Con người cần phải tin vào một cái gì đó. Có những tình huống khác nhau trong cuộc sống, và ngay cả những người chỉ dựa vào bản thân họ, thỉnh thoảng cũng cần sự hỗ trợ dưới dạng một trí tuệ cao hơn, một sinh vật mạnh mẽ không thể nhìn thấy, nhưng lực lượng của nó là vô hạn. Vì vậy, thần thoại, truyền thuyết, các vị thần và tôn giáo xuất hiện. Mọi người không thể chứng minh sự tồn tại của họ, nhưng những trích dẫn về Thiên Chúa xuất hiện ở đây và ở đó, chứng minh rằng mỗi lần vai trò của Tạo hóa trong cuộc sống của con người là khá lớn.
Trả lời câu hỏi
Chúa có thực sự tồn tại? Thật không may, cả khoa học và tôn giáo đều không thể trả lời một cách dứt khoát câu hỏi này. Và ở đây không phải là lập luận của họ là sai lầm hoặc không chính xác. Chỉ cần mọi người phải trả lời câu hỏi này cho chính họ. Tôn giáo (và với nó là Thiên Chúa) luôn bị xã hội áp đặt lên con người, điều mà ban đầu là sai.
Trích dẫn về Chúa chỉ cho thấy người khác nhìn và hiểu anh ta như thế nào, và liệu anh ta có tồn tại hay không đã là một lựa chọn cá nhân của mọi người.
Các cuộc khảo sát đã chỉ ra rằng khoảng 90% dân số thế giới tin vào sự tồn tại của các cường quốc. 90% này bao gồm không chỉ những người mơ mộng, những người theo chủ nghĩa nhân văn, nhà văn và nhà triết học - có rất nhiều nhà khoa học, ứng cử viên của khoa học và bác sĩ. Nói một cách dễ hiểu, ngay cả những người có nghĩa vụ phải hoạt động dựa trên những sự thật khô khan cũng tin vào sự tồn tại của Đấng toàn năng.
Jean-Paul Sartre nói rằng trong tâm hồn của mỗi người có một lỗ hổng kích thước của Thiên Chúa, và mọi người lấp đầy nó bằng những gì anh ta có thể. Nói một cách đơn giản, mỗi người cần có Chúa, nhưng anh ta sẽ như thế nào phụ thuộc vào nhiều yếu tố. Dưới đây là câu trả lời cho câu hỏi liệu Chúa có tồn tại hay không.
Anh ấy như thế nào?
Từ những trích dẫn về Chúa, bạn có thể tìm ra cách những người khác nhau đại diện cho anh ta - từ các nhà văn đến các nhà khoa học. Chẳng hạn, người ta tin rằng Chúa không thể hiểu được. Hành động của anh ta vượt quá giới hạn logic của con người, và không ai có thể thấy trước hành động và động cơ của anh ta. Một sinh vật có thể được hiểu không thể được gọi là một tâm trí siêu nhiên hoặc cao hơn. Nó có thể khôn ngoan và mạnh mẽ, nhưng nếu nó hoạt động theo quy luật của logic hiện có, không có gì thần thánh trong đó.
Giuseppe Mazzini tuyên bố rằng thật nực cười khi chứng minh hoặc bác bỏ sự tồn tại của Chúa:
Chứng minh Thiên Chúa là bất khả xâm phạm; để phủ nhận nó là điên rồ.
Thật là ngớ ngẩn khi đưa ra các giả định về những gì anh ta trông như thế nào, anh ta mặc gì, v.v. Thiên Chúa không nên được coi không phải là một sinh vật bằng xương bằng thịt, mà là một tâm trí vô hình và vô hình cứ âm thầm theo dõi những gì xảy ra theo thời gian thực hiện điều chỉnh.
Và đây là những gì Dietrich Bonhoeffer nói về Đấng Tạo Hóa:
Một Thiên Chúa cho phép chúng ta xác định sự tồn tại của chúng ta sẽ không phải là Thiên Chúa, mà là một thần tượng.
