Bản chất của hệ thống chính trị, được thành lập ở nước này lúc này hay lúc khác trong lịch sử, khi chính phủ có các mục tiêu, phương pháp và phương tiện đặc trưng để thực thi quyền lực của mình, là ý nghĩa của "chế độ chính trị" nghĩa là gì.
Cấu trúc cụ thể hay phương pháp tương tác?
Khi xác định chế độ chính trị, một hệ thống nhà nước hoặc chính trị không quan trọng bằng việc xác định các cách tương tác giữa nhà nước và xã hội, đo lường các quyền và tự do của mỗi cá nhân, sự hình thành của tất cả các thể chế chính trị, phương pháp và phong cách quản lý. Điều gì định nghĩa bất kỳ chế độ chính trị nào: khái niệm, dấu hiệu, loại hình của nó - những đặc điểm này rất đa dạng và có thể thay đổi.
Ngay cả các cấu trúc nhà nước giống nhau có thể tạo thành các chế độ chính trị khác nhau. Chế độ tương tự hoặc tương tự cũng dễ dàng phát sinh trong các hệ thống chính trị khác nhau. Ví dụ, chế độ chính trị của một số quân chủ lập hiến (Bỉ, Na Uy và các quốc gia khác) là một cấu trúc quyền lực cộng hòa, nơi áp dụng các phương pháp dân chủ của chính phủ. Và, ví dụ, Iran, nơi có cấu trúc chính trị dân chủ trong tổ chức quyền lực nhà nước, trên thực tế là một quốc gia độc tài. Sau khi phân tích tình hình trong nhà nước, một định nghĩa được rút ra có nghĩa là khái niệm chế độ chính trị.
Các triệu chứng chính
Một trong những đặc điểm quan trọng nhất là nguyên tắc tổ chức của tất cả các tổ chức quyền lực, cũng như các mục tiêu và phương pháp chính trị được theo đuổi, và các cách để đạt được chúng. Những khẩu hiệu như chiến thắng của người Hồi giáo bằng mọi giá, hay cuối cùng là biện minh cho phương tiện mà đặc trưng cho một chế độ chính trị nhà nước toàn trị. Khái niệm và loại chế độ được phân loại tùy thuộc vào phân tích được thực hiện.
Bản chất của chế độ chính trị bao gồm trình độ văn hóa chính trị công cộng và truyền thống lịch sử của người dân. Bất kỳ nhà độc tài hay giới cầm quyền nào cũng chiếm đoạt quyền lực chính xác như họ được phép làm điều này bởi xã hội dân sự và quần chúng. Ở một số nước, chế độ toàn trị được thiết lập dễ dàng, một cách tự nhiên, đó là văn hóa chính trị truyền thống của họ.
Giống
Các nhà nghiên cứu thường phân biệt ba loại chính từ vô số chính phủ: dân chủ, toàn trị và độc tài. Sau khi xem xét tất cả chúng và đã phân tích, chúng ta có thể đưa ra định nghĩa về khái niệm "chế độ chính trị" nghĩa là gì.
Nhà nước toàn trị
Chế độ toàn trị - một hệ thống xã hội khá cụ thể, được phát triển như một hiện tượng chính trị xã hội trong thế kỷ XX. Thuật ngữ này xuất phát từ tổng số Latin - hoàn chỉnh, toàn bộ, tất cả, có nghĩa là nó áp dụng cho hệ thống nhà nước, tổng cộng, nghĩa là hoàn thành đệ trình cho nhà nước của công dân.
Khái niệm về chủ nghĩa toàn trị đã được đưa vào thuật ngữ chính trị vào năm 1925 bởi nhà lãnh đạo chủ nghĩa dân tộc xã hội Ý B. Mussolini. Tuy nhiên, các nguyên tắc của chế độ toàn trị bắt nguồn ngay cả trong trạng thái lý tưởng của Plato và trong các tác phẩm của những người không tưởng T. Campanella, T. Mora và những người khác.
