Một trong những viên ngọc kiến trúc chính của Nga được coi là Tu viện Novodevichy ở Moscow. Từ thế kỷ 16, bảo tàng tu viện đã nằm ở khúc quanh của sông Moskva, tại một địa điểm lịch sử có tên là Maiden Field, và không ngừng thu hút dòng khách du lịch và khách hành hương bất tận với vẻ đẹp và lịch sử hàng thế kỷ.
Các sự kiện và truyền thuyết bí mật được đề cập trong Tu viện Novodevichy. Tại Moscow, nơi có tu viện cổ xưa, trong thời kỳ ách Tatar, người dân Nga đã thu thập cống nạp cho Golden Horde. Tribute to the Tatars được trả không chỉ bằng tiền vàng và lông thú. Chính tại đây, những cô gái xinh đẹp người Nga đã được đưa đến, có số phận được định trước bởi thời kỳ nô lệ. Kể từ đó, cánh đồng được gọi là Maiden, và vùng đất ở đây, đã nhìn thấy nỗi đau buồn vô tận, vẫn thấm đẫm nước mắt. Tại đây, Tu viện Novodevichy ở Moscow đã được đặt, lịch sử của nền tảng đã trở lại hàng thế kỷ, vào thời điểm củng cố sức mạnh của Nga.
Đã đến lúc thống nhất các vùng đất Moscow
Đức Mẹ Novodevichy của Tu viện Smolensky bắt đầu lịch sử vào năm 1524, và sự xuất hiện của nó là do một sự kiện quan trọng đối với Nga - sự hoàn thành việc thống nhất nhà nước Moscow. Hoàng tử lớn của Moscow Vasily III, được gọi là nhà sưu tập người Nga trên vùng đất Nga, đã nhân cách hóa sự kế thừa của các hoàng đế Byzantine và bảo vệ Chính thống giáo khỏi dân ngoại.
Sự thống nhất lớn về đất đai ở Nga đã kết thúc bằng việc giải phóng khỏi sự cai trị của Smolensk ở Litva, một thành phố có tầm quan trọng chiến lược đối với nhà nước Nga. Trận chiến lịch sử diễn ra vào năm 1514 và 10 năm sau, thực hiện lời hứa trước khi đến Smolensk, hoàng tử đã thành lập một tu viện với một nhà thờ được thánh hiến bởi biểu tượng của Đức mẹ của Smolensk Hod Groomria ("Sách hướng dẫn").
Con đường vĩ đại của biểu tượng Smolensk
Biểu tượng của Đức mẹ của Smolensk đã đến vùng đất Nga vào thế kỷ XI, trước khi xuất hiện Muscovy. Theo truyền thuyết, được viết trong cuộc đời trần thế của Trinh nữ bởi Sứ đồ Luke, cô đã đi một quãng đường dài từ Jerusalem cổ đến thủ đô Constantzopine của Constantinople, và sau đó đến hoàng tử Nga Vsevolod Yaroslavich. Cô được định sẵn trở thành đền thờ cho gia đình hoàng tử Nga. Và trong một thời gian dài, hình ảnh kỳ diệu đã được lưu giữ cẩn thận trong nhà thờ Smolensk của Giả định Trinh nữ. Kể từ đó, cô được gọi là biểu tượng của Đức mẹ của Smolensk, và thành phố hiện đã được Đức Trinh Nữ Maria giữ cho không bị tổn hại. Trong biên niên sử của thế kỷ XIII, phép lạ được tạo ra bởi biểu tượng này được mô tả cụ thể khi cô cứu Smolensk khỏi cuộc xâm lược của quân đội Batu.
Từ năm 1398, hình ảnh kỳ diệu là ở Muscovy. Nó được đưa ra bởi Sofya Vitovtovna, vợ của Hoàng tử Moscow Vasily I. Trong chuyến thăm Smolensk tới cha cô, hoàng tử Litva, Sofia đã nhận được lời chúc phúc của cha mẹ và chỉ thị giữ biểu tượng trong nhà. Vị trí của cô được xác định trong Nhà thờ Truyền tin của Kremlin.
Trong nhiều năm, các đại sứ từ Smolensk đã yêu cầu Vasily III trả lại biểu tượng. Nhưng chỉ có quyết định thống nhất các vùng đất Nga và mong muốn lôi kéo cư dân Smolensk về phía hoàng tử Nga mới cho phép sự kiện này xảy ra.
