Văn hóa nguyên thủy là loại hình văn minh cổ xưa nhất định nghĩa cuộc sống của con người trong suốt lịch sử. Mặc dù thực tế là các nhà khoa học hiện đại có nhiều cổ vật khác nhau cho phép bạn tìm ra ngày xuất hiện gần đúng của chúng, nhưng vẫn không thể xác định khung thời gian cho sự tồn tại của người hang động. Người ta chỉ biết rằng thời đại trong câu hỏi là dài nhất, vì một số bộ lạc vẫn sống trong hệ thống tương ứng. Chúng phổ biến ở Châu Phi và Nam Mỹ.
Y học
Trong số tất cả các kiến thức thực tế, y học, thật kỳ lạ, đã trở thành lĩnh vực đầu tiên mà người thượng cổ chuyển sự chú ý của mình. Điều này được chứng minh bằng các bức tranh hang động, mô tả các loài động vật khác nhau với cấu trúc của cơ thể, bộ xương, vị trí của các cơ quan nội tạng, v.v. Trong quá trình thuần hóa vật nuôi, kiến thức này đã được sử dụng trong điều trị hoặc, ví dụ, trong nấu ăn.
Đối với việc sử dụng thuốc để cải thiện sức khỏe của mọi người, ở đây văn hóa của người nguyên thủy đã không cho phép điều này được thực hiện cho đến thời đại Mesolithic. Việc chôn cất cổ xưa chứng minh rằng ngay cả trong những ngày đó, có thể áp đặt thạch cao hoặc cắt cụt chân tay. Trong trường hợp này, tất nhiên, người vẫn còn sống. Nhưng người cổ đại không thể gán những hành động như vậy cho người phàm, y học dường như là một điều gì đó thiêng liêng. Do đó, tất cả các bác sĩ đều được coi là thánh, họ trở thành pháp sư và nhà tiên tri với đủ loại lợi ích và sự tôn trọng.
Toán
Khi thời đại Cổ sinh đến, cavemen bắt đầu thu nhận kiến thức toán học. Chúng thường được sử dụng trong việc phân chia con mồi hoặc phân phối trách nhiệm. Điều này được chứng minh, ví dụ, bởi một ngọn giáo được tìm thấy trên lãnh thổ Cộng hòa Séc hiện đại, nơi có 20 rãnh được phân chia thành các phần bằng nhau thành 4 phần. Điều này có nghĩa là ngay cả khi đó mọi người có thể thực hiện các phép toán số học đơn giản nhất.
Trong thời kỳ đồ đá mới, văn hóa của thế giới nguyên thủy đã được bổ sung bằng những kiến thức khác - hình học. Đầu tiên, một người vẽ trên đá hoặc các sản phẩm khác nhau tương ứng. Sau đó, ông tiến hành xây dựng nhà ở của các hình dạng hình học thông thường. Điều này, tất nhiên, có tác động tích cực đến sự thoải mái của cuộc sống.
Thần thoại
Huyền thoại trong văn hóa nguyên thủy đã trở thành một cách hiểu về thế giới xung quanh chúng ta, và nếu nó không xuất hiện, không chắc là một người có thể phát triển lên tầm cao văn hóa hiện đại. Bất kỳ hành động, tự nhiên hoặc thời tiết, không được mọi người cảm nhận theo thứ tự, mọi thứ xảy ra đều có một ý nghĩa ma thuật nhất định. Không thể giải thích, ví dụ, mưa theo quan điểm khoa học: nếu nó bắt đầu, điều đó có nghĩa là một số sinh vật cao hơn muốn nó.
Đối với người nguyên thủy, thần thoại là một cái gì đó đặc biệt. Chỉ với sự giúp đỡ của họ, anh ta có thể đi đến giai đoạn phát triển tiếp theo. Thần thoại cổ đại có một số đặc điểm:
- Những huyền thoại đầu tiên đã giúp mọi người quen với nhiều sự kiện bên ngoài, và chúng được tạo ra thông qua các hiệp hội logic và trừu tượng.
- Thần thoại có thể chứng minh sự xuất hiện của các sự kiện.
- Thần thoại đã không xuất hiện như thế. Chúng được biên soạn trên cơ sở tình cảm, thời tiết, tự nhiên và bất kỳ luật nào khác.