Đặc điểm nổi bật và hấp dẫn nhất của chế độ toàn trị là nhu cầu về sự bình đẳng hoàn toàn phổ quát. Gracchus Babeuf kêu gọi rút lại ngay cả hy vọng của con người trở thành một người mạnh mẽ, giàu có, hiểu biết hơn những người đồng bào khác. Và đây là cấu trúc kế hoạch xây dựng và phát triển nhà nước, chuyển đổi xã hội thông qua tư tưởng cộng sản.
Sinh vật chính trị
Ý tưởng phụ thuộc vào nhà nước tất cả các công dân đã được J.-J. Russo, triết gia người Pháp. Toàn bộ khả năng quản lý của xã hội xuất phát từ mong muốn "gia trưởng" hoàn toàn dễ hiểu để mang lại cho người dân của họ hạnh phúc, và vì điều này cần phải chuyển đổi xã hội này với sự giúp đỡ của bình đẳng, lý trí, công bằng xã hội và tự do. Con người dường như tan biến trong cơ thể chính trị của nhà nước, trong toàn bộ tập thể đạo đức của nó.
Nhà nước - người mang ý chí chung của công dân, có chủ quyền và quyền lực tuyệt đối không thể chia cắt. Sự bất tuân và không vâng lời của từng công dân hoặc nhóm trong số họ gây ra việc sử dụng vũ lực, buộc họ phải được tự do trong khuôn khổ của một di chúc chung. Các tính năng chính của chế độ toàn trị:
- hầu như luôn luôn có vấn đề với tính hợp pháp của quyền lực, vì các chế độ như vậy được thiết lập sau các cuộc bạo loạn, Putsch và các quyền lực khác;
- đại đa số công dân không thể hình thành quyền lực và ảnh hưởng đến nó, để kiểm soát hành động của nó;
- tổng quan liêu của tất cả các quan hệ xã hội, bao gồm cả nghệ thuật và khoa học, cũng được kiểm soát bởi nhà nước; sự phụ thuộc tuyệt đối của công dân vào nhà nước, khủng bố nội bộ;
- một hệ thống các hành vi lập pháp thay vì một hệ thống pháp luật, luật pháp không phải là phổ quát, quyền lực không bị ràng buộc bởi pháp luật; thường là đảng chính trị duy nhất trong bang có quyền lực;
- sùng bái cá tính của người lãnh đạo;
- tư tưởng hóa và chính trị hóa tất cả các mối quan hệ trong xã hội;
- đóng cửa từ nền văn minh thế giới.
Xu hướng tư tưởng phân chia chế độ toàn trị thành "phải" và "trái". Khái niệm chế độ chính trị của nhà nước ngụ ý rằng "bên trái" là một cái dựa trên các nguyên tắc của chủ nghĩa Mác - Lênin, và "quyền" phụ thuộc vào các tư tưởng của chủ nghĩa xã hội dân tộc, đó là chủ nghĩa phát xít. Bất kỳ chế độ toàn trị nào cũng có những đặc điểm đặc trưng: một tổ chức bán quân sự của toàn xã hội, sự phục tùng không thể nghi ngờ đối với một cấp lãnh đạo cao hơn và một quyền lực cứng nhắc.
Nhà nước độc đoán
Nguồn gốc của thuật ngữ từ auctoritas Latin là ảnh hưởng của quyền lực. Tất cả quyền lực tập trung ở một người - một nhà độc tài hoặc quân chủ, đó là ý nghĩa của khái niệm này. Chế độ chính trị được đặc trưng bởi sự tập trung quyền lực cao nhất, hầu hết mọi khía cạnh của cuộc sống đều được quốc hữu hóa, chỉ huy và phương pháp hành chính, phục tùng vô điều kiện cho hệ thống, mọi người xa lánh nó, sự đối lập thực sự không tồn tại, tự do báo chí bị hạn chế.
