Gabriel Abraham Almond sinh ra ở Rock Island, Illinois vào ngày 12 tháng 1 năm 1911 và mất ngày 25 tháng 12 năm 2002 tại Pacific Grove, California. Ông là một nhà khoa học chính trị người Mỹ, được biết đến nhờ so sánh các hệ thống chính trị và phân tích phát triển chính trị.
Thành tích
Almond (Almond Gabriel Abraham) nhận bằng tiến sĩ từ Đại học Chicago năm 1938 và giảng dạy tại Đại học Brooklyn từ năm 1939 đến năm 1946, ngoại trừ thời gian của ông tại Cục Quản lý Thông tin Quân sự Hoa Kỳ năm 1942-45. Sau khi học tại Yale (1947-51 và 1959-63) và tại Princeton (1951-59) năm 1963, ông được bổ nhiệm làm giáo sư tại Stanford, nơi từ 1964 đến 1968. lãnh đạo sở. Ông là chủ tịch của Hiệp hội Khoa học Chính trị Hoa Kỳ (năm 19656666) và nhận giải thưởng James Madison năm 1981.
Gabriel Almond là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong khoa học chính trị sau chiến tranh. Ông trở thành người tiên phong trong cách tiếp cận hành vi trong lĩnh vực này, và vào năm 1960 và 1970, có lẽ là nhà nghiên cứu nổi tiếng nhất trong lĩnh vực khoa học chính trị so sánh, phát triển chính trị và văn hóa. Rất ít sinh viên học các môn này ở Anh hoặc Mỹ đã hoàn thành việc học mà không cần đọc tác phẩm của mình. Vào cuối những năm 1980, sau ca phẫu thuật tim, ông vẫn được xuất bản, vẫn còn tò mò về trí tuệ và dẫn dắt sinh viên nghiên cứu tại Đại học Stanford.
Tiểu sử sớm
Gabriel Almond sinh ra trong một gia đình Do Thái chính thống. Ông đã dành ngày thứ bảy với cha mình, nghiên cứu Torah và Do Thái giáo. Ảnh hưởng này vẫn còn với anh ta cho đến cuối cùng, mặc dù anh ta đã từ bỏ tôn giáo của mình. Điều quan trọng cho sự phát triển trí tuệ của Almond là 10 năm được ông dành cho Khoa Khoa học Chính trị tại Đại học Chicago, nơi ông bắt đầu làm việc vào năm 1928, học năm cuối và năm 1938, ông bảo vệ luận án của mình. Vào thời điểm đó, trường đại học đang đấu tranh cho danh tiếng quốc tế, và sự hào phóng của các gia đình địa phương giàu có đã góp phần thu hút và giữ chân các ngôi sao học thuật.
Almond học cùng với Harold Laswell, D.G. Mead và Charles Merriam. Sau này đã quyết tâm biến khoa học chính trị thành khoa học, khuyến khích đánh giá định lượng và tìm kiếm mối liên hệ giữa tâm lý học, nhân chủng học và xã hội học để khám phá các nguồn gốc của hành vi chính trị. Sinh viên tốt nghiệp dự kiến sẽ tiến hành nghiên cứu thực địa, đó là mới vào thời điểm đó.
Almond học tại trường đại học trong 3 năm, điều này không dễ dàng trong thời kỳ trầm cảm. Ngoài ra, học trong cái nóng mùa hè ẩm ướt ở Chicago đôi khi không thể chịu đựng được - để đọc Max Weber bằng tiếng Đức, Gabriel đã phải tắm nước lạnh. Các sinh viên của ông là Ed Shills, Herbert Simon và George Stigler, những người sau này trở thành người sáng lập ra các chuyên ngành của họ về xã hội học, chính trị và kinh tế. Thật khó để tìm thấy bất kỳ tổ chức nào khác có một chòm sao tài năng như vậy trong khoa học xã hội.
Lúc đầu, các nhà khoa học chính trị từ Chicago, người giữ các vị trí học thuật ở những nơi khác bị xem với sự nghi ngờ, nhưng trong những năm sau chiến tranh, họ bắt đầu thống trị kỷ luật.
Học tập
Cuộc hẹn đầu tiên của Gabriel Almond, bị gián đoạn bởi nghĩa vụ quân sự, là Brooklyn College. Năm 1947, ông chuyển đến Khoa Khoa học Chính trị tại Đại học Yale, sau đó đến Princeton, sau đó ông trở lại Yale, nơi ông ở lại từ năm 1959 đến 1963.
