Plato là nhà triết học Hy Lạp cổ đại lớn nhất. Giáo viên của anh ấy là Socrates. Plato là người sáng lập Học viện - trường phái triết học của riêng mình. Cũng lưu ý rằng chính ông là người sáng lập ra định hướng duy tâm của triết học.
Triết lý của Plato, không thể thảo luận ngắn gọn, đã đóng góp rất lớn cho sự phát triển của khoa học này. Người đàn ông này không chỉ là một nhà tư tưởng xuất sắc, mà còn là một giáo viên có khả năng tạo ra sự khao khát kiến thức ở học sinh. Không giống như giáo viên của mình, ông đã để lại nhiều tác phẩm bằng văn bản. Điều quan trọng nhất trong số họ:
- Lời xin lỗi của Socrates;
- Pháp luật;
- Nhà nước;
- Gorgias;
- Parmeloid;
- Theodon.
Nhiều tác phẩm của ông được viết dưới dạng đối thoại.
Triết lý của Plato
Như đã đề cập ở trên, ông là người sáng lập chủ nghĩa duy tâm. Trong giáo lý duy tâm của ông, những ý tưởng sau đây có thể được phân biệt:
- thế giới xung quanh chúng ta đang thay đổi mọi lúc. Nó không tồn tại như một chất độc lập;
- chỉ những ý tưởng bị coi thường (thuần túy) mới có thể thực sự tồn tại;
- thế giới không có gì ngoài sự phản ánh của những ý tưởng thuần túy;
- ý tưởng thuần túy là không đổi, vô tận, chân thực;
- tất cả mọi thứ xung quanh chúng ta là sự phản ánh của những ý tưởng ban đầu - đó là những ý tưởng thuần túy.
Plato đưa ra ý tưởng về học thuyết của bộ ba. Theo nó, tại trung tâm của tất cả mọi thứ là ba chất: một, tâm trí, linh hồn.
Một trong trường hợp này là cơ sở của bất kỳ thực thể nào, không thể được liên kết với bất kỳ dấu hiệu phổ biến. Trên thực tế, triết lý của Plato đảm bảo với chúng ta rằng nó chính xác là cơ sở của tất cả các ý tưởng thuần túy. Một là không có gì.
Từ một đến tâm trí. Nó không chỉ tách biệt với một, mà còn ngược lại. Nó là một loại bản chất của tất cả mọi thứ, một khái quát của tất cả các sinh vật sống.
Linh hồn, trong trường hợp này, dường như là một chất chuyển động, kết nối các khái niệm như là một, không có gì, tâm trí cũng như tâm trí đang sống. Cô ấy cũng kết nối hoàn toàn tất cả các đối tượng và hiện tượng của thế giới chúng ta. Thế giới và cá nhân có một linh hồn. Nó cũng có những thứ. Linh hồn của vạn vật và sinh vật sống là một phần của linh hồn thế giới. Họ là bất tử, và cái chết trần gian chỉ là cái cớ để chấp nhận một cái vỏ mới. Sự thay đổi của vỏ cơ thể được xác định bởi các quy luật tự nhiên của không gian.
Triết lý của Plato thường xúc phạm học thuyết về kiến thức - đó là nhận thức luận. Plato lập luận rằng các ý tưởng thuần túy nên là chủ đề của kiến thức vì lý do rằng toàn bộ thế giới vật chất không có gì khác hơn là sự phản ánh của chúng.
Triết lý của Plato rất thường ảnh hưởng đến các vấn đề của nhà nước. Lưu ý rằng người tiền nhiệm của ông thực tế đã không chạm vào những vấn đề như vậy. Theo Plato, có bảy loại trạng thái:
- chế độ quân chủ. Nó dựa trên thẩm quyền chính đáng của một người;
- chuyên chế. Giống như chế độ quân chủ, nhưng có quyền lực bất công;
- quý tộc. Nó được kết nối với quy tắc công bằng của một nhóm người;
- đầu sỏ. Ở đây quyền lực thuộc về một nhóm người cai trị bất công;
- dân chủ. Ở đây quyền lực thuộc về đa số, mà quy tắc công bằng;
- thời gian. Quyền lực bất công của đa số.
Triết lý của Plato đưa ra một kế hoạch đặc biệt cho thiết bị của nhà nước. Trong trạng thái này, tất cả mọi người được chia thành ba loại lớn: công nhân, triết gia và cả chiến binh. Mọi người nên làm một điều gì đó. Khi xem xét vấn đề này, Plato thường nghĩ về tài sản riêng.
Plato và Aristotle
Triết lý của Plato và Aristotle có nhiều điểm chung. Điều này không đáng ngạc nhiên, vì người thứ hai là giáo viên của người thứ nhất. Aristotle chỉ trích Plato vì những ý tưởng trong sạch của mình, bởi vì ông tin rằng thế giới luôn thay đổi - bạn có thể xem xét mọi thứ chỉ tính đến những thay đổi đã xảy ra xung quanh. Theo Aristotle, chỉ có những điều được xác định cụ thể và riêng lẻ, và những ý tưởng thuần túy thực sự là không thể và phi logic.
