Ý thức thẩm mỹ là một hình ảnh hệ thống của thực tế với một số tính năng. Nó tồn tại cùng với tôn giáo, đạo đức, khoa học, v.v. Tính đặc thù của ý thức thẩm mỹ của con người nằm trong mối liên hệ chặt chẽ với cảm xúc. Nhiều triết gia đã cố gắng giảm nó để thay đổi cảm xúc.
Các tính chất
Ý thức thẩm mỹ bao gồm cảm xúc, nhu cầu, mối quan hệ, nhận thức, thị hiếu, phán đoán, v.v. Cảm xúc thẩm mỹ gần với tự nhiên của một người, vì cảm xúc không chỉ thuộc về một người. Trên thực tế, đây là một thực tế được nghiên cứu bởi các ngành khoa học tâm lý. Đồng thời, nó là chủ đề của sự khái quát hóa, như trong khái niệm về catharsis, phát sinh trong thời cổ đại.
Đáng chú ý là trong quá trình kiểm tra nghệ thuật, ý thức thẩm mỹ và cảm xúc của một người sẽ khác với những người tương tự nếu một người xem xét các đối tượng của thực tế. Cái chết được vẽ trong bức điêu khắc tạo ra một ấn tượng hoàn toàn khác so với hiện tượng tương tự trong thực tế. Theo cùng một cách, một người nhận thức hoàn toàn mọi thứ - theo những cách khác nhau trong thực tế và trong nghệ thuật.
Đồng thời, cảm xúc phát sinh trong quá trình đánh giá tác phẩm không phải là giả tạo. Một người có thể đồng cảm rất nhiều với những gì anh ta nhìn thấy, thực sự tin vào những gì đang diễn ra trên màn hình hoặc trên vải. Vì vậy, một người tham gia vào trò chơi mà nghệ thuật đã cung cấp cho anh ta.
Trong quá trình catharsis, một người trải nghiệm cứu trợ. Điều này cho thấy lý tưởng thẩm mỹ và đạo đức được liên kết như thế nào. Cảm xúc của loại này có thể tác động mạnh mẽ đến sinh lý của cơ thể. Đồng thời, bản thân cảm xúc được tạo ra bởi sinh lý, bởi vì không thể trải nghiệm chúng mà không có các trung tâm tương ứng trong não.
Sự hình thành thị hiếu thẩm mỹ và nhu cầu của một người là rất quan trọng, vì những cảm xúc trải qua trong quá trình đánh giá nghệ thuật có thể vừa có lợi vừa giết chết một người.
Đôi khi một người được điều trị bằng cách tương tác với nghệ thuật. Anh ta sử dụng ý thức thẩm mỹ của riêng mình để gợi lên những cảm xúc anh ta cần.
Các hình thức
Trong lĩnh vực thẩm mỹ có thuật ngữ phát triển tốt của riêng mình. Theo cô, một số hình thức ý thức thẩm mỹ được phân biệt. Chúng bao gồm nhận thức, kinh nghiệm, thưởng thức, lý tưởng, đánh giá cao, đánh giá, hương vị, quan điểm và lý thuyết.
Các thể loại chung trong thẩm mỹ là đẹp và xấu, cao siêu và cơ sở. Rất cẩn thận, nó xem xét các mô hình trong nghệ thuật.
Nhu cầu thẩm mỹ là mong muốn tìm thấy vẻ đẹp trong thực tế xung quanh, để làm nổi bật thành phần đẹp của các vật thể nhìn thấy được. Nó được cho là để thay đổi tình hình, cũng như trực tiếp chủ thể - cá nhân. Cảm giác giúp xác định nhu cầu, nhờ nó, một người nhận thức được nó.
Nhận thức thẩm mỹ là một giải thích tổng thể của hữu hình. Đó là cả lý trí và tình cảm. Quan hệ trong thẩm mỹ được coi là mối tương quan của cảm giác với hiện tượng.
Hương vị là khả năng nhìn thấy sự khác biệt trong các hiện tượng thẩm mỹ khác nhau về chất, để tách cái đẹp ra khỏi cái xấu, v.v.
Trí tưởng tượng cho phép chúng ta nhìn thấy đằng sau ý nghĩa khác có thể nhìn thấy, để thể hiện phẩm chất trong các hình thức khác. Khi khoa học tâm lý phát triển, ngày càng có nhiều cách mở ra để nghiên cứu trí tưởng tượng.