- Thần thoại được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, đó là một loại lý thuyết từ tổ tiên, giúp tồn tại, tạo ra sự thoải mái hoặc có được thức ăn. Do đó, nó không thể được gọi là một sáng tạo riêng lẻ, mỗi huyền thoại xuất hiện như là kết quả của trải nghiệm tập thể trong khuôn khổ của một cộng đồng nguyên thủy.
- Thần thoại góp phần thể hiện bản thân, không phải không có sự giúp đỡ của họ các hình thức nghệ thuật khác nhau xuất hiện.
Dần dần, người thượng cổ tránh xa những huyền thoại, và rồi những niềm tin tôn giáo đầu tiên xuất hiện. Lúc đầu họ giống nhau, sau đó ngày càng cá biệt hóa.
Các loại tôn giáo nguyên thủy
Tất cả các tính năng của văn hóa nguyên thủy không chỉ là niềm tin. Theo thời gian, các bộ lạc có được lượng kiến thức và kinh nghiệm cần thiết, vì vậy họ có thể chuyển sang một giai đoạn mới, bao gồm sự hình thành các tôn giáo, trong đó đầu tiên đã có trong Cổ sinh. Một số sự kiện đã xảy ra với mọi người, họ đã học cách giải thích, nhưng những sự kiện khác vẫn còn kỳ diệu đối với họ. Sau đó, có một niềm tin rằng một số lực lượng siêu nhiên có thể ảnh hưởng đến kết quả của một cuộc săn bắn hoặc hành động quan trọng khác.
Văn hóa nguyên thủy bao gồm một số tôn giáo, được trình bày trong bảng dưới đây.
| Tiêu đề | Định nghĩa | Mô tả |
| Totemism | Niềm tin rằng chi đến từ một loài động vật (vật tổ) | Con vật vật tổ trở thành người bảo vệ gia đình, họ cầu nguyện và yêu cầu anh ta, ví dụ, để mang lại may mắn trong cuộc săn bắn. Không có trường hợp nào có thể giết được con thú linh thiêng. |
| Chủ nghĩa tôn sùng | Niềm tin rằng những vật vô tri vô giác sở hữu sức mạnh siêu nhiên | Bất cứ điều gì có thể được sử dụng như một tôn sùng, trong thời hiện đại, vai trò này được chơi bởi bùa và bùa hộ mệnh. Mọi người tin rằng bùa hộ mệnh có thể mang lại may mắn, bảo vệ khỏi sự tấn công của động vật hoang dã. Một tính năng quan trọng là bùa hộ mệnh luôn được mang theo bên mình, nó được đưa vào mộ cùng với chủ sở hữu. |
| Phép thuật | Niềm tin rằng bạn có thể ảnh hưởng đến môi trường xung quanh hoặc các sự kiện của bạn với sự giúp đỡ của âm mưu, bói toán hoặc nghi lễ | Theo người nguyên thủy, các âm mưu hoặc nghi lễ khác nhau, ví dụ, có thể gây ra mưa, nghiền nát kẻ thù, giúp đỡ trong việc săn bắn, v.v. |
Sau khi họ xuất hiện một niềm tin gọi là thuyết vật linh. Theo ông, con người có linh hồn của chính mình. Sau cái chết của anh ta, cô đã bay đi để tìm kiếm một "con tàu" mới. Người ta tin rằng thường cô không thể tìm thấy cái vỏ, và sau đó cô bắt đầu làm phiền những người thân của người quá cố dưới hình dạng một con ma.
Thuyết vật linh, chúng ta có thể nói, là tổ tiên của tất cả các tôn giáo hiện đại, vì thế giới bên kia đã xuất hiện ở đây, một vị thần cai trị tất cả các linh hồn, cả có và không có vỏ, cũng như các nghi thức tang lễ đầu tiên. Chính từ niềm tin này, truyền thống đã không để lại những người thân đã chết, mà đi cùng với họ với tất cả các danh dự.
Sự thô sơ của nghệ thuật văn học
Nếu chúng ta coi một thời đại quy mô lớn như vậy là văn hóa nguyên thủy, một thời gian ngắn, sẽ khó để tiết lộ chủ đề của văn học thời đó. Sự xuất hiện của các tác phẩm đầu tiên không thể được sửa chữa, kể từ đó không có ngôn ngữ viết. Và sự tồn tại của những truyền thuyết hay truyền thuyết khác nhau không được khoa học chứng minh.