Trước khi gửi đền thờ trên một hành trình dài đến Smolensk, theo lệnh của hoàng tử, danh sách chính xác còn lại trong Nhà thờ Truyền tin đã bị xóa khỏi biểu tượng. Ông đã đến Tu viện Novodevichy ở Moscow, nơi danh sách với biểu tượng được đặt ngày hôm nay, vào năm 1525.
Ở Smolensk, ngôi đền được hộ tống bởi đám rước từ các bức tường của Kremlin đến Tu viện Savvin. Và chỉ sau khi dịch vụ cầu nguyện tuyệt vời, cô di chuyển dọc theo con đường Smolensk.
Kể từ đó, sự kiện quan trọng này đã được tổ chức hàng năm bởi các dịch vụ nghỉ lễ và một cuộc rước đến nơi đặt Tu viện Novodevichy ngày nay. Matxcơva, Nga, tất cả người Nga chính thống tôn vinh biểu tượng của Đức mẹ của Smolensk vào ngày 28 tháng 7. Tại nơi này, sau trận chiến thắng Smolensk, nhà thờ gỗ đầu tiên của tu viện mới đã được đặt.
Làm thế nào mà tên của tu viện xuất hiện trên Cánh đồng Ma nữ
Tu viện có tên là "Novodevichy" vì một lý do. Vào đầu thế kỷ 16, Moscow đã có hai tu viện - tu viện Zachatievsky lâu đời nhất, sau đó được gọi là Starodevichy, và nằm trên lãnh thổ của Moscow Kremlin Voznesensky. Tên ban đầu của tu viện trên Cánh đồng Maiden, được đề cập trong biên niên sử năm 1598, là Theotokos thần thánh nhất của Hod Groomria, Tu viện Maiden Mới.
Có một phiên bản khác của sự xuất hiện của tên. Tu viện của tu viện được dành riêng cho nữ tu viện Elena, một bà già và là người khổ hạnh của tu viện Suzdal-Pokrovsky. Từ Suzdal đến tu viện mới, nữ tu viện cũng không đăng ký và 18 nữ tu đã trung thành phục vụ cô trong tất cả các nỗ lực. Cuộc sống của các nữ tu trong tu viện dựa trên các nguyên tắc của ký túc xá cũ và phải tuân theo một điều lệ nghiêm ngặt. Cho đến bây giờ, một tài liệu bản thảo độc đáo được biên soạn bởi tu viện của Tu viện Novodevichy vẫn được bảo tồn - điều lệ và thói quen của tu viện phụ nữ vào đầu thế kỷ 16.
Người phụ nữ lớn tuổi, Elena, được biết đến như một giáo viên toàn công bằng của cấp bậc trinh nữ và có biệt danh là giáo dân Devochkin vì sự quan tâm đặc biệt đến việc chăm sóc các cô gái. Tình yêu và sự nuôi dưỡng của họ từ nữ tu sĩ rất lớn đến nỗi cô đã cố thủ trong cái tên Matxcơva cũ của nơi trú ẩn dành cho phụ nữ.
Từ lịch sử của Tu viện Novodevichy, được biết rằng trong thời của Peter I, một nơi trú ẩn được tổ chức cho các bé gái chào đời bất hợp pháp. Các nữ tu đã nuôi nấng và nuôi nấng chúng trong sự nghiêm khắc, thấm nhuần sự khiêm nhường và vâng lời. Chính Peter I là người sở hữu ý tưởng dạy người mới của tu viện cách dệt ren theo cách của người Hà Lan. Nơi trú ẩn là nguyên mẫu đầu tiên của ngôi nhà giáo dục tương lai ở Moscow dành cho những cô gái có địa vị cao.
Lịch sử của tu viện dành cho phụ nữ và trại trẻ mồ côi dành cho các cô gái sau đó được tiếp tục bởi Tu viện Novodevichy Phục sinh, được thành lập theo lệnh của Hoàng hậu Elizabeth Petrovna vào năm 1746. Vào thời điểm đó, cô quyết định chuyển kinh nghiệm của các nữ tu ở Moscow đến St. Và tu viện này trở nên đặc biệt phổ biến trong thời hoàng kim của tu viện phụ nữ trong thế kỷ 19.