Phán quyết có hình thức logic. Nền tảng của nó sẽ được xác định bằng cách đối tượng nhìn trực tiếp vào thế giới, anh ấy cảm thấy như thế nào vào lúc này. Điều này đặt ra câu hỏi quan trọng nhất: có thể đạt được một phán quyết duy nhất bằng các phương tiện đánh giá được chấp nhận chung không?
Định mức là một mô hình củng cố các truyền thống, cho phép bạn tích lũy một kinh nghiệm nhất định, không bắt đầu nhận thức từ đầu. Đây là một phần quan trọng của văn hóa thẩm mỹ. Đồng thời, định mức có thể có tác động phá hủy.
Nghệ thuật
Xem xét cấu trúc của ý thức thẩm mỹ, người ta không thể không lưu ý một vai trò nghệ thuật trong đó. Nó chứa đựng rất nhiều cơ hội tuyệt vời để cá nhân tham gia tâm linh, phát triển ý thức, khả năng sáng tạo.
Nghệ thuật là một loại đặc biệt làm chủ tinh thần của thực tế. Thông qua đó, một người thể hiện cuộc sống, tạo ra hình ảnh nghệ thuật. Nguồn gốc của chúng nằm trong các đối tượng của cuộc sống thực. Đặc thù của nghệ thuật nằm ở khả năng ảnh hưởng đến phẩm chất thẩm mỹ của nó đối với một người về mặt tư tưởng. Xuyên suốt lịch sử loài người, nó có tầm quan trọng rất lớn trong sự phát triển của xã hội. Nghệ thuật thực hiện chức năng nhận thức, giáo dục. Tác phẩm nghệ thuật ảnh hưởng sinh động đến ý thức cộng đồng.
Chức năng giáo dục được thể hiện trong cách nghệ thuật thể hiện cái đẹp và cái xấu, hình thành khả năng nhận thức giữa chúng. Ngoài ra, nghệ thuật có chức năng khoái lạc, theo một số chuyên gia. Rốt cuộc, nó mang lại cho một người niềm vui, đánh thức sức mạnh tinh thần của anh ta.
Lý tưởng
Lý tưởng là một ví dụ về giá trị cao nhất. Đây là những gì người đó phấn đấu, một tiêu chí để đánh giá, một đối tượng của sự phán xét và một phương tiện để phát triển ý thức thẩm mỹ và hương vị. Lý tưởng là rất cụ thể, nó có một số tính năng rõ rệt. Điều đó không phải lúc nào cũng đúng, vì mỗi người như một lý tưởng có thể chọn một cái gì đó của riêng mình. Để một lý tưởng được hình thành, vật liệu ban đầu trong thực tế là cần thiết. Nó luôn có những đặc điểm được vay mượn từ đời thực, ngay cả khi lý tưởng là bất thường.
Trong văn hóa thẩm mỹ của thời trung cổ, có một cách để tiếp cận trải nghiệm của những điều hoàn hảo. Một người đã chọn một đối tượng có các tính năng thú vị đối với anh ta. Trong trí tưởng tượng, ông đã mang những tính năng này đến mức tối đa. Sự hình thành của lý tưởng thẩm mỹ là quá trình tương tự. Lý tưởng xuất phát từ thực tế, nhưng nó được tách ra khỏi nó, bởi vì nó đã trải qua quá trình lý tưởng hóa.
Nó được thể hiện theo những cách khác nhau, và nếu một đối tượng trong đối tượng nhìn thấy lý tưởng, thì đối tượng khác sẽ tìm thấy trong cùng một sự nhạo báng của anh ta. Có nhiều lựa chọn để nhận ra lý tưởng, và đây là hậu quả của thực tế này. Sự hình thành của nó diễn ra trong thực tế ở các cấp độ khác nhau của xã hội, bao gồm cả trong lĩnh vực kinh tế và chính trị. Họ trong trường hợp này là một chất nền. Một thước đo giá trị của lý tưởng đã được thể hiện là đặc tính của nó, mức độ mà đối tượng tương ứng với lý tưởng, chi phí dịch nó.
Trong vương quốc tôn giáo, lý tưởng được liên kết với các đối tượng thờ cúng. Vì vậy, nó là Thiên Chúa. Nếu tôn giáo là hữu thần, cách để nhận ra lý tưởng này là các thánh.