Bộ phận tại Yale rất tuyệt vời, nhưng rất sôi nổi, và anh ấy rất vui khi rời khỏi nó. Almond bị dụ dỗ bởi Stanford, một trường đại học tư thục giàu có khác chỉ có một khoa khoa học chính trị tầm thường. Ông quản lý để thu hút các chuyên gia xuất sắc, giúp cải thiện đáng kể vị trí của bộ phận.
Hướng tới khoa học chính trị so sánh
Danh tiếng và triển vọng của Almond để lại dấu ấn trong khoa học đã dẫn đến việc ông làm Chủ tịch Ủy ban Chính trị so sánh của Hội đồng nghiên cứu khoa học xã hội. Ông giữ vị trí này từ 1954 đến 1964. Ủy ban đã đóng một vai trò quan trọng trong việc tiến hành nghiên cứu, hội thảo và hội nghị, cung cấp tài trợ và là một nơi tuyệt vời để bắt đầu một sự nghiệp học tập. Ở đó, Almond trở thành người tiên phong trong nghiên cứu về sự phát triển chính trị của các quốc gia mới, sử dụng lý thuyết hiện đại và phương pháp khoa học. Công việc của ông đã dẫn đến một loạt các nghiên cứu tiên phong được xuất bản bởi Princeton University Press.
Các tác phẩm đầu tiên của Gabriel Almond đã phản ánh ảnh hưởng của Merriam và dựa vào dữ liệu khảo sát. Cuốn sách Nhân dân và Chính sách đối ngoại của Mỹ (1950) là một nghiên cứu về dư luận xã hội, và Sức hấp dẫn của chủ nghĩa cộng sản (1953) là kết quả của một nghiên cứu về tính cách của những người Cộng sản. Sự quan tâm đến những vấn đề này nảy sinh trong quá trình ông làm việc trong ngành tình báo Hoa Kỳ, khi ông tham gia thẩm vấn các sĩ quan tình báo Gestapo và Đức bị bắt.
Ổn định dân chủ
Tiếp theo đó là công việc về phát triển chính trị ở các quốc gia mới độc lập ở Châu Phi và Châu Á và nghiên cứu nổi tiếng Công dân Văn hóa Văn hóa (1963), đồng tác giả với thanh niên Sydney Verba. Nghiên cứu về văn hóa chính trị của Gabriel Almond đã được thúc đẩy bởi sự quan tâm của ông đối với dư luận và tính cách dân tộc. Ông bao quát các chủ đề rộng lớn. Làm thế nào để niềm tin ảnh hưởng đến hành vi chính trị cá nhân và hiệu quả của hệ thống chính trị? Những giá trị nào giúp hoặc cản trở nền dân chủ ổn định? Để giải quyết những vấn đề này, các tác giả đã tiến hành khảo sát tại 5 quốc gia: Anh, Mỹ, Mexico, Tây Đức và Ý vào năm 1959-60. Theo ông, văn hóa mong muốn là một nền tảng cân bằng nguyện vọng của người dân, cho những người cai trị tự do đưa ra quyết định và áp đặt các hạn chế đối với họ. Anh trở thành lý tưởng.
Cuốn sách được phân biệt bởi một cách tiếp cận thuần thục trong nghiên cứu so sánh, và các tác giả đã chuẩn bị tài liệu thông tin về văn hóa chính trị. Làm quen với nó đã trở thành bắt buộc đối với các nhà nhân chủng học, nhà xã hội học, nhà tâm lý học và nhà giáo dục, cũng như sinh viên nghiên cứu khoa học chính trị so sánh. Nó ảnh hưởng đến quyết tâm của Almond, vượt xa các phương pháp tiếp cận pháp lý và thể chế hẹp thống trị khoa học chính trị và so sánh quốc gia.
Phê bình
Cuốn sách không phải không có những lời chỉ trích. Trong một nỗ lực để so sánh giữa phương Tây và các xã hội khác, ông đã phát triển một tập hợp các phạm trù chức năng cấu trúc mới, đôi khi gây ra sự giận dữ trong khoa học chính trị học thuật. Các nhà phê bình phàn nàn rằng ông chỉ đơn giản là đã phát minh ra một cuốn từ điển mới, ví dụ, thay thế các thế lực mạnh mẽ bằng các chức năng của Cameron và các hệ thống chính trị. Gabriel Almond cũng bị buộc tội chủ nghĩa dân tộc. Các mô hình văn hóa công dân và phát triển chính trị của ông đã bị từ chối vì chủ nghĩa Anh-Mỹ quá mức của họ (ông ngưỡng mộ nước Anh).