Xem xét những câu trích dẫn của những người vĩ đại về Thiên Chúa, chúng ta có thể đi đến kết luận dứt khoát rằng Ngài sẽ không bao giờ cho phép mọi người chứng minh sự tồn tại của chính họ. Nếu chúng ta cho rằng giả thuyết về sự tồn tại của Ngài là đúng, thì chúng ta có thể nói như sau: Chúa tồn tại dưới dạng thông tin. Đổi lại (như các nhà vật lý đã chứng minh từ lâu) thông tin là năng lượng. Đó là, trong Vũ trụ có một luồng thông tin nhất định hợp nhất mọi thứ tồn tại và mỗi người là một phần của nó, điều này giải thích rất nhiều.
Đúng, mọi người tin rằng lời giải thích này không có sự lãng mạn, huyền bí và quá nhàm chán. Do đó, hầu hết các trích dẫn về Thiên Chúa chứa đầy tâm linh, triết lý và ý nghĩa sâu sắc.
Voltaire:
Nếu Thiên Chúa không tồn tại, anh ta nên được phát minh.
Woody Allen:
Nếu hóa ra Chúa tồn tại, tôi sẽ không coi anh ta là ác quỷ. Điều tồi tệ nhất có thể nói về anh ta là anh ta làm ít hơn anh ta có thể nếu anh ta cố gắng.
Gilbert Sesbronn:
Chúng tôi vô thức nghĩ rằng Chúa nhìn thấy chúng tôi từ trên cao - nhưng anh ấy nhìn thấy chúng tôi từ bên trong.
Để không vi phạm các thành phần chung của chủ nghĩa thần bí, tôn giáo và tâm linh, chúng tôi tiếp tục xem xét các trích dẫn của những người vĩ đại về Thiên Chúa trong cùng một tinh thần.
Từ những trang của Kinh thánh
Nếu một người muốn biết Thiên Chúa là gì và Ngài làm gì, Kinh Thánh thông thường có thể là nguồn kiến thức đầu tiên. Trích dẫn từ Kinh Thánh về Thiên Chúa chú ý một cách tinh tế nhất Ngài là ai và những gì có thể mong đợi từ Ngài.
Bởi vì Thiên Chúa, người đã chỉ huy ánh sáng tỏa sáng từ bóng tối, chiếu sáng trái tim của chúng ta để soi sáng cho chúng ta những kiến thức về vinh quang của Thiên Chúa.
Tôi, tôi là Chúa, và không có Cứu Chúa ngoại trừ tôi.
Nếu chúng ta yêu nhau, thì Chúa ở trong chúng ta.
Ngoài những lời tuyên bố này, người ta có thể nhớ lại một câu trích dẫn khác từ Tin Mừng Matthew (6: 26-30), trong đó tuyên bố rằng Thiên Chúa luôn ở đó và sẵn sàng giúp đỡ. Do đó, đừng nản lòng và lo lắng về ngày mai:
Hãy nhìn những con chim trời: chúng không gieo, không gặt, cũng không tụ tập trong vựa lúa; và Cha trên trời của bạn nuôi chúng. Bạn không tốt hơn họ nhiều? Còn về quần áo, bạn quan tâm điều gì? Nhìn vào hoa loa kèn, cách chúng phát triển: không hoạt động cũng không quay; nhưng tôi nói với bạn rằng Solomon trong tất cả vinh quang của mình không ăn mặc như bất kỳ ai trong số họ; Nếu cỏ của cánh đồng, hôm nay và ngày mai sẽ bị ném vào lò, Chúa mặc như thế, nếu nhiều hơn bạn, ít niềm tin!