Cấu trúc
Giống như bất kỳ hình thức ý thức xã hội nào, thẩm mỹ được cấu trúc. Có nhiều biến thể. Hầu hết các nhà nghiên cứu phân biệt cấu trúc sau đây của ý thức thẩm mỹ.
Thứ nhất, đó là một ý thức bình thường. Thứ hai, ý thức thẩm mỹ chuyên ngành. Cấp độ đầu tiên dựa trên kinh nghiệm thực nghiệm - cảm xúc, kinh nghiệm và như vậy. Chúng được đặc trưng bởi sự thay đổi, bất tiện.
Ý thức chuyên ngành dựa trên những ý tưởng triết học chung về thực tế xung quanh, khái niệm về một người trên thế giới.
Cần lưu ý rằng ranh giới giữa hai cấp độ khá mơ hồ. Tính đặc thù của ý thức ở bất kỳ cấp độ nào bao gồm cả sự gợi cảm và cảm xúc.
Hài hòa
Sự hài hòa trong thẩm mỹ là sự cân xứng của các thành phần, sự gắn kết, thống nhất hữu cơ của chúng. Trong các giáo lý triết học của Hy Lạp cổ đại, nó thể hiện trong tổ chức không gian. Các triết gia đã xem xét sự hài hòa của thế giới từ những quan điểm khác nhau. Vì vậy, Heraclitus đã tìm thấy cô trong sự thống nhất biện chứng. Trong khi lịch sử thẩm mỹ công nhận sự hài hòa của thế giới là một đặc trưng của cái đẹp. Vào thời Phục hưng, những người sáng tạo tin rằng nó dựa trên sự tương phản. Đó là, một bức tranh cân bằng của thế giới sẽ hài hòa.
Văn hóa thẩm mỹ của nhân cách
Nó cho thấy mức độ phát triển của các lực lượng tâm linh ở một người. Cả tính cách và xã hội đều quan tâm đến việc phát triển nó. Nó bao gồm các ý tưởng hợp lý về những gì đẹp và những gì không, cũng như cảm giác hài lòng và thích thú về các khía cạnh thẩm mỹ của thực tế.
Quyền tác giả của A.P. Chekhov thuộc về cụm từ "mọi thứ nên đẹp ở một người". Đáng chú ý là mặc dù một tuyên bố về sự khác biệt của ý kiến được công bố, các khái niệm khách quan về hương vị tốt và hương vị xấu tồn tại. Trong tâm trí con người có một lý tưởng nhất định của người đẹp. Nếu một người có sở thích, cô ấy sẽ phân biệt rõ ràng giữa người đẹp và người xấu.
Đồng thời, không có công thức cho hương vị tốt, vì việc tạo ra các tiêu chí xảy ra trong quá trình nuôi dưỡng cảm xúc. Họ vượt ra ngoài hiện tượng thẩm mỹ. Đồng thời, cụm từ mọi thứ nên hoàn hảo ở một người, bao gồm cả vị trí của một người nào đó, và luôn có một nơi tương đối.
Hoạt động
Ý thức trong lĩnh vực thẩm mỹ được đan xen rất chặt chẽ với hoạt động. Sau này là thực tế và tinh thần-trí tuệ. Thực tế bao gồm chiêm nghiệm, nhận thức về thực tế trong khía cạnh thẩm mỹ. Trong mọi trường hợp, nó sẽ không chỉ được thực hành, và đây là nơi đặc thù của hoạt động thẩm mỹ được thể hiện. Hoạt động thẩm mỹ thực tế xảy ra trong lĩnh vực của cuộc sống hàng ngày, sản xuất, tôn giáo, nghề nghiệp, khoa học.
Hình thức cao nhất được coi là hoạt động thực tế chuyên nghiệp và nghệ thuật.
Sự khởi đầu của hoạt động chiêm nghiệm nằm trong các đối tượng tự nhiên. Nó biểu hiện rằng đó là đẹp trong thực tế xung quanh một người.
Hoạt động thẩm mỹ theo nghĩa rộng được coi là một sự chuyển đổi của thực tế. Ví dụ, nó có thể là sự cải thiện của tự nhiên - hoạt động ở đây mang tính thực dụng và chiêm nghiệm. Bất kể người đó đã tạo ra phần cây bụi của công viên hay chỉ đơn giản là chụp nó trong ảnh, hoạt động diễn ra và cho dù kết quả của nó có sáng đến đâu.