Một phiên bản của những lý do cho nền tảng của tu viện
Các nhà sử học gần như nhất trí đồng ý rằng một trong những lý do cho việc thành lập một tu viện mới là bộ phim truyền hình cá nhân của Vasily III. Một song song được rút ra giữa việc xây dựng tu viện và thủ tục ly hôn của hoàng tử. Solomoniya Saburova được anh chọn trong 20 năm hôn nhân không thể trao cho hoàng tử một người thừa kế. Lo sợ những người anh em khao khát cai trị, anh đã xin phép nhà thờ để tái hôn. Solomony Vasily III, người không thể đương đầu với nghĩa vụ hôn nhân của mình, đã buộc phải chấp nhận thuốc bổ và gửi cô đến tu viện Giáng sinh. Năm 1525, cô được mệnh danh là Sofia.
Nhiều nhà sử học tin rằng Tu viện Novodevichy ở Moscow, nơi đặt danh sách Biểu tượng Smolensk, được thiết kế dành riêng cho Solomonia. Và Vasily III, người tiên phong của người Hồi giáo là vua của các vị vua trong việc buộc vợ mình rời khỏi các bức tường của tu viện, đã cố gắng để giảm nhẹ cảm giác tội lỗi.
Từ điện Kremlin đến Tu viện Novodevichy chỉ có ba động từ. Nhưng nữ tu Sofia không thể di chuyển đến một nơi đẹp như tranh vẽ gần Moscow sau khi dành những ngày được giao cho cô ở Suzdal, bên ngoài các bức tường của nữ tu viện Pokrovsky. Với cuộc sống ngay chính của mình, cô xứng đáng được coi là một vị thánh và ngày nay được các tín đồ tôn sùng là Sophia của Suzdal Reverend.
Godunovs trong Tu viện Novodevichy
Việc thực hành buồn khi nhắc đến người của các gia đình hoàng gia được tiếp tục bởi Ivan Khủng khiếp. Anh ta giấu những góa phụ của anh trai và con trai của mình ở đây. Tu viện cũng đã nhận được góa phụ của Fyodor I Ivanovich, Irina Godunova, người bảo vệ anh trai của cô khỏi cái chết. Quyết định rời khỏi tu viện sau cái chết của chồng cô sau đó đã tương đương với sự thoái vị. Nhưng ở đây, nữ hoàng nữ tu vẫn tiếp tục công trình nhà nước, biến tu viện thành nơi ở của hoàng gia. Chính tại đây, các chàng trai đã cúi đầu ba lần, yêu cầu Boris cho vương quốc.
Đó là Boris Godunov, người nắm quyền vào năm 1598, người bắt đầu dành sự quan tâm và bảo trợ đặc biệt cho Tu viện Novodevichy. Đối với em gái của mình, Irina Fedorovna, anh đã xây dựng các phòng giam rộng rãi mới, một nhà thờ tại gia và một nhà kính. Sau đó, họ sẽ được gọi là Phòng chờ Irininsky. Ngoài ra, các quỹ đã được phân bổ cho việc cải tạo hoàn toàn Nhà thờ Smolensk, các bức tranh tường và biểu tượng đã được khôi phục, và những hình ảnh kỳ diệu đã được khoác lên mình những viên đá quý mới.
Nhà tù hoàng gia
Chuỗi cư dân của tu viện từ các gia tộc boyar và hoàng tử hóa ra là vô tận. Trong số đó có những người thấy mình đứng sau những bức tường mạnh mẽ không phải là ý chí tự do của riêng họ.
Tiếp tục giam cầm người thân và Peter I. Năm 1689, Công chúa Sofya Alekseevna, em gái của quốc vương và người xúi giục cuộc nổi dậy Streletsky, đã trốn ở đây. Số phận của các cộng sự của cô là khét tiếng. Họ bị xử tử đối diện Tu viện Novodevichy, và đầu của họ được xâu chuỗi trên các khối đá của các bức tường của tu viện. Người vợ đầu tiên của Peter I, Lopukhin Evdokia, đã bị lưu đày ở đây, theo truyền thuyết, nguyền rủa thành phố yêu dấu của mình trên Neva.
Tu viện Novodevichy ở Moscow, nơi có nhiều gia đình đặc biệt quý tộc, những người giàu có nhất và có số phận cao nhất, là người sáng lập của Tổ sư Nikon. Như ngày xưa ở Starodevichy, những người vợ của các vị vua, góa phụ, con gái và chị gái của các chàng trai cũng vậy.
Đối với vô số sự giàu có mà tu viện có được từ nền tảng của nó, những viên ngọc của các nữ tu tương lai và hành động tặng quà cho việc chiếm hữu đất đai của họ liên tục được thêm vào.
Một tu viện hay pháo đài?