Không có sự phân tách quyền lực thực sự giữa các ngành tư pháp, hành pháp và lập pháp, mặc dù các cấu trúc hoàn toàn chính thức như thế này có thể tồn tại. Hiến pháp theo chế độ độc đoán có thể được bảo tồn, nhưng về bản chất là tuyên bố. Một hệ thống bầu cử tồn tại, nhưng với chức năng hư cấu theo cấp số nhân, kết quả được xác định trước và không ảnh hưởng đến bản chất của chế độ chính trị hiện tại.
Chế độ chuyển tiếp
Đây là một loại hệ thống chính trị khá phổ biến. Các đặc điểm đặt chế độ độc tài ở vị trí trung gian, khi một xã hội toàn trị bắt đầu phấn đấu cho một chế độ dân chủ hoặc ngược lại, có nghĩa là khái niệm "chế độ chuyển tiếp chính trị".
Chế độ độc đoán rất đa dạng, nó được phân biệt bởi các mục tiêu và phương pháp giải quyết vấn đề, cũng như các hình thức tổ chức quyền lực - tiến bộ, bảo thủ hoặc phản động. Khái niệm về một chế độ chính trị nhà nước bao gồm chính xác trong thực tế rằng bản chất của quyền lực hiếm khi được thiết lập trong một thời gian dài, và không có hệ thống nhà nước vĩnh cửu.
Nhà nước dân chủ
Thuật ngữ này xuất phát từ các bản demo và kratos Latin - con người và quyền lực, dân chủ. Với hình thức trật tự xã hội này, người dân được coi là chủ sở hữu quyền lực nhà nước, người mang nó. Khái niệm và bản chất của chế độ chính trị dân chủ cũng là nhiều mặt. Một hệ thống nhà nước như vậy, nơi dân chủ được thực hiện đầy đủ, không tồn tại, đó là một lý tưởng của cấu trúc xã hội.
Trong một nền dân chủ, những khát vọng phổ biến sau đây phải được thực hiện: tự do, công bằng, bình đẳng, tôn trọng mọi quyền con người, sự tham gia của công dân vào chính phủ. Thông thường, tuyên bố rằng vị trí của họ là dân chủ tương phản với chế độ độc tài, chuyên chế và độc tài khác.
Dấu hiệu dân chủ
Ở dạng dân chủ thuần túy chưa có nhà nước nào được thành lập, nên mọi người thường chọn một đảng có tên kép: dân chủ Thiên chúa giáo, dân chủ xã hội, dân chủ tự do, thậm chí là dân chủ quốc gia. Vì vậy, các phong trào xã hội định hướng xã hội hẹp đang cố gắng thể hiện cam kết đối với các giá trị dân chủ. Chế độ chính trị, dấu hiệu, loại hình của nó được phân loại theo các tiêu chí chính bắt nguồn từ phân tích.
Các điều kiện theo đó chế độ dân chủ của nhà nước được xác định:
- quyền lực tối cao của người dân được công nhận hợp pháp;
- cơ quan chính được định kỳ lựa chọn;
- quyền bầu cử là phổ quát, và mọi công dân có thể tham gia vào chính phủ và sự hình thành của tất cả các cơ quan đại diện và các tổ chức quyền lực;
- mọi công dân không chỉ có quyền lựa chọn các nhà quản lý nhà nước, mà còn có thể được bầu vào bất kỳ vị trí được bầu nào của tiểu bang;
- các quyết định được đưa ra bởi đa số, và thiểu số phụ thuộc vào đa số;
- cơ quan đại diện kiểm soát các hoạt động của ngành hành pháp;
- các cơ quan dân cử có trách nhiệm với các thành phần của họ.
Các loại hình dân chủ
Những cách thức chính để thực hiện dân chủ phụ thuộc vào cách người dân có thể thực thi quyền lực, chế độ chính trị nhà nước tuân theo nó như thế nào. Khái niệm và các loại được chia như sau:
a) dân chủ trực tiếp, khi cử tri trực tiếp đưa ra quyết định và giám sát việc thực hiện của họ - điều này đặc trưng cho các hình thức dân chủ ban đầu như một cộng đồng bộ lạc (Athens cổ đại, Rome cổ đại, Novgorod, Florence và các thành phố cộng hòa khác);
b) dân chủ plebiscite, khi mọi người chỉ đưa ra quyết định trong các trường hợp cụ thể - veche, maidan, trưng cầu dân ý;
c) dân chủ đại diện, khi đại diện của nhân dân nắm quyền lực và cai trị nhà nước, đây là hình thức dân chủ phổ biến và hiệu quả nhất, không phải không có nhược điểm (vấn đề lựa chọn).