Thật vậy, những lời như vậy là đáng khích lệ. Có phải con người, sự sáng tạo cao nhất của Thiên Chúa, còn tệ hơn cả chim và hoa? Tất nhiên là không. Chỉ là một người yêu cầu nghiêm túc hơn nhiều, và anh ta phải thực hiện hầu hết các mong muốn của mình một cách độc lập, và Chúa sẽ cung cấp cơ sở dưới dạng thực phẩm và quần áo. Nhưng cách giải thích như vậy không phù hợp với nhiều người.
Oán giận
Vì một số lý do, mọi người tin rằng Chúa phải thực hiện tất cả những mong muốn của họ giống như một vị thần từ một ngọn đèn. Họ mô tả đức tin: họ liên tục đến nhà thờ, tuyên bố mình là những kẻ cuồng tín về đức tin. Nhưng khi vấn đề xảy ra trong cuộc sống của họ, họ hoàn toàn không làm gì để giải quyết chúng. Những người như vậy tin rằng Chúa sẽ giúp đỡ họ, và tiếp tục ngoan cố bỏ qua những tình huống khó khăn. Và thời gian trôi đi và không có gì được giải quyết một cách kỳ diệu, vì vậy mọi người ngừng tin tưởng, trở nên nóng nảy và bị xúc phạm. Trong một số trích dẫn và cách ngôn về Thiên Chúa, có thể thấy rõ những người bị Chúa xúc phạm nghĩ gì.
Đây là những gì Chuck Palahniuk nói về điều này:
Có lẽ mọi người chỉ là những con cá sấu nhà mà Chúa hạ xuống trong nhà vệ sinh?
Tất cả những gì Chúa làm là để mắt đến chúng ta và giết chúng ta khi chúng ta mệt mỏi với cuộc sống. Chúng ta phải cố gắng để không mệt mỏi.
Tại sao tất cả mọi người không thể hạnh phúc? Tôi không biết điều đó. Có lẽ bởi vì sau đó Chúa sẽ chán? - Không. Không vì thế. - Nhưng tại sao? - Vì anh sợ. - Sợ? Sau đó thì sao? - Nếu mọi người đều hạnh phúc, sẽ không cần đến Chúa.
Trong trích dẫn cuối cùng, sự thật được mọi người biết đến được tiết lộ: một người chỉ nhớ lại Chúa khi anh ta bị bệnh. Nếu một người hạnh phúc, anh ta chỉ đơn giản là có ở đây và bây giờ, anh ta tận hưởng khoảnh khắc, và thậm chí không nhớ bất kỳ Thiên Chúa. Nhưng một khi một rắc rối khác xảy ra, anh ta ngay lập tức bắt đầu nhớ những lời cầu nguyện bị lãng quên một nửa và đi đến nhà thờ với sự kiên định đáng ghen tị.
Serge Minaev:
Mọi người trong thời đại chúng ta nhớ đến Chúa trong những thời khắc khó khăn nhất - khi vợ bỏ đi, cha mẹ chết hoặc không thế chấp … Mặt khác, ngay cả chúng ta, những tên khốn nhỏ nhét công nghệ hiện đại, cần một người chịu trách nhiệm, người cuối cùng kháng cáo. Ngay cả khi không có hy vọng giúp đỡ. Chỉ cần biết rằng Ngài là - và đó là điều đó.
Con người thực sự cần sự hỗ trợ dưới hình thức một quyền lực cao hơn, sẽ hành động trong công lý. Nhưng ngày nay, ngày càng có nhiều người phải đối mặt với vấn đề đức tin.
Về đức tin
Gần đây, người ta ngày càng có thể nghe thấy giả định rằng đức tin là một điều của quá khứ. Con người hiện đại phải từ bỏ nó. Sau đó, anh ta sẽ không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì, anh ta sẽ bắt đầu sống vì niềm vui của mình và ngừng lo lắng về cuộc sống sau khi chết, bởi vì nó đơn giản là không tồn tại. Thật khó để nói liệu một giả định như vậy có hợp lý hay không, bởi vì trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta gặp phải niềm tin ở mọi bước: chúng ta tin vào sự tồn tại của thế giới mà chúng ta nhìn thấy, ở chính chúng ta và mọi người xung quanh. Ngay cả những người tự đánh vào ngực mình bằng một nắm đấm và tuyên bố long trọng: Cạn tôi là người vô thần! Hãy cũng tin, tin rằng không có gì siêu nhiên tồn tại.
