Trong cuộc sống hàng ngày và trong các bài học ở trường, chúng ta làm quen với lịch sử của quê hương, nghiên cứu các dân tộc Nga. Vepsian, vì một số lý do, vẫn bị lãng quên. Trên thực tế, chúng ta đang nói về nước Nga đa quốc gia mà không nghĩ về nguồn gốc của nó. Với câu hỏi: "Bạn biết gì về Veps?" - Hầu như mọi người sẽ trả lời rằng đây là một quốc tịch gần như tuyệt chủng. Thật không may là mọi người đã không còn quan tâm đến đặc thù của văn hóa, các hoạt động truyền thống và phong tục và tín ngưỡng của một quốc gia lâu đời. Mặc dù vậy, nhiều người nhận ra rằng máu Vepsian có thể chảy trong họ, và điều này cho thấy rằng người Vepsian là một phần của lịch sử của nhiều gia đình, vì vậy bạn không nên quên nó trong mọi trường hợp, bởi vì đây là cách bạn tự hủy hoại quá khứ của mình. Có ai từng nghĩ rằng đối với các dân tộc cổ đại của Nga, chúng ta nợ sự thịnh vượng của đất đai của chúng ta, vì vậy, quên người Vepsian giống như cắt một phần lịch sử của đất nước.
Vepsian là ai?
Đây là một quốc tịch tương đối nhỏ sống trong Cộng hòa Karelia. Thường xuyên hơn không, người Vepsian, bắt chước một số nhóm người Karel ở miền Nam, tự gọi mình là "ladinikad". Chỉ một số ít sử dụng các từ đồng nghĩa dân tộc be be be hay hay veps, vì chúng từ lâu đã được các dân tộc liên quan biết đến. Chính thức, người Vepsian gọi đó là một phép lạ, nhưng trong cuộc sống hàng ngày, họ đã sử dụng những cái tên với ý nghĩa xua đuổi và xúc phạm: chukhars hoặc kaivans.
Lịch sử của quốc tịch Karelian
Người Veps chính thức được gọi là phép màu cho đến năm 1917. Một cái tên cổ xưa hơn đã được tìm thấy trong thế kỷ 20 gần như không bao giờ được sửa chữa. Trong tác phẩm của nhà sử học Jordan, có niên đại từ thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên, bạn có thể tìm thấy các tài liệu tham khảo về tổ tiên của Veps, cũng như được đề cập trong các nguồn tiếng Ả Rập, trong "Câu chuyện của những năm đã qua" và trong các tác phẩm của các tác giả Tây Âu. Các địa điểm khảo cổ của quốc gia cổ đại bao gồm nhiều ụ chôn cất và các khu định cư riêng lẻ xuất hiện vào thế kỷ thứ 10 - đầu thế kỷ 12 trên lãnh thổ Ladoga, Prionezhie và Belozerya. Người Vepsian đã tham gia vào sự hình thành của Komi Nga. Vào thế kỷ 18, người Karelian được quy cho các nhà máy vũ khí của Olonets. Trong những năm 30, họ đã cố gắng giới thiệu các bài học ngôn ngữ Veps ở trường tiểu học. Vào cuối những năm 1980, việc giảng dạy ngôn ngữ được nối lại ở một số cơ sở giáo dục, thậm chí có một đoạn mồi đặc biệt xuất hiện, nhưng hầu hết mọi người giao tiếp và suy nghĩ bằng tiếng Nga. Đồng thời, có một phong trào với mục đích chính là sự hồi sinh của văn hóa Veps.
Theo truyền thống, người Vepsian tham gia vào nông nghiệp trồng trọt, nhưng chăn nuôi và săn bắn được giao một vai trò phụ trợ. Tầm quan trọng lớn đối với tiêu dùng trong nước là đánh bắt cá và thu thập. Sự phát triển của otchodnichestvo và burlachestvo trên các con sông bắt đầu vào nửa sau của thế kỷ 18. Đồ gốm phát triển trên sông Oyat. Trong thời Liên Xô, người Vepsian phương Bắc bắt đầu tham gia vào sự phát triển công nghiệp của đá trang trí, và thịt và sữa xuất hiện trong chăn nuôi. 49, 3% dân số sống ở các thành phố, nhiều người làm việc trong ngành khai thác gỗ.
Rễ của người Vepsian trở lại thời cổ đại. Các sự kiện quan trọng nhất được liên kết với một trong những tiền đồn lớn nhất có tầm quan trọng quốc gia - Ladoga, sau này quá khứ lịch sử đã đan xen với nhà nước Novgorod.
Nơi cư trú
Theo các nguồn tin hiện đại, người Karelian định cư ở phía tây nam Onega theo hướng nam-bắc, bắt đầu từ làng Gimreka (phía bắc Veps). Các địa điểm lớn nhất là Ryoustka, Sheltozero và ngôi làng, nằm cách Petrozavodsk - Shoksha 60 km.
