Để hiểu lý do tại sao một người là một sinh vật xã hội, người ta nên hiểu ý nghĩa của thuật ngữ Sinh học xã hội. Khái niệm này bao hàm một hệ thống hành vi, đó là sự cộng sinh của các yếu tố sinh học và xã hội.
Nói cách khác, hành vi của các sinh vật xã hội (con người) được xác định đồng thời bởi bản năng tự nhiên, đặc điểm tâm lý và kỹ năng xã hội.
Con người như một sinh vật xã hội là một hình thức rất đặc biệt. Chúng tôi là phần không thể tách rời của nó, nhưng đồng thời chúng tôi ảnh hưởng đến việc thay đổi nó. Chúng tôi là một đối tượng một lần và chủ đề của kiến thức.
Không phải là một khoa học đơn độc, có thể là sinh học, tâm lý học, giải phẫu hoặc tương tự. không thể tạo ra một hình ảnh không thể thiếu của một người. Chỉ có triết học là cố gắng để làm điều này, nhưng kiến thức của nó bị giảm xuống để nghiên cứu về bản chất phổ quát của con người.
Tại sao điều này xảy ra?
Đó là chính xác bởi vì một người, như một sinh vật xã hội, chứa quá nhiều khía cạnh. Nó có các đặc điểm sau:
- Dấu hiệu của con người, tức là là một đại diện của một loài cụ thể.
- Đặc biệt, có nghĩa là mỗi cá nhân là một đại diện của một chủng tộc, quốc tịch, dân tộc cụ thể.
- Cụ thể: tính cách, tâm lý, tài năng, khuynh hướng, nhu cầu.
Con người như một sinh vật xã hội cũng được xem xét bởi vì nguồn gốc và bản chất của nó, nó là hai lần. Một mặt, nó có một loài động vật, mặc dù có tổ chức cao, tức là sinh vật. Mặt khác, nó là một sinh vật với các kỹ năng xã hội, chính trị, văn hóa và các kỹ năng độc đáo khác. Chính tính năng này cho phép chúng ta xem xét rằng một người là một sinh vật xã hội, hay, theo lời của Aristotle, một động vật chính trị Hồi giáo.
Một mặt, hoạt động sống còn của loài chúng ta được xác định bởi nguồn gốc sinh học. Cá nhân có khả năng thừa hưởng các đặc điểm sinh học của loài mình, có khuynh hướng đến một tuổi thọ nhất định, bệnh tật, loại hành vi, tính khí.
Mặt khác, một người không có khuynh hướng rõ ràng về lối sống ngày hay đêm, loại thức ăn, hành vi (ví dụ như đàn gia súc). Do đó, để phát triển, không giống như động vật, nó có khả năng theo bất kỳ hướng nào.
Nhu cầu của con người gắn bó chặt chẽ với bản chất của anh ta. Chỉ có tự nhiên biểu hiện trong cơ thể, nhu cầu sinh lý, bản năng (ví dụ, nhu cầu ăn uống, sinh sản, v.v.) và xã hội - trong tâm trí. Tuy nhiên, cả nguyên tắc tự nhiên và xã hội tạo thành một tập đoàn duy nhất, mà về bản chất, nó đang tồn tại.
Nhân tiện, có một cuộc tranh luận về bản chất của con người trong khoa học. Một số nhà khoa học tin rằng thiên nhiên chỉ được quyết định bởi di truyền của loài: tư thế thẳng đứng, thở với sự trợ giúp của phổi, v.v. những người khác bao gồm trong khái niệm và tâm lý của cá nhân, trí tuệ, sự phát triển cảm xúc của anh ta. Điều này cũng xác nhận sự phức tạp của bản chất con người.
Ngoài ra, ý thức là một biểu hiện tâm lý là sản phẩm của não, và não có nguồn gốc sinh học. Đây là một bằng chứng khác về sự thật rằng một người với tư cách là một sinh vật xã hội chỉ có thể được xem đồng thời từ một số quan điểm.