Vâng, bởi và lớn, mỗi chúng ta tin tưởng! Có phải chúng ta đã không được hướng dẫn trong tuổi trẻ của mình bởi hy vọng cho một tương lai tươi sáng hơn, bước lên ngưỡng cửa của tuổi trưởng thành?! Đức tin đã truyền cảm hứng cho chúng tôi và làm cho chúng tôi mạnh mẽ hơn. Ngay cả khi bắt đầu kinh doanh, chúng tôi chắc chắn thành công. Vâng, hoặc ít nhất chúng tôi hy vọng rằng nó sẽ được như vậy. Chúng ta có thể nói rằng đây là một đức tin hàng ngày bình thường, và nó không liên quan gì đến Kitô giáo. Nhưng chẳng phải đức tin này đã truyền cảm hứng cho những người cha và mục sư của Giáo hội sao?
Trích dẫn về Thiên Chúa và đức tin với ý nghĩa truyền đạt bản chất thực sự của nó. Đánh giá cho chính mình.
Sergey Bulgakov, triết gia người Nga:
Đức tin là một cách để biết mà không có bằng chứng.
Ramon de Campoamor, nhà thơ, nhà triết học, nhà viết kịch và nhà văn Tây Ban Nha:
Đức tin của tôi sâu sắc đến mức tôi ca ngợi Chúa, mặc dù Ngài đã cho tôi sự sống.
Martti Larni, nhà văn và nhà báo người Phần Lan:
Nhiều người tin vào Chúa, nhưng ít người tin vào Chúa.
Đức tin là một sự bảo đảm sống động và không lay chuyển về sự tồn tại của một Thiên Chúa vô hình. Các nhà thần học đảm bảo rằng đây là một sự thúc đẩy nóng bỏng và mong muốn mạnh mẽ của một người để biết Chúa của mình và trở nên gần gũi hơn với anh ta.
Cách thức của Chúa là không thể hiểu được
Rất nhiều sự quan tâm được gây ra bởi các tranh chấp về cách thức hành động của Thiên Chúa. Mỗi người theo cách riêng của mình hiểu vấn đề của mình. Mọi người hiểu các từ trong Kinh Thánh khác nhau, họ cố gắng tìm ra những ý nghĩa ẩn giấu giữa các dòng và tìm ra những sự thật chỉ phù hợp với họ, những gì cần nói về hành động. Trong vấn đề này, đáng để vinh danh những lời của Al Pacino:
Khi còn nhỏ, tôi đã cầu xin Chúa cho một chiếc xe đạp … sau đó tôi nhận ra rằng Chúa làm việc khác đi … Tôi đã đánh cắp một chiếc xe đạp và bắt đầu cầu xin Chúa tha thứ.
Tất nhiên, trong trích dẫn này về Chúa, nam diễn viên vĩ đại đã đi quá xa với sự mỉa mai. Nhưng nếu bạn nghĩ về nó, thì theo một cách nào đó anh ấy đã đúng - những thứ vật chất không từ trên trời rơi xuống. Theo cùng một cách, một người không thể thức dậy vào buổi sáng táo bạo, mạnh mẽ và khôn ngoan. Con người tiến bộ trong quá trình sống, họ càng vượt qua những trở ngại, họ càng trở nên mạnh mẽ hơn.
