Omerta - điều này được dịch từ tiếng Ý là trách nhiệm lẫn nhau hoặc che giấu lẫn nhau. Thuật ngữ này được lấy từ từ vựng của các nhóm tội phạm có nguồn gốc Ý, mà theo quy định, chúng tôi nhận thức được từ văn học và điện ảnh. Chúng ta sẽ nói nhiều hơn về điều này, cũng như về cuốn sách Omerta của Mario Puzo, hôm nay.
Định nghĩa
Trong số công chúng nói chung có một quan điểm, chủ yếu được lấy từ sách và phim về mafia, rằng omerta là cái gọi là luật im lặng. Đó là, thông tin về các vấn đề của "gia đình", về những người được bao gồm trong đó, không nên vượt quá biên giới của nó. Mặt khác, kẻ phản bội, bất kể trường hợp nào anh ta công bố thông tin bí mật (tự nguyện hoặc do hoàn cảnh không thể vượt qua), phải đối mặt với cái chết sắp xảy ra.
Ý tưởng này là đúng, nhưng chỉ một phần, vì trong thực tế, khái niệm chúng ta đang xem xét rộng hơn nhiều. Trong thực tế, đối với bọn xã hội đen, omerta là một bộ quy tắc, một luật bất thành văn mà theo đó các cấu trúc mafia sống và hoạt động.
Bí ẩn như một nguyên tắc cơ bản
Nguyên tắc cơ bản của mafia là sự cô lập với xã hội, quyết định các vấn đề trong một vòng tròn mafia độc quyền, trong một bầu không khí bí mật hoàn toàn. Theo một số báo cáo, sự ra đời của mafia ở Sicily bắt nguồn từ thời kỳ của thế kỷ 18-19. Sau đó, Ý bị chia cắt và nằm dưới sự cai trị của Tây Ban Nha và sau đó là Áo.
Để đối đầu với quân xâm lược, nhân dân cần đoàn kết. Và vì không thể hành động công khai, nên cần có một âm mưu nghiêm ngặt để chuẩn bị các hành động vũ trang.
Kết quả là, các cấu trúc bắt đầu được tạo ra rằng, một mặt, là lật đổ, và mặt khác, chịu trách nhiệm tự tổ chức các cộng đồng ở khu vực nông thôn. Đây là sự khởi đầu của các nhóm yêu nước tội phạm bí mật, một số trong đó sau đó biến thành mafia.
Cuộc sống "theo khái niệm"
Từ đây, rõ ràng lý do tại sao khẩu hiệu chính của Bộ luật Omerta là bí mật nghiêm ngặt nhất. Tất cả các trường hợp chỉ được quyết định độc quyền trong tổ chức, không có người ngoài, kể cả chính quyền địa phương. Và đó không chỉ là vấn đề công cộng, mà còn là mối quan hệ giữa các cá nhân, trong đó các vấn đề được giải quyết giữa "chính họ".
Sau đó, nó đã trở thành một cài đặt nghiêm ngặt - mọi thứ xảy ra giữa các thành viên trong bang hội hoàn toàn là một vấn đề nội bộ. Và nếu một đồng phạm phạm tội chống lại một thành viên của mafia bởi đồng nghiệp của anh ấy, thì không ai sẽ nhờ đến sự giúp đỡ của chính quyền. Trừng phạt được chỉ định bởi ban lãnh đạo của người Hồi giáo, phù hợp với các khái niệm hiện hành của người Hồi giáo, và không tuân theo luật pháp hiện có trong xã hội.
Kara vì sự phản bội
Một nguyên tắc quan trọng khác trong cuộc sống của gia tộc mafia là sự không thể phản bội. Đây là tội ác khủng khiếp nhất mà hình phạt tàn nhẫn đe dọa. Nó bao gồm trong thực tế là kẻ phản bội phải chịu cái chết.
Nhưng đồng thời, không chỉ bản thân anh, mà cả các thành viên trong gia đình anh, cho đến những người họ hàng xa nhất. Và nó không quan trọng cho dù lời thú tội được thực hiện một cách tự nguyện hay liệu người đó có bị buộc phải làm điều đó hay không, ví dụ, dưới sự tra tấn, dưới sự đe dọa của cuộc sống đối với anh ta hoặc người thân của anh ta.