Vai trò của nhà nước trong quản trị
Theo hình thức chính phủ và cấu trúc lãnh thổ của đất nước, không thể nhận ra ý nghĩa của khái niệm "chế độ chính trị". Ở đây cần phải biết các cách thức mà chính quyền nhà nước tương tác, để thấy tầm quan trọng của lực lượng giai cấp trong lĩnh vực chính trị, để hiểu vai trò của nhà nước thực sự trong việc quản lý dân số các lãnh thổ của mình.
Một cách tiếp cận rộng làm cho chế độ chính trị, khái niệm, nó tạo thành một hiện tượng của đời sống xã hội và toàn bộ hệ thống nhà nước của xã hội này nói chung. Một cách tiếp cận hẹp làm cho nó chỉ có cuộc sống nhà nước và nhà nước, vì nó cụ thể hóa nhiều hình thức chính phủ khác (ví dụ như hình thức chính phủ).
Nhưng ý nghĩa của thuật ngữ chế độ chính trị thế giới là gì bởi những người đánh giá hiện tượng này chỉ trong một khía cạnh? Cả hai cách tiếp cận đều cần thiết ở đây, cả rộng và hẹp, nếu không thì không có cách nào để hiểu các quá trình chính trị diễn ra trong cả hai lĩnh vực - chính trị - xã hội và nhà nước. Ngoài ra, bản chất của hệ thống chính trị sẽ vẫn chưa rõ ràng - tất cả các tổ chức công cộng, các đảng đóng vai trò quan trọng trong đời sống công cộng.
Hình thức quản lý đặc trưng
Để đặc trưng cho hệ thống chính trị xã hội, cần phải tính đến nhiều điều. Tổng số các phương pháp và kỹ thuật của chính phủ theo nghĩa rất "hẹp" bao gồm khái niệm về chế độ chính trị của nhà nước. Đây là định nghĩa về mức độ bảo đảm quyền và tự do, có thật hay không, sự phù hợp của hiến pháp (chính thức) và các quy phạm pháp lý thực tế. Bản chất của mối quan hệ giữa chính phủ và các cơ sở pháp lý của nhà nước ngụ ý một quan điểm "rộng" về chế độ chính trị nhà nước. Đây là cách duy nhất để xem toàn bộ bức tranh.
Đặc điểm này chủ yếu phản ánh các phương tiện hợp pháp hoặc không hợp pháp của chính phủ. Quan trọng không kém là định nghĩa về các phương pháp sử dụng quyền lực: nhà tù và các thể chế trừng phạt khác, phương pháp dân chủ hay độc tài ảnh hưởng đến dân sự, sự hiện diện hay vắng mặt của áp lực tư tưởng, vi phạm hoặc đảm bảo quyền tự do của một cá nhân, bảo vệ quyền, tự do kinh tế, thái độ đối với các hình thức sở hữu, v.v.
Thành phần của hệ thống chính trị
Ảnh hưởng của nhà nước mở rộng đến tất cả các bộ phận của hệ thống chính trị này mà không có ngoại lệ: các đảng chính trị, tập thể lao động và các tổ chức công cộng, tất cả các đối tượng dường như phi hệ thống: nhà thờ, các phong trào quần chúng nhất thời, v.v. Tất cả các thành phần của hệ thống này bị ảnh hưởng đáng kể bởi hệ thống.
Đồng thời, cần có một phản hồi cứng, vì nhà nước, theo định nghĩa, sẽ cảm thấy tác động của môi trường chính trị và xã hội. Do đó, ảnh hưởng lẫn nhau góp phần thiết lập một chế độ chính trị.