Do đó, bạn cần cẩn thận thực hiện mong muốn, bởi vì chúng có thể trở thành sự thật. Nếu chúng ta cho rằng câu trích dẫn: Thiên Chúa nhìn thấy và nghe thấy tất cả mọi thứ, thì đây là một tiên đề không thể phá vỡ, thì trước khi bạn nói, phàn nàn hoặc yêu cầu điều gì đó, bạn cần phải suy nghĩ hàng trăm lần. Thiên Chúa sẽ giúp đỡ, nhưng hầu như không ai sẽ thích phương pháp của mình. Mẹ Teresa ở Calcutta nói rằng Thiên Chúa không bao giờ cho bà những gì bà yêu cầu, nhưng đồng thời bà cũng nhận được những gì bà cần:
Tôi yêu cầu sức mạnh - và Chúa đã gửi cho tôi những thử thách để làm dịu tôi.
Tôi yêu cầu sự khôn ngoan - và Chúa đã gửi cho tôi những vấn đề mà tôi cần phải cân nhắc về bộ não của mình.
Tôi yêu cầu sự can đảm - và Chúa đã gửi cho tôi nguy hiểm.
Tôi yêu cầu tình yêu - và Chúa đã gửi những người không may cần sự giúp đỡ của tôi.
Tôi cầu xin phước lành - và Chúa đã cho tôi cơ hội.
Nhiều người nghĩ rằng nếu họ tin vào Chúa, họ sẽ có được thứ họ muốn. Vâng, thực sự, họ sẽ có thể đạt được bất kỳ mục tiêu nào, nhưng điều này sẽ đòi hỏi nỗ lực. Trong một người, hoàn cảnh sống của một người sẽ phát triển thuận lợi, những cơ hội mới sẽ xuất hiện có thể được sử dụng với lợi thế.
Tất nhiên, sẽ có những trở ngại cần phải vượt qua với nhân phẩm. Và chỉ nhờ những sự kiện này, một người có thể đạt được những gì anh ta muốn. Đây là những gì Mohammed Ali nói về điều này:
Thiên Chúa sẽ không gánh một gánh nặng cho một người mà người này không thể chịu được.
Mỗi trở ngại một người gặp phải là vượt qua. Không có trò chơi máy tính nào không thể hoàn thành, và không có vấn đề nào không thể giải quyết. Sự thật đơn giản này phải được mọi người ghi nhớ một lần và mãi mãi: bất kể điều gì xảy ra, anh ta sẽ đối phó. Chỉ đôi khi bạn cần nỗ lực hơn một chút và dành nhiều thời gian hơn.
Niềm tin và khoa học
Các nhà khoa học cũng không xa lạ với tôn giáo. Chỉ nhiều người trong số họ không tin rằng Chúa có thể thưởng và trừng phạt, không tin rằng đây là một thực thể được nhân cách hóa. Họ không tin rằng một người cần tôn giáo đàng hoàng và sợ hình phạt trên trời cho hành vi đàng hoàng. Hành vi nên dựa trên giáo dục, sự đồng cảm và lòng tự trọng, về vấn đề này, tôn giáo không có vai trò gì.
Nói một cách đơn giản, các nhà khoa học không làm giảm quá nhiều sức mạnh của tinh chất thần thánh, khi họ cố gắng chỉ ra một cách hợp lý vị trí và mục đích thực sự của nó trong thế giới này. Những người ở xa khoa học đã biến tôn giáo thành nền tảng của mọi thứ, ngay cả những thứ tồn tại mà không có sự can thiệp của nó, mà chỉ phụ thuộc vào sự tỉnh táo của con người. Trích dẫn từ các học giả về Thiên Chúa chỉ xác nhận những giả định này.
Albert Einstein:
Những gì bạn đọc về niềm tin tôn giáo của tôi, tất nhiên, là một lời nói dối. Một lời nói dối được lặp đi lặp lại một cách có hệ thống. Tôi không tin vào Chúa như một người và không bao giờ che giấu điều đó, nhưng bày tỏ điều đó rất rõ ràng. Nếu có một thứ gì đó trong tôi có thể được gọi là tôn giáo, thì đây chắc chắn là sự ngưỡng mộ vô tận đối với cấu trúc của vũ trụ đến mức mà khoa học tiết lộ. Ý tưởng về một vị thần được nhân cách hóa chưa bao giờ gần gũi với tôi và có vẻ khá ngây thơ.