Tuy nhiên, nếu bạn nhìn vào các bức tranh hang động, bạn sẽ có ấn tượng rằng người đó hiểu rõ những gì anh ta muốn truyền đạt cho con cháu của mình. Theo đó, trước đây trong đầu anh có một truyền thuyết nào đó. Người ta tin rằng sự khởi đầu của nghệ thuật văn học xuất hiện chính xác trong thời nguyên thủy. Chỉ thông qua truyền thuyết truyền miệng, nó mới có thể truyền lại điều này hoặc huyền thoại đó cho thế hệ tiếp theo.
Nghệ thuật
Văn hóa nghệ thuật nguyên thủy phát triển khá nhanh. Hơn nữa, tầm quan trọng của nó cao hơn thời hiện đại. Điều này là do thực tế là một người sau đó không thể viết và diễn đạt mọi thứ mà anh ta nghĩ bằng lời. Do đó, cơ hội duy nhất để giao tiếp chỉ là mỹ thuật. Nhân tiện, với sự giúp đỡ của nó, nhiều giáo lý đã nảy sinh, bao gồm cả toán học và y học.
Có khả năng văn hóa nguyên thủy không coi các bức vẽ là nghệ thuật. Với sự giúp đỡ của họ, mọi người, ví dụ, có thể nhận được sự ban phước của con vật tổ của họ bằng cách miêu tả nó trong nhà của họ. Họ đã không nhận thấy vai trò trang trí của các bản vẽ, và chỉ thực hiện chúng để truyền đạt kiến thức, cho thấy đức tin của họ và vân vân.
Trong văn hóa nguyên thủy, động vật thường được vẽ. Mọi người miêu tả trên các bề mặt khác nhau của động vật hoặc các bộ phận riêng biệt của chúng. Thực tế là toàn bộ cuộc sống thời đó xoay quanh việc săn bắn. Và nếu những người khai thác của cộng đồng ngừng mang trò chơi, không chắc là một người có thể sống sót.
Có một tính năng khác của bức tranh hang động. Các nghệ sĩ nguyên thủy đã không nhìn thấy tỷ lệ. Họ có thể vẽ một con dê núi lớn, bên cạnh đó là một con voi ma mút nhỏ. Sự hiểu biết về tỷ lệ xuất hiện nhiều sau đó và không có trong hệ thống nguyên thủy. Ngoài ra, động vật không được mô tả đứng, chúng luôn luôn chuyển động (chạy hoặc phi nước đại).
Sự xuất hiện của các nghệ nhân
Tất cả những thành tựu của văn hóa nguyên thủy có thể được coi là tối thiểu so với những gì các nghệ nhân có thể làm. Những người thời đó đã hành động tập thể, nếu họ đang học một cái gì đó, họ không thể đạt đến trình độ chuyên môn cao. Nhưng với sự khởi đầu của nông nghiệp, tình hình đã thay đổi, các nghệ nhân xuất hiện, người đã dành cả cuộc đời để làm một việc cụ thể, mài giũa kỹ năng của họ. Vì vậy, một số giáo đã tạo ra, trò chơi thứ hai có được, cây thứ ba mọc lên, cây thứ tư có thể chữa lành và cứ thế.
Dần dần, mọi người bắt đầu nghĩ về việc trao đổi. Các cộng đồng bắt đầu hình thành không như trước đây, khi quan hệ huyết thống là tiêu chí chính để chọn nơi cư trú. Nông dân dừng lại ở đó, nơi đất đai màu mỡ, các nhà sản xuất vũ khí - gần mỏ đá nguyên thủy hoặc mỏ, thợ gốm - nơi có đất sét mạnh. Thợ săn không bao giờ ở lại, họ di chuyển tùy thuộc vào sự di cư của động vật.
Để mỗi cộng đồng này nhận được những gì nó thiếu, mọi người bắt đầu thay đổi mọi thứ. Một số đã cho đi các món ăn hoặc bùa totem cho những người khác, nhận lại rau, những người khác trao đổi dụng cụ lấy thịt. Theo thời gian, đây là lý do cho sự hình thành của các thành phố, và sau đó - các quốc gia hoặc tiểu bang chính thức.