Nhiều ngôi làng nằm dọc theo sông Oyat và biên giới trùng với quận Vinnitsa của vùng Leningrad. Những điểm quan trọng nhất là Lakes, Yaroslavichi, Ladva và Nadporozhye.
Một trong những khu định cư lớn nhất, Shimozero, nằm ở sườn phía bắc và phía đông của Veps Upland, tuy nhiên nhiều người đã di chuyển về phía nam: đến Megra, Oshta và Thăng thiên.
Trong một nhánh của Megra, một cụm làng gọi là Belozersky đã được bản địa hóa. Nó nằm cách Hồ Trắng 70 km. Khu định cư lớn nhất là Podala.
Trong nhánh sông Chagodishi có ngôi làng Sidorovo, nơi Efim Veps sinh sống. Nhóm Shugozero nằm cách các đầu nguồn của sông Pasha và Kapsha không xa.
Thực phẩm và dụng cụ
Chế độ ăn uống Vepsian kết hợp các món ăn mới và truyền thống. Bánh mì của họ là khá bất thường, với vị chua. Gần đây, nó đã ngày càng được mua trong các cửa hàng. Ngoài nướng chính, Vepsian nấu bánh cá (gà), Kalitada - bánh nướng mở với cháo kê hoặc khoai tây nghiền, tất cả các loại koloboks, bánh pho mát và bánh kếp. Đối với món hầm, phổ biến nhất là súp bắp cải, súp và tai khác nhau. Trong chế độ ăn uống hàng ngày của người Vepsian, ngũ cốc được bao gồm, cho việc chuẩn bị mà lúa mạch đen (bột) được sử dụng. Giống như người Karelian và thạch bột yến mạch. Từ các món ăn ngọt, nước ép nam việt quất và bột mạch nha là phổ biến. Như ở Nga, Veps thích bánh mì kvass và bia lúa mạch. Sản xuất bia được thực hiện hai lần một năm, cho các ngày lễ sắp tới. Nhưng vào những ngày thường, Vepsian thưởng thức trà mạnh.
Dân số gần như bị lãng quên bởi tất cả đã không tụt hậu so với nền văn minh. Hiện tại, họ có thể tự do mua hàng hóa trên mạng lưới giao dịch mà họ chỉ mơ ước trước đây (kẹo, xúc xích, đường, bánh quy) và Vepsian thậm chí không biết về sự tồn tại của một số sản phẩm (mì ống, đồ hộp và trái cây). Số lượng lớn nhất của sản phẩm được mua trong các cửa hàng bởi những người sống trong các ngôi làng rừng. Ngày nay, người Veps cũng quen thuộc với các món ăn mới (borsch, goulash, bánh bao, vinaigrette).
Nghề nghiệp và cuộc sống
Như đã đề cập trước đó, nông nghiệp là nền tảng của nền kinh tế, mặc dù chăn nuôi gia súc cũng chiếm một vị trí quan trọng. Vào giữa thế kỷ 19, sự phát triển quy mô lớn của khai thác gỗ bắt đầu. Sản xuất nông nghiệp tập trung chủ yếu vào hướng thịt và chăn nuôi bò trong chăn nuôi.
Trong lãnh thổ nơi người Vepsian sinh sống, không có sản xuất công nghiệp, điều này gây ra dòng chảy của một số lượng lớn người có khả năng đến các khu vực có chuyên môn công nghiệp và công nghiệp rõ rệt. Định cư được đặc trưng bởi kế hoạch miễn phí. Vị trí của nhà ở được xác định bởi địa hình cứu trợ phức tạp và các đường viền của đường bờ biển.
Nhà ở truyền thống
Túp lều thường được xây dựng trên một podklepe cao, nơi có một hầm theo truyền thống của người dân. Vepsian đã sử dụng gỗ thông thường cho các bức tường của nhà ở của họ. Đặc điểm chính của túp lều Veps truyền thống là bố cục hình chữ T. Dưới một mái nhà chứa một phần dân cư và một sân trong hai tầng. Những người Veps giàu có hơn (những người có sự thật thú vị từ cuộc sống của họ không được ai biết đến) đã xây dựng những ngôi nhà có cửa sổ rộng được đóng khung bởi các bậc thang, hơi ấn sâu vào tường. Mặt tiền của tòa nhà chắc chắn nhìn ra con đường, và tất cả các túp lều lân cận đứng chính xác trong một hàng. Mỗi người độc lập phát minh ra trang trí cho ngôi nhà của mình: một số có ban công chạm khắc dưới mái nhà.
Nội thất của tủ hai mặt với dụng cụ pha trà và các vật dụng gia đình khác được chia thành 2 phần. Trên cùng một dòng với phân vùng được gọi là bếp Nga - trung tâm của túp lều. Thuộc tính không thể thiếu này của người Karelian không chỉ được sử dụng để sưởi ấm mà còn để thư giãn và sấy khô quần áo. Người Vepsian tin chắc rằng một con brownie (pertijand) sống dưới bếp lò.