Paul Dirac:
Nếu bạn không gian lận, và đây là nhiệm vụ của một nhà khoa học, thì chúng ta phải thừa nhận rằng các tôn giáo thể hiện rõ ràng những tuyên bố sai lầm mà không có sự biện minh nào trong thực tế. Xét cho cùng, chính khái niệm về Chúa Trời đã là một sản phẩm của trí tưởng tượng của con người … Tôi không thấy sự công nhận của Thiên Chúa toàn năng bằng cách nào đó đã giúp chúng ta … Nếu trong thời đại của chúng ta, một người khác thuyết giáo, không phải vì niềm tin tôn giáo tiếp tục thuyết phục chúng ta; không, trung tâm của mọi thứ nằm ở mong muốn làm dịu lòng người, người thường. Người bình tĩnh dễ quản lý hơn gặp rắc rối và không hạnh phúc. Chúng dễ sử dụng hoặc vận hành hơn. Tôn giáo là một loại thuốc phiện mà mọi người đưa ra để ru ngủ anh ta bằng những tưởng tượng ngọt ngào, do đó an ủi anh ta về những bất công áp bức.
Lev Davidovich Landau:
Hầu như không có nhà vật lý chính nào không phải là người vô thần. Tất nhiên, chủ nghĩa vô thần của họ không phải là chiến binh, nhưng bình tĩnh hòa hợp với thái độ nhân từ nhất đối với tôn giáo.
Stephen Hawking
Những câu trích dẫn của Hawking về Chúa mang một ý nghĩa đặc biệt. Theo nhiều cách, ông chỉ trích những gì được viết trong Kinh thánh. Cụ thể, ông không tin rằng vũ trụ được tạo ra bởi Thiên Chúa. Ngoài ra, không cần một sinh vật thiêng liêng, vì cũng giống như lửa có thể tự bốc cháy, nên vũ trụ có thể hoạt động độc lập. Stephen Hawking không tin vào Chúa, vị thần mà Kitô giáo nói đến. Nhưng anh ta quan tâm đến các quy luật của vũ trụ, và nếu nó có thể được gọi là Thiên Chúa, thì anh ta chắc chắn là người tin tưởng quan trọng nhất:
Thiên Chúa không thể tạo ra Vũ trụ trong bảy ngày, vì anh ta không có thời gian, bởi vì trước Vụ nổ lớn không có thời gian.
Vì có một lực như trọng lực, Vũ trụ có thể và tự tạo ra từ hư vô. Sáng tạo tự phát là lý do tại sao vũ trụ tồn tại, tại sao chúng ta tồn tại. Không cần Chúa phải thắp sáng ngọn lửa và làm cho vũ trụ hoạt động.
Có lẽ tôi tin vào Chúa, nếu bởi Chúa, bạn có nghĩa là hiện thân của các thế lực chi phối vũ trụ.
Những gì một người không biết cách đánh giá
Cuộc tranh luận về Chúa sẽ diễn ra mãi mãi. Nhưng trên thực tế, sự hiện diện hay vắng mặt của Ngài không đóng một vai trò lớn khi một người không biết cách đánh giá cao những niềm vui nhỏ bé của cuộc sống. Nó không khó để chọn những người lấy linh hồn với ý nghĩa của những câu trích dẫn về Thiên Chúa. Dưới đây là ít nhất một tuyên bố của Johnny Welch:
Nếu Chúa đã ban cho tôi một cuộc sống, có lẽ tôi đã không nói tất cả những gì tôi nghĩ; Tôi sẽ nghĩ nhiều hơn về những gì tôi đang nói.
