xã hội chính sau đây:

Thống nhất. Nó phục vụ để tập hợp các nhóm khác nhau của dân chúng, bằng cách hình thành niềm tin chính trị chung, một đức tin chung, dựa trên kiến thức và đánh giá chung. Hình ảnh được sử dụng phổ biến nhất là kẻ thù của người Hồi giáo (khuôn mẫu chính trị đơn giản nhất) và huyền thoại về sự thống nhất. Sự hình thành của các đảng phái và phong trào chính trị diễn ra theo sự phân chia của mọi người thành những người bạn của người Hồi giáo (những người có chung niềm tin vào thần thoại) và những người lạ mặt Hồi giáo.
Thích nghi. Đối với sự tương tác của cộng đồng với môi trường xã hội, mọi người tạo ra một bức tranh chủ quan về thế giới trong đó các kết nối thực sự được đan xen với các đại diện thần thoại của thực tế. Xã hội đang xây dựng một kế hoạch tương tác điển hình với thực tế chính trị. Ví dụ, trong một xã hội độc tài, một ý tưởng được tạo ra từ một quốc gia được cai trị bởi một nhà lãnh đạo vĩ đại và dẫn dắt mọi người đến sự thịnh vượng và thịnh vượng. Nếu hầu hết mọi người tin vào điều này, thì có hiệu quả cao của chức năng này.
Việc hợp pháp hóa quyền lực. Trong bất kỳ xã hội nào, hệ thống chính trị cần sự ủng hộ của dân chúng, niềm tin của nhân dân vào hiệu quả, công bằng và tính hợp pháp của các thể chế quyền lực. Người dân được giải thích tại sao họ cần một cấu trúc chính trị hiện có, họ buộc phải tin vào tính hợp pháp của các hành động của nó. Thần thoại như vậy khuyến khích một người nhận ra tình trạng đặc biệt của quyền lực, việc thực hiện các quy luật xã hội và các chuẩn mực văn hóa. Ví dụ về việc sử dụng huyền thoại trong các chiến dịch chính trị: trong trường hợp quốc hữu hóa, tài sản có được một cách bất công được chuyển cho những người tạo ra nó, và tư nhân hóa được giải thích bởi quản lý không hiệu quả.
Trị liệu tâm lý. Trong những thời khắc khủng hoảng của sự phát triển của xã hội, khi các tổ chức nhà nước và xã hội không thể đáp ứng nhu cầu cơ bản của con người, huyền thoại tạo cơ hội để nghỉ ngơi, thư giãn tâm lý và giải tỏa căng thẳng. Trong những thời kỳ như vậy, mọi người đã tăng niềm tin vào sự phi lý, vì vậy những huyền thoại về một tương lai tươi sáng hơn sẽ giúp sống sót qua những thời điểm khó khăn.
Đạo đức. Thần thoại phản ánh truyền thống đạo đức của xã hội, kinh nghiệm tập thể thực tế và lịch sử của nó. Thần thoại ảnh hưởng đến môi trường đạo đức của xã hội, đến lượt nó, đạo đức thâm nhập vào thần thoại, hình thành và tập hợp các nhóm để đạt được các mục tiêu cụ thể. Tất cả điều này góp phần vào sự hình thành đạo đức nhóm, không phải lúc nào cũng tương ứng với phổ quát. Nhiều giáo phái tôn giáo, như ISIS, tạo ra "đạo đức của chính họ", coi tất cả những người khác là kẻ thù.
Thẩm mỹ. Bức tranh thần thoại về thế giới ảnh hưởng trực tiếp đến nhận thức của mọi người về người đẹp. Cùng với huyền thoại, đánh giá cũng có thể thay đổi. Chẳng hạn, cùng với sự sụp đổ của hệ tư tưởng Xô Viết, chuyện tình lãng mạn của người đàn ông lao động trên thế giới cũng biến mất.