Trong mỗi túp lều có một góc thánh, ở phần trên được đặt các biểu tượng, và ở phía dưới có kim với chỉ và nút thắt bằng muối. Các vật dụng nhỏ khác, bao gồm gỗ và đồ đất nung, được đặt trong tủ. Theo cách bố trí của Phần Lan, chiếc bàn chiếm một vị trí trên bức tường mặt tiền. Túp lều Veps truyền thống được thắp sáng bằng đèn dầu hỏa. Một thuộc tính bắt buộc của ngôi nhà là một cái nôi gỗ. Theo quy định, ở một nửa nữ, cách giường không xa, có một chiếc ghế sofa và một cái rương, trong một số túp lều, một khung dệt được lắp đặt gần cửa sổ.
Quần áo
Quần áo mặc nhà truyền thống của Veps đã không được sản xuất kể từ đầu những năm 30. Một bộ trang phục toàn thành phố trở nên phổ biến. Ngày xưa, Veps đi làm trong quần dài và một chiếc caftan ngắn, mặc trên vải lanh. Quần áo của phụ nữ giống hệt với quần áo của nam giới, chỉ có một chiếc áo sơ mi (ryatzin) và một chiếc váy nhất thiết phải được mặc bên dưới.
Người Vepsian, người dân (ảnh được trình bày trong tài liệu này), sống ở Karelia, ăn mặc thông minh cho ngày lễ. Phụ nữ có thể được nhìn thấy trong áo nỉ và váy Cossack sáng với tạp dề. Một chiếc khăn trùm đầu phục vụ như một cái mũ, và đại diện kết hôn của một nửa nhân loại yếu đuối cũng phải mặc một chiến binh. Giày dép bị chi phối bởi da, giày vỏ cây, hoặc virzut, chỉ được sử dụng cho công việc.
Đường cắt và chất liệu được sử dụng để may quần áo rất gần với miền bắc nước Nga, nhưng có nhiều đặc điểm khá đặc biệt. Vì vậy, trong những ngày trời có thể chỉ thấy những người Veps sống ở phía nam Karelia, nhưng những người phụ nữ của vùng Onega trong những chiếc váy sọc dọc. Đàn ông trong mùa đông đội mũ làm bằng lông thỏ và khăn choàng cổ (caglan ike).
Ngày nay, người Vepsian không mặc quần áo dân gian, chỉ có người già mới giữ được trang phục dân tộc. Trong số truyền thống, khăn trùm đầu, caftans bán len, váy len và hàng dệt kim vẫn được sử dụng.
Vepsians (người): ngoại hình và chủng tộc
Quốc tịch Karelian cổ đại là một phần của chủng tộc da trắng với một phụ gia Ural. Vepsian có vóc dáng nhỏ bé, với kích thước đầu trung bình, khuôn mặt hơi dẹt, trán thấp, hàm dưới hơi mở rộng, xương gò má nhô ra, chóp mũi được nâng lên, và một phần nhỏ của đường chân tóc ở phần dưới của khuôn mặt cũng là một đặc điểm nhỏ. Tóc của cư dân Cộng hòa Karelia là thẳng, chủ yếu là tóc vàng.
Niềm tin
Những người Veps tốt đáng kinh ngạc đã không mất đi đặc điểm quốc gia của họ. Bạn sẽ tìm hiểu một chút về truyền thống và phong tục một chút sau đó, nhưng bây giờ tôi muốn nói về niềm tin. Người Vepsian tôn thờ cây vân sam, cây bách xù, tro núi, alder, họ tin vào sự tồn tại của một ngôi nhà, nước, sân và các chủ sở hữu khác. Trong thế kỷ 11-12, Chính thống giáo đã lan truyền giữa những người Vepsian, nhưng tín ngưỡng tiền Kitô giáo vẫn tồn tại trong một thời gian dài.
Văn hóa
Từ thể loại văn hóa dân gian, tục ngữ, ditties, những câu chuyện nhỏ và truyền thuyết khác nhau về những người chinh phục đã được phổ biến. Vào đầu thế kỷ 20, kantele đã được thay thế bằng sự hài hòa với một băn khoăn nhỏ. Người Vepsian chạm khắc gỗ, vỏ cây bạch dương, được điêu khắc từ đất sét, thêu và dệt.
Phương tiện giao thông
Người Veps đã đi đến các khu vực lân cận chủ yếu bằng đường bộ, nhưng các khu định cư của Lodeynoye Cực và Leningrad được kết nối bằng đường hàng không. Nam Vepsian đến ga Zaborye có thể tận dụng lợi thế của tuyến đường sắt nhà máy gỗ. Ở một số khu vực, chuyển động chỉ có thể có trên máy kéo với một rơ moóc. Vepsian sống trên những dòng sông nhỏ đã sử dụng những chiếc thuyền aspen đào. Mọi người (hình ảnh và sự thật thú vị từ cuộc sống được đưa ra trong tài liệu này) di chuyển xung quanh trong các tàu con thoi (hon-goy), trên các mặt của các bản ghi nhật ký được gắn vào.
