Cách đây không lâu, chỉ hơn hai thập kỷ trước, chủ nghĩa vô thần được coi là một khoa học và, như vậy, đã được dạy trong giáo dục đại học. Cách tiếp cận này không phải là không có sai sót hệ thống, ít nhất là bao gồm nhu cầu nghiên cứu đề tài, đó là một cuộc đấu tranh không thương tiếc. Điều thường xảy ra là, khi đã làm quen với các tác phẩm thần học, những người học cách đánh bại kẻ thù ý thức hệ bằng vũ khí của chính họ đã thấm nhuần sự quyến rũ của Kitô giáo và trở thành những người tôn giáo sâu sắc.
Thường xuyên hơn, mọi thứ xảy ra đơn giản hơn và tầm thường hơn. Sinh viên trở thành một sinh viên tốt nghiệp, sau đó bảo vệ một luận án, trong đó anh ta một lần nữa chứng minh rằng không có thần, và sau đó anh ta đã dạy tương tự cho các thế hệ sau. Với tất cả những thiếu sót của hệ thống giáo dục Liên Xô, nó có một phẩm giá tuyệt vời - nó cung cấp kiến thức khách quan không thể bị làm hỏng bởi bất kỳ phương pháp tiếp cận nào của Marxist. Ngoài ra, không thể chứng minh một cách khoa học sự vắng mặt của Đấng toàn năng. Thực chất, một người vô thần là ai? Một người đàn ông tin rằng không có thần. Anh tin, nhưng không biết.
Những người vô thần hiện đại có vấn đề này khác nhau. Phần lớn, họ không đảm nhận công việc nghiên cứu các nguồn chính, cả về mặt lý thuyết và vật chất. Họ chỉ tin rằng không có chúa. Để lấy một sự thật là sự thật, bằng chứng thường là cần thiết. Niềm tin là sự chấp nhận của trái tim, không có điều kiện và bằng chứng mà não cần. Nhu cầu đức tin nảy sinh trong thời điểm khó khăn, khi chỉ có một phép lạ có thể giúp đỡ. Vì vậy, ngay trong tháng đầu tiên của cuộc chiến, khi số phận của Nga lâm nguy, tổ chức Liên minh vô thần đã bị bãi bỏ. Như không cần thiết.
Sau Cách mạng Tháng Mười, sự hoài nghi trong ý thức cộng đồng bắt đầu được coi là một dấu hiệu của sự hiện đại và quan điểm tiến bộ. Các tín đồ vẫn có thể là những người phụ nữ lớn tuổi, người da đen, và những người trẻ tuổi có nghĩa vụ chỉ tin vào một tương lai tươi sáng. Mỗi thành viên Komsomol là một người vô thần. Ai sẽ ban phước cho bánh Phục Sinh trong nhà thờ? Lên án và loại trừ!
Thực tế là tất cả những người nổi bật của đất nước chúng ta đều tin vào Chúa, các giáo viên bằng cách nào đó đã cố gắng giữ im lặng hoặc nói về nó một cách tình cờ, như một người lập dị, một người tài giỏi. Chà, học giả Filatov, tốt, Kutuzov, tốt, Ushakov, tốt, Dostoevsky … Nói, có một thời gian như vậy. Newton - ông nói chung là một nhà thần học. Mặt khác, hóa ra rằng một người càng biết đến thế giới, niềm tin vào Nguồn gốc của mọi thứ càng trở nên sâu sắc. Và ai là người vô thần? Đây là một người tin rằng nếu bạn đặt nhiều linh kiện vô tuyến vào hộp và lắc đều, sớm hay muộn bạn sẽ nhận được TV hoặc máy tính.
Ở nước ta, tín ngưỡng tôn giáo đã trở thành nhiều hơn chỉ là các chuyến đi nhà thờ và ngày lễ truyền thống cho người phương Tây. Niềm tin vào Thiên Chúa đã trở thành một phần của sự tự nhận quốc gia. Phá hủy đức tin Chính thống sẽ có nghĩa là phá hủy phần hỗ trợ quan trọng của nền tảng mà đất nước đứng trên đó. Mặc dù thực tế là nhà thờ tách biệt với nhà nước, nhưng nó đóng một vai trò quan trọng trong đời sống công cộng và phục vụ như một hướng dẫn tinh thần cho một bộ phận lớn dân chúng. Ai là người vô thần ngày nay của Nga, và mục tiêu của họ là gì? Đây có phải là một cuộc chiến khác cho tự do? Vì vậy, sau tất cả, không ai được dẫn đến ngôi đền trên Lasso …
Tự do lương tâm có nghĩa là một sự lựa chọn giữa niềm tin vào Thiên Chúa và sự không tin vào anh ta. Vậy rốt cuộc, ai là người vô thần? Cùng một tín đồ, chỉ tin không phải vào Thiên Chúa, mà là sự vắng mặt của Người.