Theo lệnh của Vasily III, tu viện đã trở thành một bản sao thu nhỏ của Điện Kremlin Moscow. Các kiến trúc sư tòa án và họa sĩ đã làm việc không quá nhiều về sự phòng thủ của các bức tường như vẻ đẹp của họ. Boris Godunov quyết định biến các bức tường của tu viện thành nông nô, bắt đầu sau khi lên ngôi, sự chuyển đổi kiến trúc của tu viện. Những bức tường đá mới mạnh mẽ với những tòa tháp và kẽ hở mới bao quanh lãnh thổ của tu viện. Chiều cao của chúng giờ đã tăng lên 13 mét và chiều dài gần như một km. Để mang người bảo vệ trên lãnh thổ của tu viện, một đội quân sagittarius gồm 350 thanh kiếm đã được đặt, vào thế kỷ XVII, tu viện đã trở thành một tháp canh thực sự ở biên giới Moscow.
Những bản khắc với quan điểm của Moscow và Tu viện Novodevichy cho chúng ta biết về thời kỳ của những rắc rối lớn, khi số phận của pháo đài tu viện rất bi thảm. Đứng ở ngã rẽ của thành phố, nó đã phải chịu nhiều cuộc đột kích của người nước ngoài, các đội cung thủ và những tên cướp bình thường. Đến năm 1612, các bức tường của tu viện gần như bị phá hủy, và tu viện bị cướp phá. Chính dưới những bức tường bị phá hủy của Tu viện Novodevichy, một trận chiến lịch sử đã diễn ra với quân đội Ba Lan, sau đó Hoàng tử Pozharsky đã dẫn dắt các đội đến Điện Kremlin.
Cuộc sống mới của tu viện: phục hồi và ra hoa
Sự phục hồi của Tu viện Novodevichy bắt đầu với sự ra đời của Romanovs đầu tiên. Mikhail Fedorovich, người đã giải phóng tu viện khỏi thuế, đến năm 1650 đã xóa tu viện dấu vết của cuộc chiến, khôi phục và củng cố các bức tường. Ngài đã biến tu viện thành nơi cầu nguyện của người dân hoàng gia. Kể từ đó, Tu viện Novodevichy nằm bên ngoài thành phố, các lều bị phá hủy dưới những bức tường của nó, nơi họ ở lại trong đêm, để không bỏ lỡ buổi cầu nguyện buổi sáng. Nhờ tu viện, Moscow được đặt tên là Phố Prechistenka, biểu tượng hiện tại của thành phố cổ. Đó là trên đó mà giáo dân đi vào ngày lễ.
Phong tục của các lễ hội gần Novodevichy đã đến với cuộc sống của người Muscites từ thời đó. Và ngày nay, hàng ngàn người háo hức muốn đến Tu viện Novodevichy ở Moscow. Làm thế nào để đến nơi tổ chức lễ hội?
Lễ kỷ niệm tại trung tâm lịch sử
Theo thời gian, địa điểm của các lễ hội đã được chuyển từ các bức tường của tu viện đến Presnya và Cánh đồng Maiden. Các lễ hội đầu tiên chỉ được tổ chức vào các ngày lễ nhà thờ. Sự xuất hiện của đường phố Prechistenka nổi tiếng cũng gắn liền với Tu viện Novodevichy.
Con đường mà các tín đồ hàng năm đi bộ từ các bức tường của Kremlin đến tu viện đã tồn tại trước đó. Nhưng mệnh lệnh của đế quốc năm 1658, cô bắt đầu được gọi theo tên Trinh nữ thánh nhất, người có khuôn mặt kỳ diệu đi cùng mỗi ngày lễ.
Dần dần, các sự kiện quan trọng thế tục bắt đầu được tổ chức tại địa điểm lịch sử này. Cho đến thế kỷ XVIII, lãnh thổ của Trường Maiden vẫn chưa được phát triển. Ở đây vườn nở rộ và nhà thuốc bị phá vỡ. Những ngôi nhà của giới quý tộc ở nơi này bắt đầu chỉ xuất hiện vào cuối thế kỷ.
Ngày nay, lãnh thổ của Cánh đồng Maiden đã được xây dựng hoàn chỉnh, và các đường phố chính của trung tâm lịch sử này được coi là Bolshaya Pirogovskaya, Malaya Pirogovskaya và Pogodinskaya. Lễ hội được tổ chức ở một số nơi, trong khoảng cách đi bộ từ nhau, vì vậy những đường phố này sẽ phục vụ như một hướng dẫn để tìm địa điểm của họ.