Tôi sẽ đánh giá những thứ không phải bởi giá trị của chúng, mà bởi tầm quan trọng của chúng. Tôi sẽ ngủ ít hơn, mơ nhiều hơn, nhận ra rằng mỗi phút nhắm mắt là mất sáu mươi giây ánh sáng.
Tôi sẽ đi bộ khi người khác kiêng điều này, tôi sẽ thức dậy khi người khác đang ngủ, tôi sẽ lắng nghe khi người khác nói.
Và làm thế nào tôi sẽ thưởng thức kem sô cô la!
Nếu Chúa ban cho tôi một cuộc sống nhỏ bé, tôi sẽ đơn giản mặc quần áo, vươn lên bằng tia nắng mặt trời đầu tiên, phơi bày không chỉ thân xác, mà cả tâm hồn.
Ôi chúa ơi, nếu tôi có thêm thời gian, tôi sẽ vẽ những ngôi sao, như Van Gogh, mơ ước, đọc những bài thơ của Benedetti, và bài hát Serra, sẽ là bài hát về mặt trăng của tôi.
Chúa ơi, nếu tôi có một cuộc sống nhỏ … tôi sẽ không bỏ lỡ một ngày không nói với những người thân yêu của tôi rằng tôi yêu họ. Tôi sẽ thuyết phục mọi phụ nữ và mọi người đàn ông rằng tôi yêu họ, tôi sẽ sống trong tình yêu.
Tôi sẽ chứng minh cho mọi người thấy họ đã sai như thế nào, nghĩ rằng khi về già họ sẽ ngừng yêu: ngược lại, họ già đi vì họ ngừng yêu!
Tôi sẽ chắp cánh cho một đứa trẻ và tự dạy mình bay.
Tôi sẽ dạy người già rằng cái chết không đến từ tuổi già, mà từ sự lãng quên.
Đôi khi mọi người vô cùng khó hiểu. Họ có thể tranh luận hàng giờ về việc Chúa có hay không, nhưng không nhận thấy cuộc sống của họ khéo léo bơi qua ngón tay như thế nào. Con rết không ngừng rì rầm của con người đang chạy rầm rập trên đường phố của thành phố vô danh, cầu nguyện lên thiên đàng và nguyền rủa cùng lúc tất cả những gì tồn tại. Họ tin vào Chúa, nhưng quá mù quáng, mù quáng đến nỗi đức tin của họ biến thành oán giận và cay đắng.
Đắm chìm trong bóng tối của đức tin mù quáng và yếu đuối, một người thực hiện các hành động tiêu chuẩn và không nhận thấy bất cứ điều gì xung quanh. Nhưng rất nhiều thứ còn lại không được giám sát. Khi những bông hoa đầu tiên xuất hiện trên cây mai, chúng trông giống như những ngôi sao trên bầu trời đêm. Những ngôi sao mà bạn có thể chạm và ngửi. Bạn có thể nhìn vào cây hoa mãi mãi.
Mùi hoa tử đinh hương và cỏ mới cắt, mùi sữa sô cô la, những con én bay lượn dưới mái vòm xanh ngát của bầu trời … Cơn mưa mùa xuân đầu tiên, niềm vui của những cuộc gặp gỡ được chờ đợi từ lâu, những nụ cười của những người bạn … Đây chỉ là một danh sách nhỏ những điều mà một người coi là bình thường và không cần phải chú ý. Nếu là Thiên Chúa, thì anh nhất định sống trong vẻ đẹp của thế giới, trong những nụ cười vui vẻ của bạn bè và tiếng cười hạnh phúc của những người thân yêu.
Mỗi tôn giáo hiện có thuyết giảng lý tưởng của mình, mỗi vị thần tạo ra các quy tắc riêng của mình. Nhưng nếu Thiên Chúa là người tạo ra con người theo hình ảnh và chân dung của mình, liệu anh ta không muốn những sáng tạo của mình được hạnh phúc?!