Hiểu hoạt động thẩm mỹ sản xuất không chỉ là mang lại cái nhìn đẹp cho các đối tượng liên quan đến sản xuất. Mỗi đối tượng được tạo ra bởi con người có một nội dung thẩm mỹ ban đầu. Và mặc dù xu hướng hiện nay là không thêm trang sức vào công nghệ, như đã được thực hiện, ví dụ, vào thế kỷ 18, nhưng mỗi cơ sở sản xuất đều có sự duyên dáng và hình dạng đặc biệt.
Đôi khi, nó đủ để nhấn mạnh các thuộc tính hiện có của đối tượng, bản thân chúng rất đẹp. Hoạt động sản xuất thẩm mỹ là một đối tượng thiết kế ở nơi đầu tiên.
Hoạt động khoa học thường có giá trị thẩm mỹ. Ví dụ, bằng chứng có thể thanh lịch hơn, công thức toán học đẹp hơn. Điều này áp dụng cho bất kỳ lĩnh vực của khoa học hiện đại. Đồng thời, chỉ một người có một bộ phương pháp nhất định để dịch chúng có thể phát hiện các thành phần thẩm mỹ ở đây. Bạn phải có một ý tưởng về vẻ đẹp trong lĩnh vực này.
Vì ban đầu một người tìm hiểu kiến thức về cái đẹp từ hoạt động lao động, lao động vẫn là lĩnh vực dễ tiếp cận nhất để hiện thực hóa bản thân trong một kế hoạch thẩm mỹ. Ví dụ, thiết kế phản ánh cách một người tìm cách làm cho một vật thể thoải mái và đẹp. Việc trang trí các đối tượng lao động của con người biến thành các đối tượng của nghệ thuật ứng dụng.
Quá trình
Quá trình sản xuất của họ cũng tuyệt vời. Ví dụ, chuyển động của một bậc thầy trong nghề của anh ta rất đẹp. Người đẹp trong quá trình xuất hiện không chỉ do một người chăm chỉ và muốn làm việc mà còn vì sự khéo léo. Đây là một bài học quý giá mà một người được cho là "hết yêu vì sự nghiệp".
Người đẹp có thể thể hiện chính mình trong hoạt động trí tuệ. Thẩm mỹ của suy nghĩ là một dấu hiệu của thực tế của nó.
Tính thẩm mỹ cũng được thể hiện trong hành vi hàng ngày của cá nhân. Đây là một văn hóa giao tiếp. Lịch sự cũng phản ánh thành phần thẩm mỹ, nó không chỉ vì lý do đạo đức. Nó biến sự tương tác của mọi người thành một cái gì đó đẹp.
Phẩm chất thẩm mỹ cũng được sở hữu bởi cuộc sống hàng ngày và giải trí. Nhận ra nhu cầu của bản thân, tổ chức cuộc sống của mình, một người cũng thể hiện một tư duy thẩm mỹ. Hài hòa ở những khu vực này là một đặc điểm của người đẹp. Thời gian để thể hiện bản thân, nằm xuống hoặc hoàn thành hàng ngày có thể không kém, hoặc thậm chí quan trọng hơn cho một cuộc sống tươi đẹp hơn là tham dự một buổi biểu diễn sân khấu trong một nỗ lực để sống đẹp.
Tính thẩm mỹ bắt đầu tại thời điểm hiện tại được thể hiện rõ ràng trong mối quan hệ của con người với thiên nhiên. Từ thời xa xưa, vẻ đẹp trong đó đã gây ra rất nhiều cảm xúc trong một người. Hiện tại, sự tương tác với thiên nhiên bao gồm cả tính thẩm mỹ cả trong việc xem xét các hiện tượng của nó và trong việc sử dụng cẩn thận.
Một lĩnh vực khác của hoạt động thẩm mỹ là sáng tạo. Phân bổ đa dạng chuyên nghiệp và nghiệp dư của nó. Sáng tạo được coi là hình thức hoạt động cao nhất trong lĩnh vực thẩm mỹ.
Quan hệ trong thẩm mỹ là sự cải tiến của thực tế xung quanh phù hợp với khái niệm về cái đẹp. Một nền văn hóa cá tính được hình thành trong quá trình phát triển ý thức thẩm mỹ, khả năng sáng tạo. Đối tượng đưa ra một đánh giá, nó thể hiện loại hương vị anh ta có. Sự phát triển của hương vị tốt xảy ra trong quá trình tương tác với nghệ thuật. Vẻ đẹp là một biểu hiện gợi cảm, phản ánh quy luật của cuộc sống con người.