Các nhà phê bình của ông đã tìm thấy những nỗ lực của mình để tích hợp các cách tiếp cận khác nhau để nghiên cứu về chính trị. Giáo sư Oxford Sammy Finner đã từ chối nỗ lực trở thành "Tại Tant (Tổng thư ký LHQ tại thời điểm đó) của khoa học chính trị".
Tìm kiếm các mẫu
Gabriel Almond thừa nhận rằng ông liên tục dao động giữa lý thuyết và nghiên cứu thực nghiệm và tìm cách kết nối các nghiên cứu của mình với các vấn đề chính của lý thuyết chính trị. Ông là một nhà khoa học tìm kiếm các mô hình trong hành vi chính trị trong thời gian và không gian và chấp nhận rủi ro trí tuệ của việc khái quát hóa và so sánh. Almond thích làm việc trong một nhóm và sử dụng các nghiên cứu trường hợp như một phương pháp xây dựng và kiểm tra lý thuyết. Một sản phẩm ấn tượng của phương pháp này là cuốn sách Khủng hoảng, Lựa chọn và Thay đổi (1973), liên quan đến sự phát triển chính trị của các quốc gia khác nhau.
Về lỗi hệ thống giáo dục
Gabriel Almond là một người đàn ông khiêm tốn, nhưng trong các tác phẩm mới nhất của mình, anh đã nhắc nhở các đồng nghiệp trẻ tuổi của mình rằng nhiều ý tưởng và phương pháp tiếp cận mới được sử dụng vào năm 1970 và 1980 đã được thế hệ của anh dự đoán sớm hơn nhiều. Một người ủng hộ trí nhớ khoa học cảnh báo họ rằng họ quá thường xuyên phát minh ra bánh xe. Từ giữa những năm 1970, ông ngày càng lo lắng về hậu quả của việc tập trung vào sự nghiêm ngặt về phương pháp trong các trường học ở Mỹ và phàn nàn rằng trong lĩnh vực khoa học xã hội, các trường đại học sản xuất quá nhiều chuyên gia kỹ thuật hẹp. Thông thường, một thế hệ các nhà khoa học mới không có kiến thức cũng không có khả năng giải quyết các vấn đề toàn cầu. Các khoản đầu tư cần thiết để giảng dạy ở mức độ nghiêm ngặt về lý thuyết và phương pháp chính thức như vậy trong nhiều trường hợp làm giảm khả năng sử dụng các lý thuyết và phương pháp này để giải quyết các vấn đề quan trọng của con người.
Ông cũng hối tiếc rằng chuyên môn hóa ngày càng tăng đã dẫn đến sự phân mảnh của khoa học. Trong The Discipline of Discipline (1990), ông đã khám phá cách chủ nghĩa bè phái này dẫn các nhà khoa học ngày nay đến với ngồi ở các bàn khác nhau. Ở giai đoạn này, anh là một trong số ít người có thể nói chuyện với đại diện của nhiều hướng khác nhau.
Đóng góp cho khoa học chính trị
Gabriel Almond trong các tác phẩm của mình luôn cố gắng tổng hợp các cách tiếp cận truyền thống, dựa vào lịch sử và triết học, thành những phương pháp mới, phức tạp hơn, dựa trên toán học và thí nghiệm. Ông đã hoài nghi về các phương pháp đơn ngành và khởi hành sớm từ các mô hình kinh tế. Ngay cả trước khi Liên Xô sụp đổ, ông đã viết về việc giữ gìn niềm tin tiền cách mạng ở Đông Âu - tự do, dân tộc và dân tộc - bất chấp việc thực hiện có hệ thống các ý tưởng cộng sản. Khi Almond chết, nó có vẻ tiên tri.
Công nhận đóng góp của ông cho khoa học chính trị đã được đánh dấu bằng nhiều giải thưởng và học bổng ở Hoa Kỳ và nước ngoài. Năm 1965-66 ông là chủ tịch của Hiệp hội Khoa học Chính trị Hoa Kỳ, vị trí uy tín nhất trong nghề nghiệp của ông.