Định kỳ
Toàn bộ hệ thống nguyên thủy được chia thành nhiều thời kỳ. Điều này xảy ra trên cơ sở vật liệu được sử dụng trong sản xuất công cụ lúc này hay lúc khác. Đầu tiên và dài nhất là thời kỳ đồ đá. Đến lượt nó, nó cũng được chia thành nhiều giai đoạn: Đá cổ sinh, Đá nguyên sinh và Đá mới. Lúc này, sự hình thành của con người diễn ra, nghệ thuật, thần thoại ra đời, công cụ lao động được sản xuất và cải tiến.
Sau sự phát triển của kim loại, các đặc trưng của văn hóa nguyên thủy đã trải qua một sự thay đổi đáng kể. Với việc phát hiện ra đồng, thời đại Eneolithic hay Copper-Stone bắt đầu. Bây giờ mọi người thành thạo thủ công và trao đổi, vì để gia công kim loại, bạn cần có kiến thức chỉ dành cho những người có đủ thời gian để phát triển kỹ năng của họ.
Sau khi đồng, đồng được mở ra, mà hầu như ngay lập tức thay thế đồng, vì nó khó hơn nhiều. Thời đại đồ đồng đang đến. Các xã hội đầu tiên xuất hiện nơi phân chia thành các lớp được ghi nhận, nhưng không thể tranh luận rằng điều này đã không xảy ra trước đây. Cũng trong khoảng thời gian này, các thành phố và tiểu bang đầu tiên hình thành.
Với việc phát hiện ra sắt và tính chất của nó, Thời đại đồ sắt bắt đầu. Không phải tất cả các bộ lạc thời đó đều có thể khai thác và xử lý kim loại được chỉ định, vì vậy một số vùng lãnh thổ tiến xa trong sự phát triển của họ. Hơn nữa, không thể gọi thời đại nguyên thủy, một thời đại mới đã bắt đầu, nhưng không phải tất cả các quốc gia đều có thể vào đó.
Cần lưu ý rằng trong mỗi thời kỳ, việc sử dụng các vật liệu khác trong sản xuất được cho phép. Họ chỉ nhận được tên của họ theo ưu thế của các nguyên liệu thô được sử dụng.
Những suy nghĩ chung của Taylor về văn hóa nguyên thủy
Một đóng góp lớn cho kiến thức hiện đại được thực hiện bởi nhà dân tộc học người Anh, người rất quan tâm đến văn hóa nguyên thủy. Taylor E. B. đã in một cuốn sách trong đó ông mô tả chi tiết tất cả những suy nghĩ của mình, tất nhiên, xác nhận chúng bằng sự thật. Chẳng hạn, ông là một trong những người đầu tiên chỉ ra rằng xã hội thời đó phát triển cực kỳ chậm chạp chỉ vì một lý do đơn giản. Đó là sự thiếu văn bản. Mọi người không có cơ hội tích lũy và truyền tải thông tin theo cách mà một người hiện đại có thể làm. Và mọi người đã học về một cái gì đó mới từ kinh nghiệm của chính họ, điều này, tình cờ, thường được lặp lại trong một xã hội hoặc cộng đồng khác.
Có một số gợi ý về lý do tại sao văn hóa nguyên thủy phát triển chậm như vậy. Taylor cho rằng điều này không chỉ do thiếu chữ viết. Cavemen học cách sống, kinh nghiệm của họ thường trở nên nguy hiểm. Tuy nhiên, sau những sai lầm đáng buồn như vậy, cả cộng đồng bắt đầu nhận ra rằng không thể làm được gì. Do đó, hành động trên mô hình cản trở sự phát triển, mọi người chỉ đơn giản là sợ phải cố gắng làm khác đi.
Nhiều nhà sử học không chia sẻ lý thuyết rằng trong xã hội nguyên thủy có sự phân chia thành các hệ thống xã hội. Tuy nhiên, Taylor lại nghĩ khác. Những người cải thiện kiến thức nghi lễ của họ chiếm một vị trí đặc biệt trong cộng đồng, tôn trọng họ và thường tặng họ một phần thức ăn bổ sung hoặc nhà ở an toàn và thuận tiện hơn.