Không có mafiosi trước đây
Một nguyên tắc khác của omerta là sự phụ thuộc không thể nghi ngờ của cấp dưới đối với những người cấp trên và suốt đời. Mafia, như họ nói, "khái niệm về đồng hồ", và không thể thoát ra khỏi nó. Không thể có một kỳ nghỉ hoặc từ chức. Mafiosi không thể là một người trước đây, anh ta hoặc là một mafiosi còn sống hoặc một mafiosi đã chết.
Tất cả những nguyên tắc này được thống nhất bởi nguyên tắc chung "một cho tất cả, và tất cả cho một". Trong đó, trên thực tế, là trách nhiệm lẫn nhau, nghĩa là bị thế chấp.
Trực tiếp
Một trong những tác giả nổi tiếng nhất đã mô tả mafia Ý là nhà văn người Mỹ Mario Puzo. Omerta là một trong những tiểu thuyết của ông về chủ đề này. Thông tin về các cấu trúc bất hợp pháp mà anh ta nhận được từ những tiết lộ của D. Valachi - bị bắt giữ bởi mafiosi. Chính ông là người lần đầu tiên công khai vi phạm luật Omert.
Năm 1962, anh ta bị bắt vì bán heroin. Khi ở trong tù, anh ta sợ rằng mình sẽ bị giết do bất đồng với ông chủ V. Genovese. Trong một nỗ lực để có được sự bảo vệ của nhà nước, Valachi đã quyết định làm chứng công khai. Ông đã nói về nền tảng của mafia Sicilia Dê Nostra, và cấu trúc hoạt động của nó.
Phân cấp hình sự
Theo băng đảng xã hội đen, cấu trúc của "gia đình" mafia Ý có những điểm tương đồng với hệ thống phân cấp hiện có trong các nhóm tội phạm khác. Ví dụ, chẳng hạn như Yakuza ở Nhật Bản hoặc Bộ ba ở Trung Quốc. Gia đình của người Hồi giáo được lãnh đạo bởi một bố già của người Hồi giáo, người có một cố vấn chiến lược, concilieri.
Những người tham gia cấp bậc và tập tin của nhóm tội phạm được giám sát trực tiếp bởi đội trưởng hoặc đội trưởng. Họ trực thuộc các đơn vị riêng biệt hoặc toàn bộ các lãnh thổ.
Bản thân người đứng đầu mafia không liên lạc với những người tham gia. Anh ta truyền các hướng dẫn của mình đến những người biểu diễn thông thường thông qua một proxy được chỉ định đặc biệt. Mặt đối mặt này truyền một mệnh lệnh cho caporegime, đưa nó đến với "máy bay chiến đấu" thông thường. Kế hoạch này rất hiệu quả nếu ai đó sẽ được yêu cầu làm chứng để ra lệnh cho kẻ giết người để loại bỏ sự phản đối.
Điều răn "Nostra dê"
Ngoài các nguyên tắc này, omerta cũng là một loạt các quy tắc cụ thể hơn, ví dụ, đối với dòng dõi Cosa Nostra, như sau:
- Không ai có thể tự giới thiệu về mafia, điều này phải được thực hiện bởi một trong những người bạn của "gia đình".
- Không thể chấp nhận được nhìn thấy trong công ty của cảnh sát.
- Bạn không thể xuất hiện trong các quán bar và câu lạc bộ.
- Bạn không nên nhìn vào những người vợ của bạn bè của bạn.
- Luôn luôn là cần thiết để xử lý mafia, ngay cả trong khi sinh vợ.
- Tại các cuộc họp, bạn phải luôn luôn đúng giờ.
- Những người vợ cần được tôn trọng.
- Câu hỏi thực sự phải luôn được trả lời bởi các nhà quản lý.
- Không thích hợp các quỹ là tài sản của các thành viên khác của Cosa Nostra hoặc người thân của họ.
- Những người sau đây không thể là thành viên của nhóm: những người có họ hàng gần nhất là cảnh sát; khác nhau về gian lận trong hôn nhân; có hành vi đi chệch khỏi việc tuân thủ các nguyên tắc đạo đức.
