Cáo buộc một người đạo đức giả, người ta thường sử dụng tên của vị thần La Mã cổ đại Janus, như mọi người đều biết, có hai khuôn mặt, có nghĩa là hai miệng và bốn mắt. Những người không quen thuộc với thần thoại cổ đại có thể có ấn tượng rằng thiên thể này nhân cách hóa sự lừa dối và lừa dối, nhưng điều này không phải như vậy. Janus là một vị thần tốt, anh ta tượng trưng cho sự khởi đầu và kết thúc, và cũng giúp tìm ra lối thoát hiểm và lối vào. Ngay cả trong "khu vực trách nhiệm" của anh ấy là sự hỗn loạn, và anh ấy là nguồn nguyên liệu cho bất kỳ trật tự nào. Tại sao? Vâng, bởi vì không có gì khác để làm từ nó.
Chủ nghĩa đa thần Pagan, vốn là quốc giáo trong Đế chế La Mã, ngụ ý rằng có nhiều vị thần, họ tạo thành một cơ quan quản lý nhất định với sự phân tách chặt chẽ các chức năng và một hệ thống phân cấp nhất định. Trong cấu trúc này, Janus đã không chiếm vị trí cuối cùng. Do đó, không phải người hai mặt nào cũng xứng đáng nhận được một định nghĩa tâng bốc như vậy.
Nói chung, bất kỳ thành viên nào trong xã hội đều đóng một số vai trò nhất định tại một số điểm nhất định trong cuộc đời anh ta, và Shakespeare đã đúng khi gọi cả thế giới là một nhà hát, và mọi người là diễn viên trong đó. Nếu bạn quay lại thời cổ đại, thì truyền thống của nhà hát ở Hy Lạp cổ đại đã ra lệnh cho các nghệ sĩ biểu diễn đeo mặt nạ, theo đó vai trò của họ đã được đoán. Đây là trường hợp ngày nay, chỉ có đại diện của nghề sáng tạo sử dụng khuôn mặt của chính họ, thể hiện nét mặt của họ toàn bộ gam cảm xúc được quyết định bởi nhân vật của nhân vật được thực hiện. Nhưng có thể tranh luận rằng mỗi diễn viên là một người hai mặt?
Cuộc sống của chúng tôi có đầy đủ các nghi thức, mỗi nghi lễ cung cấp nhiều yếu tố cần thiết để thực hiện. Ngay cả khi một trong những người tham gia buổi lễ, dù vui hay buồn, không chia sẻ cảm xúc theo quy định của tình huống, anh ta vẫn buộc phải tuân theo trật tự chung và đưa ra biểu hiện sinh lý của riêng mình phù hợp với thời điểm này. Anh ấy đeo mặt nạ, và tất cả mọi thứ đi theo cách riêng của mình. Và nếu ai đó cố gắng loại bỏ nó, anh ta sẽ bị buộc tội ngay lập tức về sự nhẫn tâm, yếm thế và không tuân theo sự đàng hoàng. Hơn nữa, họ sẽ nói rằng anh ta là một người hai mặt: trong nhiều năm, anh ta đã giả vờ đàng hoàng và bây giờ …
Nếu chỉ có hai hành vi, thì không cần phải nói về các thủ đoạn tinh vi. Một người hai mặt chưa phải là kẻ đạo đức giả: sự quỷ quyệt thực sự nằm ở số lượng lớn hơn nhiều và họ có thể thay đổi tùy theo tình huống như màu sắc của một con tắc kè hoa khi di chuyển qua rừng rậm. Khả năng bắt chước như vậy là một phần bẩm sinh, nhưng phần lớn tăng lên với sự thành thạo, và chúng ta phải nói về nhiều khuôn mặt.
Nhưng để đơn giản hóa, chúng ta có thể chấp nhận giả thuyết rằng việc nhân cách hóa sự lừa dối là một người hai mặt. Xác định rằng một vis-a-vis có thể cho thấy một sự lừa dối nhất định trong một mối quan hệ, nói chung, là một thủ tục đơn giản, nhưng điều này sẽ mất một ít thời gian. Vì vậy, dấu hiệu đầu tiên của sự trùng lặp là không thực hiện được lời hứa. Tiêu chí thứ hai là khả năng nói dối. Và thứ ba là không có khả năng biện minh cho sự tin tưởng được đặt. Ít nhất, những triệu chứng nổi bật này đã được đề xuất bởi nhà văn và nhà khoa học nổi tiếng Bashkir Rizaitdin Fakhretdinov. Tuy nhiên, những người khôn ngoan bằng kinh nghiệm sống có thể nhanh chóng xác định rằng họ phải đối mặt với một người hai mặt, vì điều này đôi khi nó đủ để họ nhìn vào mắt họ. Đối với những người muốn học cách hiểu bản chất của sự lừa dối và những dấu hiệu của sự dối trá từ nhỏ, cuốn sách Ngôn ngữ cơ thể của Alan Pisa sẽ hữu ích.
